孔子最出色的八位弟子（他是孔子弟子里最有钱的）

孔子最出色的八位弟子（他是孔子弟子里最有钱的）子贡，出生在卫国的一户商人家庭。子贡的母亲蓬氏，天性贤惠善良，传说她怀孕十月梦到天上的神性赐予她一块宝玉，很快地公元前520年子贡就诞生了。子贡的事功也不遑多让，加上孔子的背书，“端木遗风”就成为强大的光环了。陶朱与端木是中国商人的祖师爷，陶朱是辅助越王勾践的范蠡，端木就是孔子的弟子端木赐，我们熟悉的子贡。如果春秋战国有福布斯排行榜，范蠡如无意外应排列首富席位，子贡稍稍靠后。辅助勾践称霸的范蠡，最后隐退从商，急流勇退千古美谈。

一般人对儒生的印象就是

儒者生来就是读书、应试、做官，没有其他选择。

儒者就应该不谋利，只问道义。

旧时的中国商人常常在自己的店铺堂内悬挂“陶朱事业，端木生涯”。

陶朱与端木是中国商人的祖师爷，陶朱是辅助越王勾践的范蠡，端木就是孔子的弟子端木赐，我们熟悉的子贡。

如果春秋战国有福布斯排行榜，范蠡如无意外应排列首富席位，子贡稍稍靠后。

辅助勾践称霸的范蠡，最后隐退从商，急流勇退千古美谈。

子贡的事功也不遑多让，加上孔子的背书，“端木遗风”就成为强大的光环了。

1.

子贡，出生在卫国的一户商人家庭。子贡的母亲蓬氏，天性贤惠善良，传说她怀孕十月梦到天上的神性赐予她一块宝玉，很快地公元前520年子贡就诞生了。

谦谦君子，温润如玉！天上神仙赐予的美玉，是对子贡一生最美好的祝福。

子贡曾向孔子提问说：“这里有一块美玉 是把它收藏在柜子里呢?还是找一个识货的商人卖掉呢?”孔子说：“卖掉吧 卖掉吧!我正在等着识货的人呢.”

相比老师孔子，子贡积极得多，很主动地投入到世事中。

传说子贡天生有奇相，山庭斗绕口，生来就非常孝顺父母，天子聪颖，三岁就明辨是非善恶。

子贡就把生来的慧根，在经商方面发挥到极致。

2.

孔子对子贡的评价是：

“赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。 ”

孔子说的这段话，其意思是说子贡没有听天由命，随波逐流去当官，而是脱离体制下海经商，并且子贡经商还很成功，多次成功预测行情，把握市场趋势，搁在今天子贡必定是一位股神。

做生意、出来混、跑业务，全靠一张嘴。尤其子贡是做跨过生意，天下业务，那就更高要求了。

子贡的能言善道，在孔门里恐怕无人出其左右，孔子对此评价：

“子贡利口巧辩，孔子常黜其辩。”

子张这张嘴不仅有莫大的本事讨价还价，还能跟孔子辩论的时候，挫败自己的老师，也就没谁了。

子贡经年累月，滚雪球的财富，最终成为富豪。子贡多有钱呢？

司马迁在《货殖列传》有最直观的描写：

“子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不与之分庭抗礼。”

子贡领着浩浩荡荡的人马，携带一叠叠的超钞票，去往其他诸侯国进行外交访问。所到达的地方，连君主最多也只能够跟他分庭抗礼。

由此可见，子贡自己的人马就是一套班子，足以富可敌国。

3.

