东北乡村媳妇做牛头（牛样子和马夹板）

东北乡村媳妇做牛头（牛样子和马夹板）平时，牛拉犁或拉车，可以抬着头走路。如果负重太大，牛就低下头来，使足力气。此时，负重全部落在牛肩膀上的牛样子上，由于牛样子很光滑，可以保护牛的脖子不被拉伤或者伤到骨头。牛样子放在牛肩上，在用一根细绳把牛样子固定在牛脖子上，防上牛样子掉下来。这样，牛就可以按照主人的吩咐干活了。牛样子也叫“轭”。这种工具是人形的木头，差不多有成人的胳膊粗细。人们将牛样子架在牛的肩胛上，然后用皮索在牛脖子下面连接。牛样子的两端各有一根绳子连接在车辕的下面的车身上，或者犁杖是，利用牛样子的曲度和牛的拉力将牛车或者犁前行。各个地方由于条件不同，制作的牛样子的材料也不同。我们这一地区，牛样子是用坚硬的木头做的，把一根直径约一寸左右的榆木头，用火烤后，弯成一定的角度，在木头中间抠一长长槽，串进去粗麻绳，然后，绳子的两头连在牛套上。后来，也有的地方在铁匠炉用铁管子制作的，方便又耐用。

上世纪五六十年代，东北地区的农业生产条件非常落后，农民种地和运输都是使用牛和马来进行。

每个生产小队都有马棚和牛圈，马都在二十多匹以上，牛就更多了，所以就产生了马倌和牛倌。

牛和马及驴、骡子这些大牲畜代替人来劳动，是没有办法的办法。人们在长期的生产实践中，为了提高生产效率，保护好牲畜劳动安全，逐步探索出驾驿牛和马等大牲畜的使用工具，土法上马自己制作并在使用中逐步改进，创造出牛样子和马夹板等物件。

“牛样子”是驾驿牛的一种物件。这里说的“牛样子”，不是说牛长什么样子。是说用牛拉犁或者拉车所使用的一种物件，我们那个地方叫牛样子。没有它，牛干不了拉东西的活。

牛样子也叫“轭”。这种工具是人形的木头，差不多有成人的胳膊粗细。人们将牛样子架在牛的肩胛上，然后用皮索在牛脖子下面连接。牛样子的两端各有一根绳子连接在车辕的下面的车身上，或者犁杖是，利用牛样子的曲度和牛的拉力将牛车或者犁前行。

各个地方由于条件不同，制作的牛样子的材料也不同。我们这一地区，牛样子是用坚硬的木头做的，把一根直径约一寸左右的榆木头，用火烤后，弯成一定的角度，在木头中间抠一长长槽，串进去粗麻绳，然后，绳子的两头连在牛套上。

后来，也有的地方在铁匠炉用铁管子制作的，方便又耐用。

牛样子放在牛肩上，在用一根细绳把牛样子固定在牛脖子上，防上牛样子掉下来。这样，牛就可以按照主人的吩咐干活了。

平时，牛拉犁或拉车，可以抬着头走路。如果负重太大，牛就低下头来，使足力气。此时，负重全部落在牛肩膀上的牛样子上，由于牛样子很光滑，可以保护牛的脖子不被拉伤或者伤到骨头。

牛奋力向前耕耘，坚韧不拔，很感动人，也值的人学习，由于牛与那牛样子相联甚密，人们就把这个物件叫做牛样子，意思牛拉犁的样子很爱，人也要学习牛的样子，如诗云：俯首甘为孺子牛。

马拉犁或者拉车在肩膀上的工具叫“马夹板”，马夹板是木制的，一付马夹板是由两块木头组织。两块木头制作很精制，一般都是专业木工来做，两块木头分别对等均衡抠两个长方形孔，用来穿绳套，马架板上面用绳子根据马的脖子宽度固定尺寸，下面绳子的活口，马套上夹板后，用它来固定，防止夹板脱落。

马套包子都是用帆布或软皮革缝成细长袋状，里边楦上草或棉絮，围成一个狭长的圈，套在马肩甲骨前，(也叫前甲畔子)，套包子前面是拴绳套的夹板。套包子能起到避免夹板磨破皮肤的缓冲作用。

套包子一般略大于夹板，这样才能够保证套包子挡住坚硬的马夹板不接触马的肩膀，保证马在用力时，不伤害身体。

马夹板和套包也适用驴、骡子等牲畜拉犁或者拉车用，不同的是尺寸大小而已。

当年，这些生产工具在生产队的院子里到处可见。一般生产队都手工自己制作。套包更是在当地取材，用谷草绑成外形，然后用麻袋片或者破布缝上外套就可以了。也可以用玉米叶子来编，又美观又适用。

如今，农村实行了机械化，牛马都已经在生产中被淘汰，这三样物件当年天天见，现在只能在东北民俗馆去找。

不知道几十年后，这些物件还能否见到，谨以此文留一段文字记载吧。