传说中的塔克拉玛干（揭开塔克拉玛干名称的神秘面纱）

传说中的塔克拉玛干（揭开塔克拉玛干名称的神秘面纱）从新疆这里走出了无数的高僧，其中就有，“鸠摩罗什”这样的译经大师。然而：在如今的新疆，却难觅当年佛寺的兴盛与僧人的踪迹，取而代之的是无数个拨地而起的清真寺与宣礼的阿訇，新疆逐渐被伊斯兰化，新月取代了法轮。 公元前一世纪，佛教自克什米尔传于新疆于阗、尼雅一带，并在随后的岁月里，他们沿着丝绸之路，不断地传播整个塔里木盆地，其周边的绿州城市，均皈依了佛教，不久后，佛教跨过天山山脉，传入了北疆，在此后的一千多年时间里，佛教在新疆，盛极一时，各类佛洞、千佛洞与佛寺遍布天山南北，无数精美的佛教佛像与壁画，还有千佛洞佛像出自新疆，近年来，有许多佛教遗址也被陆续发现，在不久的将来，会陆续推出，公之于众，告白天下。 那些庞大的“寺庙”建筑，密集的宗教场所，众多的僧人喇嘛，还有信仰佛教的普通民众，特殊的文化标识，才是构成宗教城市与城池的文化标识的根本体现，喇嘛城也就是宗教城，宗教城是专门传播宗教活动而筑的城。

塔克拉玛干沙漠，位于新疆塔里木盆地，整个沙漠东西长约1000余公里，南北宽约400多公里，总面积337600平方公里，是全世界第二大的流动沙漠，流沙面积世界第一。在世界各大沙漠中，塔克拉玛干沙漠是最神秘、最具有诱惑力的一个，它给人们留下了太多的神秘，尤其是它名称的由来。

塔克拉玛干之名在国内外历代学术界中有各种版本的解读，至今也没有统一的学术定论，有一说是死亡之海，又一说是脱缰的野马，还有的说是进去出不来，或流动的沙漠等等，众说纷纭，五花八门，由于众口不一，使这里有更显太多的神秘，太多的传奇与世流传，使人朴素迷离。

在维吾尔语中，“塔克”、“塔格”、译为汉语是“山”的意思 ，高山、沙丘、或丘陵地带一土山包、均被称作“塔克”“塔格”等。

“拉玛干”的“拉玛”是“喇嘛”的同音异写，“干”是城池，城堡，集市，繁荣的意思，把“塔克拉玛干”准确的翻译为汉语应该是“高山上喇嘛的城池”，比如；在维吾尔语中，“塔什干”译为汉语就是“石头城”的意思，“塔什库尔干”译成汉语就是“石头城堡”的意思，并引申有“广阔”多繁华之地的含义；那么“塔克拉玛干”的意思就是“1.高山中的“喇嘛”城，2.沙丘中的寺庙喇嘛城，或者是3.丘陵地带的寺庙喇嘛城。

那些庞大的“寺庙”建筑，密集的宗教场所，众多的僧人喇嘛，还有信仰佛教的普通民众，特殊的文化标识，才是构成宗教城市与城池的文化标识的根本体现，喇嘛城也就是宗教城，宗教城是专门传播宗教活动而筑的城。当然它是佛教领域的喇嘛拥有主宰权的城。

高山中的“喇嘛城”、沙丘中的“寺庙喇嘛城”或丘陵中的”寺庙喇嘛城”， “塔克拉玛干”，是明显的文化标识，它不但是宗教标识，信仰标识，还是地理标识，它是丝绸之路上西域文化中浓墨重彩举足重的历史篇章， 信仰不只是单一的宗教活动，还有各种社会活动，比如，生活必须品的生产，日用品的需求供应，商贸交易的参与与管理，货币流通领域的分配与使用等等，只有具备集中了这些基本条件，才是城池形成发展的根本，通常它也是周围地区在政治、经济、文化、宗教各方面的中心。

我们大家知道：喇嘛是藏传佛教对僧侣的尊称，是长老、上座、高僧之称号，其中信仰佛教的“喇嘛不仅有藏族信众，还有蒙古族信众，蒙古传佛教喇嘛与藏传佛教喇嘛的不同是，藏传佛教“喇嘛”被称作红教“喇嘛，而蒙古传佛教“喇嘛”被称作黄教“喇嘛。

公元前一世纪，佛教自克什米尔传于新疆于阗、尼雅一带，并在随后的岁月里，他们沿着丝绸之路，不断地传播整个塔里木盆地，其周边的绿州城市，均皈依了佛教，不久后，佛教跨过天山山脉，传入了北疆，在此后的一千多年时间里，佛教在新疆，盛极一时，各类佛洞、千佛洞与佛寺遍布天山南北，无数精美的佛教佛像与壁画，还有千佛洞佛像出自新疆，近年来，有许多佛教遗址也被陆续发现，在不久的将来，会陆续推出，公之于众，告白天下。

从新疆这里走出了无数的高僧，其中就有，“鸠摩罗什”这样的译经大师。然而：在如今的新疆，却难觅当年佛寺的兴盛与僧人的踪迹，取而代之的是无数个拨地而起的清真寺与宣礼的阿訇，新疆逐渐被伊斯兰化，新月取代了法轮。

伊斯兰化的新疆，宗教战争是这里损失严重的主要原因，十四世纪后穆斯林王朝，在“克什米尔”的建立，造成该地佛教文化彻底的灭绝，这里唯一象样的佛教抵抗，发生在中国西域，佛教王国于阗（汉人王国），在这里，佛教徒抵抗了50多年，最后被征服。

斗转星移，岁月苍桑，所有的经历，不管它有多么久远，今天的我们，仍可以追塑捕捉到，佛教文化在新疆的时代踪影，仍可寻觅到，佛教文化在这里的历史痕迹，“塔克拉玛干”就是一个很好的例子，我们从中找到了其名称蕴含的真正译义，它向世人宣告着，这一地区早期先辈的宗教信仰，是佛塔、佛像、佛教壁画等内容的佛教文化，在鼎盛时期的那些喇嘛寺庙、寺院、城池等，还有喇嘛僧人，普通信众，是构成形容“塔克喇嘛干”名称文化的理论依据，其时代背景历史文化保留在了”塔克拉玛干”迷一般的名称中。

“塔克拉玛干”的地名是宗教历史与时代文化的象征，它就象阳光空气，它和历史上这里每个人的生活密切相关，人们对地名的认识，也是根据人们所从事的职业和地标建筑来标识为地名的，“塔克拉玛干”就是以“宗教人士” “喇嘛”，地形地貌“高山、沙丘、丘陵”、还有寺庙构成的城池等命为地名的。

（王瀚声）

2019年11月12日