对于岳飞所写的满江红的看法（从减字木兰花到满江红谈岳飞的冤狱和精神）

对于岳飞所写的满江红的看法（从减字木兰花到满江红谈岳飞的冤狱和精神）原来，在 靖康元年（公元1127年）这一年，金兵进攻中原，并攻克京城开封。金兵所到之处烧杀掠夺，尸横遍野，仅汴京开封就杀戳居民达两万余家。金兵元帅粘罕，除向北宋朝廷索要大片土地、大额金银，还以金国皇帝名义，去钦帝帝号，并戏弄的分封太上皇徽宗赵佶为天水郡王、皇帝赵恒为天水郡公，并命其二人即时北上燕京朝见金国皇帝。徽、钦二帝、皇太后，太后、后妃皇族、以及汴京美女3000余人被押往燕京（今北京）。到达燕京后，徽、钦帝被金兵押至数千里之遥的北国（今黑龙江地域）。在流放中，他们受尽了摧残、折磨和屈辱。当这两位宋朝皇帝的面，金人公开侮辱调戏强奸徽宗的老婆、钦宗的妈妈郑太后、朱皇后，并使徽宗，郑太后朱皇后相继惨死在流放途中。直到绍兴七年，钦帝赵恒才被召回燕京继续被监禁。绍兴三十年，金国皇帝完颜亮在召集钦帝骑马踢球时，将毫无防备的钦帝赵恒乱箭射死于鞠球场，钦帝时年60岁，这时他离开汴京开封已达35年。公元

淮上女

闲时，信手抄来一本《宋词》，翻看到“淮上女”写的《减字木兰花》，打动了我的心。词文写的声情并茂，观看思乡之情，情真意切，痛不欲生。这是公元1220年距今天一千多年前，北方民族金人数度侵犯大宋王朝一直把宋王朝赶到了江南。侵略者进犯我中原大地，金人到处烧杀掳掠，百姓被戳死伤无数，惨遭涂炭。金人在后来的开封建立首都之前，这些金人们把掠夺来的中原大地人民金银细软、财物、粮草包括漂亮年轻貌美的女人统统的押运到北方，供他们来享用。此时就是这个生活在泗淮地区，一个很年轻貌美、有着一定的文化素养的良家女子，被金人抓住，在押往金人的大本营东北地区的冰天雪地之时，也就是在被金人抓住捆绑着离家的路上，向东北金人老巢进发的时候，这位不幸且美丽有着绘画作诗、非凡才华泗淮女子，凄凄惨惨戚戚，写下了这首读来让人生情落泪、让人心酸、让人対这位不幸且有才华的女子产生无限的怜悯。真真让人从心里喊出了“君生我未生，我生君已老”哀叹。否则，我们一定想方设法去解救与她，这倒不是什么英雄救美，而我认为，凡是一个纯粹爱祖国，爱人民、有着人生理想和生理欲望血性汉子，对一个这样优秀的女人都会做出要不惜自己身败名裂也要去救她的举动，这样一个何等美好、珍贵的人间尤物，哪能够轻易的让侵略者、让虎豹豺狼得到、去把她糟踏了呢？

望着渐渐远去逶迤不绝的淮山，听不到了浪潮涌动的淮水泗水亲切的声响，有的只是对要前往的地区的恐惧，有的是对故乡对亲人（我们且在为她设计一位，被她思念向往在外出征打仗，跟着溃逃到江南不知现在是死是活生死未卜未婚丈夫的）挂念，她此去万般无奈、万念俱灰的北国，生死早已置之度外，此时的她，千重思绪，万结愁肠，一腔渐渐凉却了的热血，只有一个亡国民族人们对生活的绝望，对敌人有泪无言的恨旧仇新……

《减字木兰花》作者.淮上女，她写到：

淮山隐隐，千里云峰千里恨。淮水悠悠，万顷烟波万里愁。

山水长远，遮断行人东望眼。恨旧愁新，有泪无言对晚春。

把原文奉上，相信人们望文生义解释的可能够比我都好，再强对每一词句逐做解释，恐有狗尾续貂之嫌。下边我们就要谈谈他们将要去的地方，都是和谁同一起去，在徙征北国的艰难旅途之中，都发生了些什么？

