欧洲中世纪贵族反抗国王（中世纪的野蛮风俗）
欧洲中世纪贵族反抗国王（中世纪的野蛮风俗）亨利二世是一位爱好体育运动的君主，幻想着自己可以像凯撒那样策马纵横于战阵之间，建立万世之功以流芳百世。他继承了父亲弗朗索瓦一世的骑士精神，而正是这种精神注定了他英年早逝的命运。尽管他的死源于一件偶然事件，但偶然的背后存在着必然。瓦卢瓦王朝的国王亨利二世曾经两次下令让人们进行决斗，拉夏泰涅雷曾经向这位国王控告雅尔纳克对其岳母实施了非礼的行为。两人在决斗场上手拿福音书宣誓自己是为了真理而战。结果拉夏泰涅雷在国王的眼前重伤而亡。死亡似乎唤醒了国王那人性的光辉，他发誓从此以后再也不下令进行决斗了，可是时间是忘却伤痛的良药，两年后他再次下令两个年轻贵族去色当的决斗场辨明是非。圣路易的继承者美男子腓力，在“决斗规范化”的路上更加青出于蓝，还发展出了类似于近代诉讼代理人的决斗代理人制度。他规定对于那些体格孱弱的人对别人提出控告时，可以指定一名都是来为自己打官司。他要对这名勇士说：“尊贵的大人，由于我身体
我们经常在武侠片中看到两位武林高手站在高耸入云的山巅，摆出一副云淡风轻的表情准备进行决斗的场景，他们或为名或为利打得火星四溅，胜负难分。而在中世纪的欧洲，那个野蛮的时代，决斗的方式就是解决双方争讼问题最好的办法。都说俄罗斯人是战斗民族，其实法兰克人也同样崇尚武力。而且依靠这种方式获胜的一方甚至可以在宗教上取得认可，高级教士们可以亲自为你背书。不过站在人性的角度，这种所谓的决斗毫无任何公平正义可言，只不过是公开化的恃强凌弱，让人心中的罪恶之花彻底绽放罢了。
诺曼底的古习惯法汇编与十字军东征时期的法庭在审判重罪时都承认决斗是解决争讼的方式。十字军在占领耶路撒冷期间审判案件时就记载了这一条：“被人指控而予以否认的人应当回答原告，你所言不实，我可以与你决斗，将你打死或大败，这就是我的决斗。”
这种怪诞的做法等于告诉人们，一个杀人犯拥有两次杀人的权力或者把一个受害者逼成了杀人犯。试想一下，如果甲杀死了乙，乙的儿子丙为了报仇与甲进行决斗，结果甲又杀死了乙，这样的悲剧可能时时都会发生。
而且这种决斗并不是建立在平等的基础上的。被称为“圣王”的法国国王路易九世曾经规定：“被平民控告的贵族可以骑马决斗，而被贵族控告的平民只能徒步决斗。”这样的规定等于剥夺了平民的上诉权，骑在马上身披盔甲的贵族可以轻松夺走徒步作战的平民的生命，而不用付出任何代价。如果你的对手大发善心，没有在决斗中下死手，那么圣路易也不会让你轻松地回家吃饭，他还要求决斗中的失败者承担严酷的后果，轻者被砍去手足，重者被斩首或勒死。
圣路易的继承者美男子腓力，在“决斗规范化”的路上更加青出于蓝，还发展出了类似于近代诉讼代理人的决斗代理人制度。他规定对于那些体格孱弱的人对别人提出控告时，可以指定一名都是来为自己打官司。他要对这名勇士说：“尊贵的大人，由于我身体的正当理由，我请一位贵族担任我的诉讼代理人，不管我在不在场，他都凭借上帝、圣母和圣乔治的保佑，由我承担代价，旅行他的合法职责。”
而在德国，情况也差不多。法庭会给决斗的双方一定的人文关怀，提供一名教父、一名告解神父，大家伙儿高唱一首为死者起到的经文《追思已忘经》，决斗场上的尽头为战败者准备了一口棺材。13世纪这种决斗的方式风靡于欧洲，并由此流行起了一句谚语：“打死了的人总有错。打败了的人要罚款。”总之当时社会毫不留情地惩罚失败者。
当时的巴黎高等法院也明确了决斗的法律意义，甚至适用于王室。瓦卢瓦王朝的开创者腓力六世在期间，高等法院判决两名骑士杜布瓦和维尔万进行决斗，直到一方死亡为止，以此来证明维尔万控告杜布瓦曾经利用妖术蛊惑腓力国王的行为是否真实存在。1100年，昂热的主教戈德弗鲁瓦迫使一个叫赛尔加的僧侣通过决斗来证明别人欠他们什一税，结果僧侣一方的代理人用棍棒为他们打赢了官司。
瓦卢瓦王朝的国王亨利二世曾经两次下令让人们进行决斗，拉夏泰涅雷曾经向这位国王控告雅尔纳克对其岳母实施了非礼的行为。两人在决斗场上手拿福音书宣誓自己是为了真理而战。结果拉夏泰涅雷在国王的眼前重伤而亡。死亡似乎唤醒了国王那人性的光辉，他发誓从此以后再也不下令进行决斗了，可是时间是忘却伤痛的良药，两年后他再次下令两个年轻贵族去色当的决斗场辨明是非。
亨利二世是一位爱好体育运动的君主，幻想着自己可以像凯撒那样策马纵横于战阵之间，建立万世之功以流芳百世。他继承了父亲弗朗索瓦一世的骑士精神，而正是这种精神注定了他英年早逝的命运。尽管他的死源于一件偶然事件，但偶然的背后存在着必然。
1559年7月10日这天是一个双喜临门的日子，国王的妹妹玛格丽特公主和女儿伊丽莎白公主同时结婚。亨利是一个性情中人，如此令人愉快的日子当然要普天同庆了，于是他下令在巴黎的大街小巷开展了丰富多彩的娱乐活动，其中当然少不了决斗。酒精和狂欢的情绪激发了亨利的尚武精神，他披上铠甲提起长矛，纵马扬鞭，畅想着征战天下的宏伟理想。
可能觉得这样还不够尽心，亨利叫来了苏格兰卫队的队长蒙哥马利与他比武决斗，双方斗了将近二十个回合，可能都在兴头上，两人越战越勇，蒙哥马利是职业军人出身，一枪刺向亨利，国王迅速闪躲，谁料一个重心不稳跌落下马，此时地上正好有一根竖着的树枝，说来也巧就不偏不倚地刺进了亨利的脑袋，十天后这位国王就离开了人世。
决斗制度在欧洲最终被废除并不是基于人性的善良，实乃军队的作战方式发生了变革。随着火炮在战争中的地位越来越显赫，炮兵成为了决定战争胜负的关键。原先叱咤风云的全副武装的骑士渐渐失去了用武之地，一队骑兵在百门门大炮前面犹如飞蛾扑火。波旁王朝的建立者亨利四世就在伊夫里战役中下令减少长矛的使用。作战方式的改变也给人们的生活带来了改革，特别是在法国，原先对痴迷于骑马砍杀的贵族，开始陶醉于文学艺术之中，决斗这种古老又野蛮的风俗逐渐被人们所遗忘。
文：兰台令君
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