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海灯法师身葬何处(海灯法师死后骨灰分四份)

海灯法师身葬何处(海灯法师死后骨灰分四份)这么详尽的安排,这么细致的用心,海灯法师偏偏忽略了少林寺,没有给少林寺留下任何东西。然而,他生前最愿意宣扬的经历,就是他在少林寺被焚烧以后,与逃出的少林和尚结识,并且成为少林寺唯一正宗的武功继承人。因为海灯法师地位尊崇,他的葬礼上高朋满座。而关于他骨灰的去处,海灯法师在生前曾经做过安排,要将骨灰分成六份,分别存放在故乡四川江油重华镇、江油观雾山极乐寺、江西云居山真如寺、浙江天台山国清寺。在宝光寺留存部分头骨,在石公寺保留少量骨灰用于今后建立佛塔存放。名气打出来以后,海灯法师担任了中国佛教协会理事,步入仕途,真正做到了名利双收。著名气功骗子严新是四川江油人,海灯法师的老乡,他在海灯法师名气最响的时候投入到他的门下。所谓物以类聚,骗子对于自己人的嗅觉还是非常灵敏的。而且,海灯法师死得也相当及时,1989年1月10日,就在各方开始怀疑海灯法师身世及身份真实性的时候,他因为胰腺癌去世,享年87岁,

上个世纪七十年代末到九十年代,将近有二十年时间,全中国都流行两样东西——气功和特异功能,全国人民仿佛都想从自己的身体里提炼出潜能,妄图让自己的身体实现一次飞跃,超越任何物理定律,达到超人的境界。

妄想的土壤培育了大量的骗子。在当时的背景下,特异功能和气功经常合二为一,这方面的骗子经常在修炼功法的同时,自身具备超人的能力,代表人物有严新、张宝胜、张宏堡等人。他们有一个共同的祖师爷,他就是海灯法师。

海灯法师身葬何处(海灯法师死后骨灰分四份)(1)

著名骗子严新

海灯法师自称是少林寺住持、少林寺正宗武学的唯一传人。上个世纪七十年代末,因为一个猎奇的纪录片拍摄了海灯法师作弊的一指禅神功照片后,他声名鹊起以后。后来他开始编造自己在少林寺的履历,经过媒体炒作后,一跃成为全国最有名的僧人。

名气打出来以后,海灯法师担任了中国佛教协会理事,步入仕途,真正做到了名利双收。著名气功骗子严新是四川江油人,海灯法师的老乡,他在海灯法师名气最响的时候投入到他的门下。所谓物以类聚,骗子对于自己人的嗅觉还是非常灵敏的。

而且,海灯法师死得也相当及时,1989年1月10日,就在各方开始怀疑海灯法师身世及身份真实性的时候,他因为胰腺癌去世,享年87岁,终于保证了他老人家在声名不受损的情况下,获得了长寿,即使去世也仍享有哀荣。

海灯法师身葬何处(海灯法师死后骨灰分四份)(2)

海灯的身份证明

因为海灯法师地位尊崇,他的葬礼上高朋满座。而关于他骨灰的去处,海灯法师在生前曾经做过安排,要将骨灰分成六份,分别存放在故乡四川江油重华镇、江油观雾山极乐寺、江西云居山真如寺、浙江天台山国清寺。在宝光寺留存部分头骨,在石公寺保留少量骨灰用于今后建立佛塔存放。

这么详尽的安排,这么细致的用心,海灯法师偏偏忽略了少林寺,没有给少林寺留下任何东西。然而,他生前最愿意宣扬的经历,就是他在少林寺被焚烧以后,与逃出的少林和尚结识,并且成为少林寺唯一正宗的武功继承人。

海灯法师身葬何处(海灯法师死后骨灰分四份)(3)

海灯其实就是个走江湖的

海灯法师宣称,后来他曾多次返回少林寺,将自己掌握的功夫传授给少林寺的和尚,为少林武功的传承立下了不世之功。因此,少林寺奉海灯法师为方丈。既然海灯法师是少林寺的方丈,与少林寺渊源如此之深,那为什么他如此偏心,没有给少林寺留点骨头让他们缅怀呢?

不仅在这个节骨眼上,海灯没有为少林寺留下任何纪念,少林寺对于海灯法师的死也非常冷漠,他们没有派任何代表出席海灯法师的葬礼,也没有托人带去任何花圈挽联等哀悼寄托的物品,什么都没有,如果海灯真对少林贡献巨大,那么少林寺的做法就很没良心。

海灯法师身葬何处(海灯法师死后骨灰分四份)(4)

老和尚还挺凶

到底这两边出了什么事?很简单,海灯自己心里清楚,他与少林寺根本没有任何关系,他从没有给少林和尚们传授武功,他从没担任过少林寺方丈,甚至他自己的那点雕虫小技也不过是路边杂耍,没有少林和尚向他传授过功夫。海灯本人关于少林的陈述,基本都是假的。

海灯法师自述自己第一次与少林寺结缘是在1928年,那时他认识了少林寺逃出来的汝峰和尚,和尚将少林功夫悉数传授给海灯法师。此后多次回少林寺,或担任方丈,或教授武艺。

海灯法师身葬何处(海灯法师死后骨灰分四份)(5)

少林寺

然而,根据考证,人们发现,海灯法师第一次与去少林寺是在1946年,当时只是简单挂单,相当于我们出差住酒店一样。

后来,海灯法师在六十年代曾经三次前往少林寺挂单,这几次目的明确,就是希望能够留在少林寺。根据少林寺释行正大师回忆,海灯1961年来少林的时候,是他接待的。当时海灯就自称是少林寺弟子,然而,行正大师当场指出,少林弟子辈分严明,从来没有用海字当法号的少林弟子,海灯只好说实话,他想前来投奔做少林弟子。少林寺觉得此人轻浮,江湖气重,没有收留。

海灯法师身葬何处(海灯法师死后骨灰分四份)(6)

前排为行正大师,后排最右叫释永信

1964年与1967年,海灯法师还曾两次来到少林寺,目的与之前相同,然而少林寺始终没有接受这个和尚。到了1982年,海灯法师已经成名,他又一次前往少林寺,这回他的目的就是要真正做少林寺方丈。

然而,这次他在少林寺呆了小半年,却与少林和尚发生了三次大冲突。第一回是海灯再次回忆起自己跟少林和尚汝峰学武的事,被少林寺僧众当场指出,少林寺曾有一名乳峰和尚,与海灯所说的人读音一样,但是他是元朝人,不可能是海灯的师傅。而少林“汝”字辈法号还没有被使用,等轮到这个字用到名号上,大概还要几百年。

第二次冲突是海灯亲自让人刻了一个碑,上面有“少林寺第一代祖师海灯”字样,这让少林僧众再度爆发。少林寺一向尊达摩为第一代祖师,海灯公然宣称自己是第一代祖师,少林和尚们无论如何无法接受,最终这个碑没有立成。

第三次冲突发生在郑州,当时有关方面请来少林寺三个老和尚德禅、行正和素喜,希望少林寺能够住持一场仪式,欢迎海灯法师载誉归来。但是三个老和尚枯坐一天,没有任何回应。此事不了了之。而海灯一行第二天就离开了少林寺,此后再没去过少林寺。

有过这些纠纷,海灯自然不放心自己的骨灰交给少林寺,生怕那帮和尚把他的骨灰填了下水道。而少林寺当然不会理会这个欺世盗名的骗子,海灯的死只会让他们感到庆幸。

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