公元1127年（靖康元年），在这一年，发生了一件震古铄金令中华民族含羞耻千古没齿难忘的惊天动地的一桩大事，为这个事情民族英雄岳飞环睁双目、震破喉咙在《满江红》中喊出“靖康耻，尤末雪，臣子恨，何时灭？”的凄厉呼声。

原来，在 靖康元年（公元1127年）这一年，金兵进攻中原，并攻克京城开封。金兵所到之处烧杀掠夺，尸横遍野，仅汴京开封就杀戳居民达两万余家。金兵元帅粘罕，除向北宋朝廷索要大片土地、大额金银，还以金国皇帝名义，去钦帝帝号，并戏弄的分封太上皇徽宗赵佶为天水郡王、皇帝赵恒为天水郡公，并命其二人即时北上燕京朝见金国皇帝。徽、钦二帝、皇太后，太后、后妃皇族、以及汴京美女3000余人被押往燕京（今北京）。到达燕京后，徽、钦帝被金兵押至数千里之遥的北国（今黑龙江地域）。在流放中，他们受尽了摧残、折磨和屈辱。当这两位宋朝皇帝的面，金人公开侮辱调戏强奸徽宗的老婆、钦宗的妈妈郑太后、朱皇后，并使徽宗，郑太后朱皇后相继惨死在流放途中。直到绍兴七年，钦帝赵恒才被召回燕京继续被监禁。绍兴三十年，金国皇帝完颜亮在召集钦帝骑马踢球时，将毫无防备的钦帝赵恒乱箭射死于鞠球场，钦帝时年60岁，这时他离开汴京开封已达35年。

在金兵的铁蹄践踏蹂躏下，中原大地、大半个中国沦陷于水深火热、腥风血雨之中，南宋皇帝赵构不顾父兄被强虏劫往北国，其母被掳走、强作金人盖王之妻的屈辱，收拾细软，带领南宋小朝廷，缩退到江南一隅。他畏侵略者为虎，不顾百姓死活，哀哀怨怨，醉生梦死，战事吃紧时，则放弃抵抗，不惜另议继续南逃海上之举。

就在民族生死存亡的危急关头，一曲《满江红》响遍整个中原战场，志在驱除鞑虏、重头收拾旧山河的岳飞，集国难乡仇于一身，把徽、钦二帝被掳走看成是民族的奇耻大辱，尽全力去解救他们是身为一名军人岳飞的神圣责任。遂率领岳家军全体将士，纵横捭阖，驰骋在大江南北，攻城夺池，打的金兵屁滚尿流，使这些曾不可一世的侵略者们，在逃遁中不断发出“撼山易，撼岳家军难”的哀鸣，使被奴役的人民看剑了希望。然而，就在岳家军苦战数年，“唾手燕云，复仇报国”，率兵“进军朱仙镇，距汴京四十五里，兀术遁还汴京，”岳飞高呼“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔”之时，南宋宰相、投降派首领秦桧，蛊惑皇上，一日发出十二道金牌，命岳飞班师回朝，并以“莫须有”罪名将其杀害…．

何以如此？其实，南宋皇帝赵构一直把收复中原，迎徽，钦二帝返朝主国为已任的岳家军视为眼中钉。徽、钦二帝如果返朝，赵构的帝位岂能再拱手让给父兄？！能用战争的胜利，迫使金军放还徽、钦二帝回朝的只有岳家军……，恐怕这才是赵构杀害岳飞的真正原因。

“岳飞”，应是《宋史.列传》中最出色的一篇文章，它不但记述了岳家军冲锋陷阵、光复祖国山河的赫赫战绩，而且还记述了岳家军为什么能够众志成城、战胜强虏的原因，而正是后者，更会给后人带来诸多思考。

岳家军有一条纪律：“卒有取民·麻·缕以束刍（喂牲口的草）者，立斩以徇。”

每遇大军夜晚进市，与百姓秋毫无犯者，人们便知是岳家军从镇上经过了。“卒夜宿，民开愿纳，无敢入者”。当时岳家军的口号是：“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。每当军费不足时，岳飞也从不扰民，每每自己动手，丰衣足食。“东南民力，耗敝极矣”。每攻下一地，岳家军便“募民营…，义为屯田，岁省漕运之半”。

