还珠格格隐藏人物结局（还珠格格背景板里隐藏着哪些信息点）
还珠格格隐藏人物结局（还珠格格背景板里隐藏着哪些信息点）二来这只大碗有现实的原型，它出自陕西铜川耀州窑。宋代的耀州窑以青瓷著称，明清时期耀州窑逐渐转型，这种青花花卉纹碗就是耀州窑的一种现代产品，规格大小不一，大的碗用来喝汤吃面，最为合适。可巧和府捞面的面碗也与小燕子的骰子碗“撞车”，吃过这家面店的朋友们能回忆起来吗？“宫女们早就预备好了，把方桌搭出来，铺上大红毡子，骰盔子放在桌子中央。那是专供掷骰子用的，中号碗样大小，外面底是平的，为的是在桌子上容易放稳，里面和饭碗一样凹进去。老太后让掌事的把准备好的钱拿出来。这是专门预备给宫女们玩的赏钱，早就挑选好了的制钱，用红绒绳扎着。”一来这种类型的碗有名有姓，叫“骰子碗”，也叫“骰盔子”、“盔碗”。因与旧时赌博用具相似而得名，明宣德时期景德镇烧制。器形为平沿敞口、浅弧腹、圈足，胎体厚重。器内素白，器外多为青花或洒蓝釉装饰。明宣德洒蓝釉钵，现藏于首都博物馆《宫女谈往录》提及慈禧太后和宫女们玩“抢红”时使用
《还珠格格》开播已经整整二十年了，这部经典剧集创造了两岸三地空前绝后的收视神话，它在华语影视史上的热度是现象级的，直到今天，它依然保留着不可小觑的影响力，BGM一响起来，回忆深处潮水般的感触和共鸣仍旧清晰如昨。
小编相信大家在看剧的时候注意力大多被剧情吸引，不知道是否注意过《还珠格格》里被忽略的摆设们呢？今天就一同换种眼光重温经典吧。
骰子碗
《还珠格格》第一部中小燕子和小邓子、小卓子赌博，地上的这只大碗被用来掷骰子——这只碗大有来头，它身上隐藏着两大信息点：
一来这种类型的碗有名有姓，叫“骰子碗”，也叫“骰盔子”、“盔碗”。因与旧时赌博用具相似而得名，明宣德时期景德镇烧制。器形为平沿敞口、浅弧腹、圈足，胎体厚重。器内素白，器外多为青花或洒蓝釉装饰。
明宣德洒蓝釉钵，现藏于首都博物馆
《宫女谈往录》提及慈禧太后和宫女们玩“抢红”时使用“骰盔子”：
“宫女们早就预备好了，把方桌搭出来，铺上大红毡子，骰盔子放在桌子中央。那是专供掷骰子用的，中号碗样大小，外面底是平的，为的是在桌子上容易放稳，里面和饭碗一样凹进去。老太后让掌事的把准备好的钱拿出来。这是专门预备给宫女们玩的赏钱，早就挑选好了的制钱，用红绒绳扎着。”
二来这只大碗有现实的原型，它出自陕西铜川耀州窑。宋代的耀州窑以青瓷著称，明清时期耀州窑逐渐转型，这种青花花卉纹碗就是耀州窑的一种现代产品，规格大小不一，大的碗用来喝汤吃面，最为合适。可巧和府捞面的面碗也与小燕子的骰子碗“撞车”，吃过这家面店的朋友们能回忆起来吗？
箭 筒
《还珠格格》的摆设中有一种高大的瓷器经常出镜，它叫“箭筒”。
箭筒是盛箭的器具，西汉马王堆汉墓曾出土箭箙，木质，内盛箭12支，箭长68.5厘米，箭箙上窄下宽，为扁筒形。多以皮草、藤竹制成。瓷质箭筒始于何时已不可考，但清早期不见有此类器物，中期之后逐渐增多。一般来说，这些瓷质箭筒已不具备实用功能。
清道光哥釉褐彩龙纹箭筒
帽 筒
除了高大的箭筒，剧中还偶尔出现过器形较小的类似瓷器，它叫“帽筒”，是一种置帽用具，它的用途与之前推送过的“冠帽架”是一样的。帽筒出现时间比冠帽架晚，清嘉庆时期创烧，延续到民国时期。
