苏东坡为什么只活了65岁（苏东坡为什么不感到痛苦）

苏东坡为什么只活了65岁（苏东坡为什么不感到痛苦）阿甘先生写道，“一般读者会以为苏东坡辛辣地嘲讽了老和尚，那就不是海大肚量、博爱宽厚的苏东坡了。他是文学大师，不仅是文章气魄大，他的人格力量更大。苏东坡说过，吾上可以陪玉皇大帝 下可以陪悲田院（救济场所）乞儿。眼前见天下无一个不是好人。他是这样说的，也是这样做的，在六十多年的生活中没有一个敌人。有个人身居高官，屡次迫害苏东坡，直至把他流放海南，但是那人有一天也被流放了，他毫无恨意地写信劝慰，还指导那人在流放地怎样养护好心情和身体。”写到这里，阿甘先生欣然一笑，手指还悬在键盘上方，头脑里已出现苏东坡的形象。古书上记载了诗人的身高尺寸，约合现在的一米八六，这样一个伟岸男子，玩起幽默来就更幽默啦。一次他走进寺庙，老和尚说了一声，“坐”，又推来一个杯子，“茶”。聊了几句发现他诗词文化很高，就换了好些的地方，用语也变成“请坐”、“敬茶”。再聊一会知道了他是名满天下的苏东坡，换了更好的地方，“请上坐”、

看到“小青和小作”的一条留言，阿甘先生心里有一点沉重，但是只有一点，不多。

那条评论是昨天贴的，他今天才看到。昨天他被几个朋友找去喝酒，朋友说他退休以后要注意了，不要越来越孤独，像一座孤岛。他为了证实自己不孤独，就和朋友多举了几次杯，多喝了一些酒，有了七八分醉意，顾不得再看博客文章的评论和留言。

很巧的是，“小青和小作”就好像看到了他现在的状态，那条留言说的就是写作者的孤独：“我们同学在讨论一件事，一个普通人的生活里，并不拒绝平庸的快乐，但作家可能会拒绝。阿甘先生您怎样看，作家的灵感真的来源于他的孤独吗？一位杰出的作家，他的痛苦是不是比别人更多？有时间的时候请给我们谈谈。”

如果是以前，遇到这样的问题，他想都不用想就可以回答。从逻辑概念来说，与平庸的快乐相并列的，有平庸的痛苦，也有杰出的痛苦、杰出的快乐。它们是平行的关系，相互间不能取代。还有对于杰出的作家，他可以拒绝平庸的快乐，却不会拒绝杰出的快乐。但在此时，他以阿甘先生的名字开了文学课以后，需要向“小青和小作”他们说的，不是那些抽象的道理，而是具体事实，比如一位杰出的作家，他的杰出的快乐，究竟是什么样子。

阿甘先生建了一个新文档，开篇写道：“这节文学课，我想说一说苏东坡。我也是刚发现的，公元第一个千年里，伟大的作家不多，但第二个千年初始，就出现了一位伟大作家，他就是苏东坡。那时的中国率先发明了活字印刷，印书变得容易，书价变得低廉，一个有利于民众阅读、会产生文学偶像的新时代开始了。”

写到这里，阿甘先生又要发感慨了。苏东坡是活字印刷的受惠者，他的诗歌、散文和其他文体的作品，写出之后就有人印出来广泛传播，甚至传到国外，名声远扬。这样一来，他的文字保存下来的约百万字，这已足够幸运。比如他创作的诗歌，按照一种习惯说法，每句字数相同的叫“宋诗”，句子有长有短的叫“宋词”，流传下来的就有几千首之多。

阿甘先生又写道，“重要的是，苏东坡的诗歌质量很高。我的一位同事做过测试，让学生默写出喜欢的古代诗歌，完整的、片断的都可以。时间足够，每个学生都写满了发下来的几张纸，而那些有着优美意境和深邃哲理的诗句曾经伴随他们成长，成为他们的文化基调。后来，我的同事和学生们一起发现，大家默写出的古代诗句，约有一半出于苏东坡之手。可以说，中国古代的优秀诗人如星群一样密集和灿烂，而苏东坡被历代的文化人士与普通百姓深深喜爱，一个奇迹延续了千年。”