儒者不是百无一用的书生，不是胸中实无一策的书呆子。

谁说孔子弟子都是loser，可以举出子贡的例子来狠狠打脸。

子贡是孔子徒弟里事功最出色的一位。

齐国的一位贵族田常，准备拿弱小的鲁国来刷战绩，提高声望，加快实现篡位的阴谋诡计。

孔子收到田常准备班师攻击鲁国的消息后，非常着急，立马派遣最有权力的子贡前去游说。

子贡以鲁国太弱，即使田成战胜了鲁国，也不过使齐国国君更加膨胀，其他大臣来瓜分战国，对田成于事无补，甚至还亏了。

子贡建议田常打吴国，吴国强大，被他们打得怀疑人生，自己国力虚耗，反而有利于个人将来起大事。而且子贡可以现在到吴国，叫吴王夫差攻打齐国，那么田常也出师有名了。

子贡再连夜跑到吴国，告诉夫差齐国准备攻打鲁国，到时候齐国就一时无两，夫差想当霸主就不成了，为了防止与吴王有仇的越王勾践，在背后搞小动作。子贡再跑到越国，告诉勾践，吴王准备攻打齐国，你在后面不要轻举妄动， 准备坐收渔人之利。

子贡最后一站来到晋国，告诉晋国的国君，吴国讲要攻打齐国，如果吴国赢了，很快晋国就是下一个目标。建议晋国厉兵秣马，进入战争动员状态。晋国国君听到吴国要来，吓得要命，马上颁布动员命令。

最后结果是，吴国主动向驻扎在鲁国边境的齐国军队发起进攻，长期驻扎在边境的齐国军队疏于训练，被吴国打得溃败。吴王膨胀，脑子抽风，带着军队跟晋国又打起来，可惜与齐国打完后，吴国已经是强弩之末，反过来被晋国轻松收拾。

这就是著名的“存鲁 乱齐 破吴 强晋、霸越”。

鲁国毫发无损，看观龙虎相争，齐国、吴国恐成最大输家。

鬼谷子称子贡是纵横家的先驱，战国策士的楷模。

即使张仪、苏秦来到子贡面前，恐怕也要叫一声大哥。

4.

子贡的名声甚至渐渐盖过了自己的老师孔子，

鲁国叔孙武叔当面夸奖子贡，诋毁孔子，

让子贡诚惶诚恐，好像做了对不起老师的亏心事，马上澄清。

子贡辩曰：“无以为也！ 仲尼不可毁也。 他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。 人虽欲自绝，其何伤于日月乎? 多见其不知量也。 ”

不要这样，我的老师仲尼不能够诋毁，其他的贤人就像丘陵可以翻过，但是我的老师仲尼就像日月，高高在上没有翻过去的可能，人即使诋毁日月，对日月有什么伤害呢？只不过是不自量力。

除了叔孙武叔，鲁国还有不少人觉得子贡比孔子更厉害，给他带来不少烦恼。

子贡则说：“譬诸宫墙，赐(子贡)之墙也及肩；窥见家室之好。 夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美、百官之富。 得其门者或寡矣。 夫子之云，不亦宜乎?”

就拿宫墙做比喻，我也这块墙刚刚到了肩膀，能够让人看到家室的美好。

但是夫子的墙有数仞高，根本没有可以让人进入的大门，不得使人看门宗庙的华美，百官的富有。

能够知道夫子有多厉害的人，恐怕很少。

即使再风光，如日中天，子贡都不会忘记孔子的大恩大德，不会把老师踩在脚下，成为自己的垫脚石，对老师的尊敬莫过于如此。

5.

孔子儿子英年早逝，颜回、子路也相继命入黄泉。

白头人送黑头人的悲痛，非常揪心。

晚年的孔子，梦不见周公，河不出图，洛不出书，对前途感到悲观。

幸好，孔子教出了一个首富级别的子贡， 他的晚年生活很多方面由子贡接济。

人终有一死，大家的老师孔子终于也走了。

一众弟子在孔子的墓前结庐守丧三年，

而唯有子贡，在众弟子散去后，他继续守丧，又过了三个春秋。

子贡非常尊敬痛切他的老师，据说孔子病危的时候，众弟子在照顾，端汤递水。

病重的孔子像一位唠叨的大伯，说：“赐也，来何迟也！”

子贡认为自己没有尽了弟子的责任，决定守丧六年，以双倍的时间回馈老师的教诲。

后人为纪念子贡的尊师，在孔子墓西边，立了一座碑，上面刻着“子贡庐墓处”。