帽筒是一种圆柱形高筒，器身常有镂孔装饰。清末民初多成对生产，除了圆筒形之外，也有竹节形、六方形，早期是实用器，清晚期逐渐成为陈设瓷，大多为青花或粉彩制品。民国时期帽筒经常放置在客厅的条案上，北京地区也经常把帽筒、掸瓶和茶叶罐一同作为陪嫁。
清嘉庆黄地粉彩云龙帽筒，现藏于北京故宫博物院
吴祖光《风雪夜归人》第三幕：
“右面……靠墙放一张长琴桌，上面放了两个帽筒，大花瓶，自鸣钟，右手的帽筒上插了一根鸡毛掸子花瓶里插着一对雉尾翎子。”
林海音《殉》：
“她就站在硬木方桌旁，一边谛听着，一边搓纸媒儿……搓了满满一大把，放在条案的帽筒里。正中的自鸣钟，金色的大圆锤正一分一秒地摆来摆去。”
清道光青花镂空八仙人物图帽筒、粉彩六方镂空花卉纹帽筒
盆 奁
剧中香妃的住处宝月楼角落里放着盆景作为点缀，这个花盆下配套的扁形器物有专门的名字，叫“盆奁”，也叫盆托，一般是花盆托。
盆奁，特指一盆一托，专门用于在室内养殖观赏植物。花盆底部有洞，以盆奁配套相托，可泄水通气，利于花卉生长。比较早的盆奁是北宋钧窑海棠式盆奁，清代多有仿钧的盆奁，除此之外还烧造了大量的盆奁作为宫廷陈设。
清乾隆胭脂红地粉彩宝相花纹梅花式盆奁，现藏于南京博物院
清乾隆祭蓝釉金彩双凤宝磬纹腰圆式盆奁，现藏于南京博物院
珐琅盆景
除了天然的盆景，剧中皇帝、令妃和小燕子的住处还出现过珐琅盆景，这些盆景不是天然的花草，而是用玉石等物仿造的。
盆景被誉为“无声的诗，立体的画”，“盆景”一词见于明代万历年间屠隆著《考槃馀事·盆玩笺》：“盆景以几案可置者为佳，其次则列之庭榭中物也。”盆景也称为盆玩、盆树、盆岛、些子景等等。
盆景起始于新石器时期，形成于汉代，兴盛于唐代。1977年浙江余姚河姆渡新石器时期遗址第四文化层出土的两块刻画，整个画面是草本万年青盆栽，布局统一平衡、比例协调，是中国发现最早的盆栽，也是比较原始的盆景雏形。
清画珐琅长方盆玉兰盆景，现藏于北京故宫博物院
清中期掐丝珐琅玉石月季盆景，现藏于沈阳故宫博物院
五 供
剧中在“萨满法师”作法、小燕子拜佛、柳青与金锁成婚的场景里曾出现一套道具，他们一共有五件，叫作“五供”。五供也叫“五献”，是佛龛或灵台前的五件供器，由一只香炉、一对花觚和一对烛台组成，简称五供，是明代晚期至清代流行的礼器。
五供原为五祭，汉代指祭祀南郊、北郊、明堂、高祖庙和世祖庙。唐宋时还没有固定的组合形式，作为供器的主要是盘、碗、瓶等器皿。元代出现了三件组合的供器，由一件双耳三足炉和两只瓜棱腹花口双耳瓶组成，称为“三供”。明清时期才出现五供，有圆形和方形两种。
清乾隆画珐琅五供香炉、烛台、花觚，现藏于北京故宫博物院
清画珐琅缠枝花卉五供，现藏于北京故宫博物院
套 盒
漱芳斋书房案头有一个白釉套盒，套盒是由口径大小相若的多层盒逐层放在一起，瓷质套盒唐代就出现了，五代越窑有青釉套盒，元明两代景德镇窑有青花人物及花果纹饰的套盒，以三屉居多，又名奁盒（有的套盒用来盛放胭脂、首饰等物）。
明代正德年间流行圆筒式三层套盒，用来盛放果品和食物。除了圆筒式，还有多棱体和宝塔形状的套盒。
辽黄釉五联套盒，现藏于赤峰市博物馆
此外还有一种套盒是大盒里面套小盒，又称“子母盒”。剧中这种套盒也有称作“竹节形盒”的。
宋定窑白釉竹节式盒，1969年河北定州塔基地宫出土
双耳扁壶
漱芳斋书房的多宝槅上有一只釉里红的双耳扁壶，有的文献也称这种圆形扁腹的器物叫“宝月瓶（抱月瓶）”，这是一件乾隆时期很常见的陈设器，我们可以在很多博物馆看到这种青花双耳扁壶的实物。