写到这里，阿甘先生欣然一笑，手指还悬在键盘上方，头脑里已出现苏东坡的形象。古书上记载了诗人的身高尺寸，约合现在的一米八六，这样一个伟岸男子，玩起幽默来就更幽默啦。一次他走进寺庙，老和尚说了一声，“坐”，又推来一个杯子，“茶”。聊了几句发现他诗词文化很高，就换了好些的地方，用语也变成“请坐”、“敬茶”。再聊一会知道了他是名满天下的苏东坡，换了更好的地方，“请上坐”、“敬香茶”。后来，老和尚请他留下墨宝，他就题写了一副对联，“坐请坐请上坐，茶敬茶敬香茶”。

阿甘先生写道，“一般读者会以为苏东坡辛辣地嘲讽了老和尚，那就不是海大肚量、博爱宽厚的苏东坡了。他是文学大师，不仅是文章气魄大，他的人格力量更大。苏东坡说过，吾上可以陪玉皇大帝 下可以陪悲田院（救济场所）乞儿。眼前见天下无一个不是好人。他是这样说的，也是这样做的，在六十多年的生活中没有一个敌人。有个人身居高官，屡次迫害苏东坡，直至把他流放海南，但是那人有一天也被流放了，他毫无恨意地写信劝慰，还指导那人在流放地怎样养护好心情和身体。”

“苏东坡是当时最好的诗人和散文家，杰出的画家和书法家。他具有多面性天才的丰富感、变化感、幽默感，有高度的智力，心灵却像天真的小孩。实际上，他知道自己不是个平庸的人，甚至他还知道历史上杰出的人大部分都遭遇不公，苦难深重。于是他在顺畅的日子里尽情享受杰出的快乐，在遭遇不公时总是找到快乐的理由。有人说，苏东坡大半生都过着颠沛流离的生活，却还能心性豁达随遇而安，这正是苏东坡快乐人生哲学的体现。”

阿甘先生想了想，继续写下去，“而他的快乐人生哲学，也要有一个基础，就是他的智慧、学识和胸襟。在玄学上，他是个佛教徒，他知道人的生命是永恒的精神在刹那间的表现，于是不悲不喜，遵从本性的自然流露，享受人生的每一刻时光。他是纯粹的中国人的气质。从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生，产生了他综合各家精华的人生观。比如，人生最长也不过三万六千日，只要连绵不断，也就美好可喜了。这样的苏东坡，有喜悦、有愉快、有梦幻的觉醒，有顺从的忍受，还有一股道德的力量，非人力所能扼制。这就是这位旷古奇才乐天派的奥秘的一面。”

写到这里，阿甘先生忽然想到，昨天与几位朋友在饭店里点菜时，菜单上有一道菜叫东坡肘子，还有一道菜叫东坡鱼，据说都是苏东坡被流放时发明的美食。喝酒时，朋友谈起与苏东坡的一次亲密接触，是去杭州西湖游览时，走在苏堤上，那是一千多年前苏东坡任职杭州时修建的工程。时至今日，在杭州那个地方，如果有官员在保护自然环境方面有突出贡献，人们还会评价说，那是苏东坡之后千载一遇的好官。

“现代作家林语堂写过一部《苏东坡传》，这只是一千多年里许多苏东坡传记中的一部，它的不同寻常之处，是用英文写成，向世界推广苏东坡，被誉为二十世纪四大传记之一。在林语堂看来，苏东坡是一个无可救药的乐天派，一个悲天悯人的道德家，黎民百姓的好朋友，是一个散文作家，伟大的书法家，新派的画家，造酒试验家，是一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜伽修行者，佛教徒，士大夫，皇帝的秘书，是一个饮酒成瘾者，心肠慈悲的法官，一个在政治上专唱反调的人，一个月下的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部。如果我说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。”

写到这里，阿甘先生觉得可以结尾了：“这段话很长，不容易记住，记住了我们也做不到。那种全才似的人物，世界上本来不多，在苏东坡之后，有个达芬奇也做到了。他们留给我们的，是那心灵的喜悦，是那思想的快乐，这才是万古不朽的。”