金庸和古龙谁取名好听（武侠名家金庸和古龙给笔下人物取名）

金庸和古龙谁取名好听（武侠名家金庸和古龙给笔下人物取名）程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章周芷若——《汉书》“衡兰芷若”，芷为白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有诗云：“始向蓬莱看舞鹤，还过芷若听新莺”袁紫衣——鲁迅之“月光如水照缁衣”，紫衣即缁衣，暗示了袁紫衣的最终命运木婉清——《诗经·国风·郑风》“有美一人，婉如清扬”王语嫣——“语笑嫣然”

在对待女性角色上，金庸往往大度、宽容、欣赏得多。因而在对其作品中女性角色的取名时，个人感觉金老是花了大功夫的，至少比为男性角色取名时更用心。其笔下清丽脱俗的佳名比比皆是，“袁紫衣”之飘逸，“木婉清”之灵气，“王语嫣”之俏兮，“周芷若”之淡雅，“小龙女”之高贵，“霍青桐”之清幽、“程灵素”之脱俗、“苗若兰”之娟秀、“凌霜华”之冷寂、“岳灵珊”之轻盈……字字珠玉，为我们打开一幅群葩争芳的佳人图。

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古龙则是一个十足的大男子主义者。他的小说跟吴宇森的电影一样，更多的是在讲述男人们的故事，兄弟情、生死义，女人永远只是点缀。“兄弟如手足，女人如衣服”，在这种信条下，古大侠对笔下的红颜之名，往往显得漫不经心，随意而为。如：苏樱、丁灵琳、红袖、甜儿、朱七七、铁心兰、林仙儿、田思思……一看就是可爱的邻家女生。相比金庸考究的态度来，显得内涵底蕴不够。但也有一些不俗的名字，高雅如林诗音（感觉在借用林微因捏）、沈璧君；空灵如明月心；飘逸如蝶舞；诗意如翠浓……

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在对女性角色的取名时，金庸引用了许多古诗词等传统文化典故，如：

袁紫衣——鲁迅之“月光如水照缁衣”，紫衣即缁衣，暗示了袁紫衣的最终命运

木婉清——《诗经·国风·郑风》“有美一人，婉如清扬”

王语嫣——“语笑嫣然”

周芷若——《汉书》“衡兰芷若”，芷为白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有诗云：“始向蓬莱看舞鹤，还过芷若听新莺”

程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章

李沅芷——屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”

苗若兰——《洛神赋》“含辞未吐，气若幽兰”

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而在其不同作品中，同是被叫做妖女的几个女孩，青青、盈盈、素素，同样的聪明、任性、泼辣，其名字均出自《古诗十九首》“青青河畔草”、“盈盈楼上女”、“纤纤出素手”。

可见，金庸对笔下的女孩子是很喜欢的，取名时恐其不美不雅，引经据典的，在此就不一一列举了。

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古龙笔下的女孩，取名上就几乎没有用什么典故，基本上都是洋溢着现代气息的名字，动感、活泼、甜美……相反，对其笔下的男性角色，取名就认真得多，甚至可以说是煞费苦心，也用典，如：

萧十一郎——唐崔郊“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”

西门吹雪——元代诗人虞集“剑吹白雪妖邪灭，袖拂春风槁朽苏”

叶孤城——王之涣《凉州词》“一片孤城万仞山”，叶孤城的内心与他的名字一样，是一座封闭而孤独的城

柳余恨——自古多情空余恨，好梦由来多易醒。柳余恨抚钩叹曰：“离别是为了下一次相聚”

萧别离——无边落木萧萧下，杜宇啼血，不忍别离

卓东来——老子入函关，紫气东来。

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另外，在古龙代表作品楚留香系列和陆小凤系列中，古龙竟然用了同一种模式：三个男人一台戏，堂堂七尺女儿名——楚留香、胡铁花、姬冰雁；陆小凤、西门吹雪、花满楼。而西门吹雪和花满楼这两个名字极具画面感和审美意境。衣冠胜雪照冷月，横剑西门轻吹雪；江南三月，花满西楼。一个高远出尘的不世剑客，一座花香盈盈的悠然小楼。

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除了画面感的名字，古龙笔下的还有些人名充满了“动感”。一如高渐飞，渐行渐远，越飞越高。让我总想起《东方不败》中的猿飞日月，在长草间如风般掠过；二如卓东来，似登高台，胸藏沟壑，东风渐至，我自岿然，一个非常大气的名字；三如萧泪血，双眸如星，浊泪似血。我似乎看到了剑庐里“泪痕”始出时，萧大师的悲喜交织的矛盾心情，数番心血，不忍毁之，泪洒名剑，滋然有声。于是萧泪血在满天夕阳下来到长安古城，去破解“泪痕”中封铸的谶语。

简言之，金庸女人名字取得好，古龙男人名字取得绝。