清乾隆青花八宝纹双耳宝月瓶，现藏于北京故宫博物院
清乾隆景德镇窑青花寿山福海纹螭耳扁瓶，现藏于上海博物馆
金锁被救出后，柳青、柳红用一种铜质的扁壶给她喂水：
其实这种造型的瓷器也是博物馆中的“常驻嘉宾”，它除了双耳扁壶这样比较笼统的名字之外，也经常被称为“绶带耳葫芦扁壶”或“扁腹绶带葫芦瓶”，因其双耳形似绶带而器身接近葫芦形而得名。
明永乐景德镇窑白釉划花双耳扁壶，现藏于上海博物馆
明宣德青花阿拉伯花纹绶带耳葫芦扁壶，现藏于北京故宫博物院
这些双耳扁壶的造型大多来自伊斯兰金属器，明代初期受外来文化的影响开始烧制，到清代康熙、雍正、乾隆时期大兴仿古风潮，对明代的器形加以变化，继承和发展了这一别具一格的瓷器造型。
明宣德青花折枝茶花纹如意耳扁壶，现藏于北京故宫博物院
天球瓶
剧中的瓷瓶摆设有诸多文物的影子，漱芳斋门口两侧的瓷瓶造型略有不同，一只接近赏瓶，另一只则近似天球瓶。
天球瓶的发展历史与双耳扁壶比较相似，它可能也是受外来文化影响而烧制出的瓷器造型。小口、直颈、平砂底微凹、圆腹，因其圆腹似球而得名。明代永乐、宣德时期多见，清代康熙时期开始仿制，雍正、乾隆时期比较流行。
雍正款仿钧新紫釉天球瓶，现藏于北京故宫博物院
清乾隆粉彩勾莲纹天球瓶，现藏于北京故宫博物院
四方委角瓶
慈宁宫的多宝槅上有一只很小巧的瓷器，它也是明代创烧、清代仿造的器形，叫“四方委角瓶”。这是明宣德时期创烧的瓶式，清代延续。器形为四方形，唇口微侈，直颈两侧贴塑兽耳，方形腹的每个直角均斜削45度，使之变为八棱锤形，圈足外撇。
后世多有仿制，明末清初时无款仿品有的可达乱真程度。清雍正景德镇御窑厂仿品与宣德器相比，瓶体较大，且书有雍正官窑款。乾隆朝仿品底足较矮，兽耳小。一称“倭角瓶”，倭角为委角的假借。
明宣德青花牵牛花纹四方委角瓶，现藏于北京故宫博物院
观音尊
剧中多次出现红釉的瓷瓶，其中一种造型典雅华贵的，叫“观音尊”。观音尊是清代康熙郎窑创制的一种尊的式样，因器形似观音手中所持瓶式而得名，一说器形轮廓似观音立像。以郎窑观音尊最为名贵，品种有郎窑红、青花、五彩等。
清代古玩店一般将器形高大、头与底相若的瓷瓶称为瓷尊，取其文雅之意，如康熙年间的观音瓶、凤尾瓶、象腿瓶，也可以称为观音尊、凤尾尊、象腿尊等，如今仍旧沿袭这种习惯。
清康熙郎窑红釉观音尊，现藏于北京故宫博物院
百花不露地
《还珠格格》第二部中经常出现几种器身绘满花卉的瓷瓶，它可能是最为花哨的一种装饰技法，俗称“百花不露地”。因花卉繁密，布满器身，看不到底釉，故称为“百花不露地”，又有“万花锦”、“万花堆”、“百花图”、“锦上添花”的美称。
这种纹饰多在器物主体中心部位绘画牡丹等大朵纹样，在周围加绘菊花、茶花、月季、荷花、百合、牵牛花等各种小花朵图案，并且画有很精细的辅纹，让画面覆盖全器，器不露地，如同万花堆聚，寓意百花呈瑞，盛世升平。有黑地和白地两种，以黑地为珍贵。
清乾隆粉彩百花图葫芦瓶，现藏于国家博物馆
清乾隆粉彩百花纹委角花盆，现藏于国家博物馆
此装饰技法创于清雍正时期，乾隆、嘉庆时期较流行，延续至清末光绪时期。清末民国时期也颇为盛行，各种色地皆有。许之衡《饮流斋说瓷》说：“瓷器满画花朵种种，色色形状不一者谓之万花，以黑地者为最贵，即白地者亦可珍。花之形状大小偏反，各尽其致。”
清光绪金地粉彩万花盘，现藏于江西省博物馆
法华器
