国学经典100句及注释（什么是十六字心传）

国学经典100句及注释（什么是十六字心传）南宋大儒朱熹认为这十六字是尧舜禹三圣道统的真传，其中寓意深刻，意义非凡。即使放在现代，用在个人修养和治国方略上，这十六字真传也不失其先进性和代表性。可见经典的永恒性，总是能超越时空的。史书上记载，尧把帝位传给舜时，留下“允执厥中”四字心法，意思是指言行不偏不倚，符合中正之道，如此便可“天禄永终”。后来舜把帝位传给禹的时候，又加了“人心惟危，道心惟微，惟精惟一”这十二字在前面。这以心传心的十六字是舜对禹的嘱托，所托付的是天下与百姓的重任，亦是华夏文明薪火相传的火种，而谆谆嘱咐、代代相传的便是以“心”为主题的这十六字。国学经典宋读相传这十六个字是源于尧舜禹禅让的故事；它的大意是“人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，秉行中正之道，才能治理好国家”。（注：人心是指普通百姓的心，道心是指有道圣王的心。）“心”为耳目口体等器官的主宰，如果领导者的“心”从一己之私起意，那么将十分危险。

近些年“心学”异常火爆，关于这方面的各种畅销类书籍、课程铺天盖地，时下已俨然成为一门时尚的成功学。很多充斥着似是而非、看起来似乎有道理的文字，往往经不起现实的检验和推敲；追捧的大众也不知所云，只是人云亦云地跟风而已。虽然也跟风学了，但对个人成长并没有实质性的帮助和促进。

我们学习传统文化，首先要正本清源，理清其发展脉络，学习优秀的传统文化，从源头寻找最质朴、最有代表性、并经得起历史检验的古典哲理，借用优秀传统文化的智慧，变成我们日常实践的行动指南。

与经典同行

很多朋友也许曾读过十六字心传，但对它的背景与出处并不一定完全了解。在此，我们先来重温一下十六字心传：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这十六字是出自《尚书·大禹谟》里的一段非常经典的名句，这段话被后世的宋儒称为“十六字心传”，也是儒学乃至中国传统文化中著名的“十六字心传”，也称为"虞庭传心"。

国学经典宋读

相传这十六个字是源于尧舜禹禅让的故事；它的大意是“人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，秉行中正之道，才能治理好国家”。（注：人心是指普通百姓的心，道心是指有道圣王的心。）

“心”为耳目口体等器官的主宰，如果领导者的“心”从一己之私起意，那么将十分危险。但“心”要显明精微之理义，显然又不是件容易的事情。所以一个高明的领导者，只有仔细省察，排除私心杂念，使自己的心意纯然指向善，所作所为才不会有过或不及的差错，如此才能执守中道，也就是后世儒家所倡导“叩其两端，执两用中”的中庸之道。

史书上记载，尧把帝位传给舜时，留下“允执厥中”四字心法，意思是指言行不偏不倚，符合中正之道，如此便可“天禄永终”。后来舜把帝位传给禹的时候，又加了“人心惟危，道心惟微，惟精惟一”这十二字在前面。这以心传心的十六字是舜对禹的嘱托，所托付的是天下与百姓的重任，亦是华夏文明薪火相传的火种，而谆谆嘱咐、代代相传的便是以“心”为主题的这十六字。

南宋大儒朱熹认为这十六字是尧舜禹三圣道统的真传，其中寓意深刻，意义非凡。即使放在现代，用在个人修养和治国方略上，这十六字真传也不失其先进性和代表性。可见经典的永恒性，总是能超越时空的。