在执行纪律时，不分亲疏，就是自己的儿子违反军规，也要被执以重罚。部队操练演习课目，岳飞之子岳云跃马过坡时，马被绊倒，岳飞“怒而鞭之”。 为解除天下受奴役百姓的痛苦和为收复被强盗侵占的疆土，岳家军浴血奋战，所到之处，纪律严明，最终得到天F百姓的支持，这就是岳家军克敌制胜的重要法宝。纵观古今中外的军队，若欲取得战争的胜利，离开广大人民群众的支持、拥护是不可想象的。

“政者，正也．子帅以正，孰敢不正”。 孔子的话，的确是至理名言。岳飞正是以自己堂堂正正的浩然之气，统帅三军，才使岳家军成为不倒的“长城”。战争中，岳飞总把难打的仗留给岳家军去打，把最顽固的敌人留给自己去消灭。如靖康元年，朝廷命战将王彦率部渡河，“至新乡，金兵盛，彦不敢进，飞独引所部鏖战，夺其纛(dao)（古代的大旗）而舞，诸军争奋，遂拔新乡”。第二天“岳飞战兆川，身被十余创，士皆死战，又获全胜。靖康三年，贼王善、曹成，孔彦舟等合众五十万来犯，飞部仅八百，众惧不敌，岳飞日“吾为诸君破之”，左手挟弓，右手运矛，横冲敌阵，敌军大乱，四处逃遁。又如绍兴十年，郾城之战，岳飞遣其子岳云，领骑兵直贯敌阵，并告知其子“不胜，先斩汝”。综上所述，每当生死存亡的关键时刻，岳家军首当其冲，冲锋在前，这志昭日月、气贯长虹的模范行为深深影响了部队、鼓舞了士气，窃以为是岳家军连打胜仗，取得胜利的又一个主要原因。正如有人问岳飞，天下什么时间能太平，岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”。

岳飞父子遭诬陷，被捕入狱，面对昨天还称岳元帅是“民之希望，国之栋梁”，今天便趋炎附势、改变面孔、秉承秦桧之意，丧尽天良、罗织罪名置岳家父子及手下战将于死地的无耻小人们，岳飞嗤之以鼻，不以正眼视之。再逼讯面前，岳飞仰天大笑：“皇天后土，可表此心”。再讯，岳飞撕裂衣服，以背示之，只见其脊背上刺有硕大苍劲“精忠报国”的四个大字，这四个字犹如一面镜子，照出了那些心怀叵测、朝云暮雨、反复无常小人们的丑恶险毒嘴脸，使之在“精忠报国”四个字面前，惊恐万状、面面相觑、心慌意乱、无语以对。同样，这四个字辉映出岳飞光明磊落、赤胆忠心的--生。

“精忠报国”。是一种信念、意志和旗帜，就是在这面旗帜的辉映下，岳飞统领三军、所向披靡。在这思想作用下岳飞总是能顾全大局，协调与友军的关系，当别人处于危险境地，岳飞不惜遭受最大牺牲前去支援。在战争中即使产生一些误会和被别人不理解，但对方终能被岳飞坦荡胸怀和牺牲精神所折服，赢得对岳飞倾心的感激、佩服和赞叹。而不惜投井下石、推波助澜参与诬陷岳飞的尽是朝廷中的无耻小人。在一二十年军旅生涯中，凡是和岳飞并肩战斗，共同参加收复失地，抗击金军的将领们，非但无人参与陷害岳飞，反而纷纷为岳飞申辩，斥责当权者倒行逆施的行为。如曾陷金军的李宝自楚来归，抗金名将韩世忠欲将李宝留在自己军中。“宝痛哭愿归飞”。怏怏不快的韩世忠将此事告诉岳飞之后，岳飞复信李宝日：“均为国家，何分彼此”。韩世忠将军闻之万分感慨。原来，岳飞在诸将领中年纪最轻，起初世忠不服气岳飞，然而呼声颇高、战功卓著的岳飞每遇韩则“屈已下之”。每逢征战获得大捷岳飞总是把缴获的战利品分送给友军。正是通过岳飞许多次的礼让和支持，韩世忠和许多将领终于了解岳飞的为人。所以在岳飞入狱之后，“韩世忠不平，诣桧诘其实”。秦桧推推掩掩说：岳云与张宪来往反书虽不明，“其事体莫须有”。世忠日：“莫须有三字，