漱芳斋角落里的这只罐子看起来平平无奇，其实代表了一类典型的陶瓷器物，这种类型的罐子是由一种特殊陶瓷装饰技法制作的，这叫作“法华”。它也叫“珐华”、“法花”，由琉璃派生而出，借用彩画技术中的“立（沥）粉”法，有“粉花”之称。
它借鉴铜胎掐丝珐琅工艺手法，在陶胎上用特制带管的泥浆袋勾勒出凸起的轮廓线纹，再分别以黄、绿、紫、白等釉料填出底色和花纹色彩，烧成后蓝如深蓝宝石，紫如深色紫晶，黄如透亮金箔，色彩娇艳明快。
元、明时北方多有烧制，明代作品最佳，以山西最为典型。明清之际，景德镇窑亦曾仿烧瓷胎法华器。
明珐花人物纹罐，现藏于北京故宫博物院
明法华高士出行图罐，现藏于国家博物馆
玉 炉
漱芳斋内室曾有两件双耳玉炉偶尔出镜，玉炉是明清宫廷常见的陈设，清代的玉炉大小各异，数量较多，雕刻精细。用料通常为上等的白玉、青玉、碧玉。造型以圆形居多，炉体表面纹饰以仿古风格为主，如兽面纹、螭纹、夔龙纹等。尺寸稍大的玉炉单独陈列，而尺寸稍小的玉炉琢磨成器后应与玉瓶、玉盒组成炉、瓶、盒三式，在清宫书房内使用。
清兽面纹兽耳活环炉，现藏于山西博物院
民国镂雕夔凤纹兽耳三足玉熏炉，现藏于河北省博物馆
三式是文人雅士几案上的常备设置，为焚烧檀香的器具，具有除臭驱邪、散发香气之功用，由炉、瓶、盒三件组成，故名。炉用于燃香；瓶放置铲、箸，用于铲除香灰和夹取檀香；盒存储檀香。
三式既有实际用途，又兼陈设欣赏功能，因此备受帝王青睐。清宫造办处曾大量制造三式，置于各个宫殿之中使用。传世作品有掐丝珐琅、玻璃等工艺品种。
清白玉炉、瓶、盒三式，现藏于北京故宫博物院
大招在放在最后，不允许大家错过这个少女系的盖炉！
清乾隆芙蓉石蟠螭耳盖炉，现藏于南京博物院（摄影：动脉影）
除了上述道具有原型，剧中还有一些和文物本尊非常“神似”的道具：
左：元龙泉窑青釉缠枝牡丹纹瓶，1970年内蒙古呼和浩特东郊元代丰州城遗址出土；
右：元龙泉窑青瓷花瓶，现藏于浙江省博物馆
清康熙郎窑红釉小胆瓶，现藏于广东省博物馆
清乾隆仿黑鲨鱼皮嵌钟表葫芦式壁瓶，现藏于北京故宫博物院
清乾隆仿石釉堆贴螭龙纹瓶，现藏于国家博物馆
清乾隆黄地开光粉彩山水人物纹四方茶壶，现藏于北京故宫博物院
清乾隆青花折枝花卉纹六方贯耳瓶，现藏于首都博物馆
右上：清乾隆粉彩开光镂空花卉纹灯罩，现藏于北京故宫博物院
下：清雍正-乾隆粉彩镂空人物灯罩，现藏于英国维多利亚和阿尔伯特博物馆
清乾隆剔红雕漆瓶，现藏于广东省博物馆
清乾隆剔红雅集宝盒，现藏于北京故宫博物院
清咸丰绿地粉彩开光花鸟纹方瓶，现藏于北京故宫博物院
图片来自各大博物馆官网、出版图录及微博动脉影（已取得授权）
参考文献：
李久芳主编：《清代漆器》
王念祥编著：《明式家具雕刻艺术》
许绍银、许可编：《中国陶瓷辞典》
陈燮君主编：《上海考古精粹》
冯先铭编著：《冯先铭谈宋元陶瓷》
国家文物局主编：《中国文物精华大辞典 陶瓷卷》
高延青主编：《内蒙古珍宝 青铜器》
铁源主编：《明清民窑瓷器鉴定 嘉庆、道光卷》
苏州博物馆编：《绚丽·华贵·至尊：香港张宗宪先生珍藏御制宫廷掐丝珐琅器特展》
沈阳故宫博物院编著：《沈阳故宫博物院院藏文物精粹 珐琅卷》
李知宴：《李知宴清代陶瓷鉴赏与鉴定》
广东省博物馆，南京博物院编：《瓷苑珍品：南京博物院藏清代皇家御用瓷器展览图录》
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