又如岳家军与金军的襄阳之战，皇帝亲自下诏书命抗金名将刘光世前去支援。然而，“六郡既复，光世始至”。在这种情况下，岳飞不是埋怨刘将军率部跚跚来迟，照例启奏朝廷赏赐刘光世部，尽管友军并没有给岳家军任何支持。相反，每当岳飞率岳家军在战场上浴血备战，并取得战争胜利，岳飞又总是避开朝廷的赏赐，对他本人和亲属尤严。例如，绍兴二年，岳家军收复河南，朝廷授岳飞“开封仪同三司”时，飞立辞説：“今日之事，可危而不可安，可忧而不可贺，可训兵饬士、谨备小虞，而不论功行赏，取笑敌人”。为此，岳飞面对朝廷的加封却诏而不受，即便部队得到了朝廷的犒赏，岳飞也总是“均给军吏，秋毫不私”。

其子岳云，十二岁便随军出征，每战必胜，人称“赢官人”。每次战役，岳飞总是点名让其子冲锋打头阵。“数立奇功，飞辄隐之”，密不上报朝廷为其邀功。攻下随州、又攻破邓州、襄汉平，岳云功在第一而岳飞不言。朝中得知真情的官员看不下了，“岳侯避宠荣，廉则廉了，未得为公也”。岳飞得知后说：“士卒冒疾石立奇功，始沾一级，男云遽躐崇资，何以服众？”之后的颍昌大战，岳云闯出敌阵，身体受伤自十余处，军服均被鲜血染红。朝廷以军功封岳云为忠州防御使。岳飞辞之。岳飞父子率领岳家军，东征西讨给侵略军以重创，高宗赵构作京城为岳飞建府第院落，岳飞拒绝说：“敌未灭，何以家为？”

岳飞的自律性很强，年轻时，酒量惊人，在一次出征前，高宗亲为岳飞送行时嘱咐说：“卿何时到河朔，乃可饮”。岳飞听了此话之后，遂绝不饮，终生戒酒。

与岳飞严格自律，严格要求家人不同的是，他一生爱兵如子，士兵有疾，岳飞“躬为调药”。诸将出征，岳飞让自己的妻子去慰劳其家属。每逢将士阵亡者，岳飞每每亲去哀悼，而且担当起抚养烈士遗孤的责任。

了解这一段的历史，有其现实意义，尤其是在美帝国主义，丧心病狂的目前对我们所谓的经济制裁、军事讹诈，使我们明白了，为什么中华民族在外敌入侵面前，整个民族的男女老幼团结一心众志成城，不惜做出最大的牺牲共赴国难，因为他们懂得，亡国的民族是最悲惨的民族，从最普普通通的贫民百姓到声名显赫王公大臣，从一介手无缚鸡之力的淮上女再到手握天下生杀大权的一国之君包括他们的妻子妈妈，只要你亡了国你就什么都不是了，金人掳掠从皇上到几千名宫女，美女、金银珠宝，到日本帝国主义侵略中国屠杀中国人民占领我们国土，抢夺我们的资源，无一不是这样。这样也就使得中国人懂得了尤其是在外敌入侵面前，宁为玉碎不为瓦全、倾覆之下岂有完卵的道理…..“精忠报国”，是岳飞追求了整整一生的崇高目标，表现出轩昂的民族气节，也只有在这个口标的昭示之下，他才能在艰苦的环境中迸发了超出常人的智慧和力量，在短短二十余年的时间里建树了惊天动地的伟业，而所有这一切，已融汇为整个中华民族历史文化的一部分，千秋万代，昭示后人……

杭州岳王庙里的岳飞塑像

（《万彬闻评》不为权贵唱赞歌，只为百姓讨生活。本自媒体，坚持正能量追寻对事物的公开公平公正原则，从多方面多角度转载书写解读天下喜闻乐见的事物文章。高声颂扬天理和光明，褒扬人世间的真善美。鞭笞人间怪状丑态、声讨天下十目所视十指所斥之丑恶，让天下阴谋罪恶灰溜溜大白天下无处逃循。余之思想观点可能僵化落伍偏颇荒谬，望诸大家师长赐以教诲予以拨乱斧正。亦希望为真理和正义说话的观点篇章期望您的认可和首肯并转发给你身边同事、微信群里面的志士仁人和至爱亲朋。让我们同为共产党的领导响彻天际的鼓与呼，为社会的和谐和发展再挥洒一把汗水……可加微信号码ls13706325699 邮件信箱1392867183@qq.com）