一幅画被人一层层剥开成三幅古董（一幅画被烧成两截）
一幅画被人一层层剥开成三幅古董（一幅画被烧成两截）时间一晃到了明朝成化年间，《富春山居图》流转到苏州的沈周手中。沈周对画仰赏不已，大有相见恨晚之意。因为太过喜欢，沈周拿着画去请人题跋，却不料被题跋人的儿子见到，便心生歹念，偷偷调包私吞了。不久，这幅画就在市面上被高价售卖。这幅耗时7年，由6张画拼接在一起，长约700公分的一代名作《富春山居图》终于问世，无用便成了这一水墨长卷的第一位藏家。在黄公望78岁时，陪他一同前来富春江畔的朋友无用，也对富春山水喜爱有加，于是向黄公望索画。无用工于书法，擅长古隶，在当时颇有些名气，加上与黄公望都是全真教的道友，俩人关系十分密切。黄公望彼时已颇负盛名，很多名流富豪都向黄公望求画。千帆过尽的黄公望，对名利红尘已云淡风轻，若有人求画，他总是慷慨应允。而对于无用索画，黄公望则甚为用心。该画倾心创作了三四年，还未能完成。无用未免着急，担心此画会遭人觊觎，于是黄公望在还尚未完成的画上先题上“无用过虑有巧取豪夺者，俾
有时，一幅画就是一部流动的历史。它哪怕被错当成赝品，或是被当成殉葬品，即使被大火烧成两截，它历经磨难，却能无声地走过了700余载的动荡岁月。不禁好奇，它背后到底真正经历了什么？
今天，让我们走近历史，走近富春山水，了解这幅中国十大传世名画之一的《富春山居图》的前世今生，了解它背后的跌宕故事。
富春山水清雅灵秀，意韵简远空明，是一个遁隐世外的绝佳之处。当年“元四家”之首的黄公望，在古稀之年云游来到富春江畔，便一眼心生喜欢，于是在此结庐归隐。
从此，黄公望悠游山水，以画会友，不再问求俗世浮名，把自己活成了一只真正的闲云野鹤。
在黄公望78岁时，陪他一同前来富春江畔的朋友无用，也对富春山水喜爱有加，于是向黄公望索画。无用工于书法，擅长古隶，在当时颇有些名气，加上与黄公望都是全真教的道友，俩人关系十分密切。
黄公望彼时已颇负盛名，很多名流富豪都向黄公望求画。千帆过尽的黄公望，对名利红尘已云淡风轻，若有人求画，他总是慷慨应允。而对于无用索画，黄公望则甚为用心。
该画倾心创作了三四年，还未能完成。无用未免着急，担心此画会遭人觊觎，于是黄公望在还尚未完成的画上先题上“无用过虑有巧取豪夺者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。”
这幅耗时7年，由6张画拼接在一起，长约700公分的一代名作《富春山居图》终于问世，无用便成了这一水墨长卷的第一位藏家。
时间一晃到了明朝成化年间，《富春山居图》流转到苏州的沈周手中。沈周对画仰赏不已，大有相见恨晚之意。因为太过喜欢，沈周拿着画去请人题跋，却不料被题跋人的儿子见到，便心生歹念，偷偷调包私吞了。不久，这幅画就在市面上被高价售卖。
可惜沈周为人忠厚老实，既无力强行将画要回，又因家道贫寒、财力不济无力将画重新购回，只好终日郁郁寡欢……
由于对《富春山居图》念及心切，沈周在61岁时，凭着记忆硬是把《富春山居图》给背临了下来，并附上色彩，悬挂在家中终日自赏，聊以慰藉对所失之画的一腔深情。
时光转眼到了明朝万历二十四年。晚明最杰出的书画家董其昌在友人的协助下，花重金购得《富春山居图》。董其昌在看到画的第一刻，便惊叹不已，直呼：“吾师乎！吾师乎！”他把画藏在自己的书斋里，与他收藏的《雪江图》挂在一起，两幅名画同处一室交相辉映。
到了董其昌晚年时，因家道中落，迫不得已将《富春山居图》以重金质押给收藏家吴达可，之后董其昌再也无力赎回这幅画了。
于是《富春山居图》在吴达可手中代代相传，最后传给了他的孙子吴问卿。
吴问卿对《富春山居图》的喜爱，比历代藏家有过之而无不及。它本身懂书画，喜收藏，又因家中富庶，他特地在郊外别墅“枫隐园”内另建了一座“富春轩”，专门用来珍藏《富春山居图》，还请他的画家朋友为“富春轩”提写匾额，自己亲自写题记。
他收藏这幅画长达几十年，在明清朝代更迭，岁月动荡不安之时，吴问卿为逃避战乱，被迫流离失所，即使性命不保，却始终将画携带在身。吴问卿对于《富春山居图》的珍爱，甚至到了朝夕不离，茶饭不思的境地。
到了顺治7年，吴文卿在生命弥留之际，也许是爱到极致，他决然将《富春山居图》焚烧，作为他的殉葬品，他要带着它同生同去。
幸好他的侄子吴子文陪在身边，趁老人精力不支，微微闭上双目时，吴子文用调虎离山计，将正在燃烧的《富春山居图》从火中救出，转而把另外一幅画投入熊熊大火中。
可惜一代名画部分被烧毁，画轴已经过火，画面被烧断成了两截。
从此《富春山居图》一分为二，前段只剩下51.4厘米左右，被古董商吴其贞收藏，名为《剩山图》。后段长约636.9厘米，即《无用师卷》再度在江湖上辗转流传，继续书写着它的传奇。
据记载，被一分为二的《富春山居图》后半截《无用师卷》先后流转到丹阳、扬州，平湖，天津等地，相继经过五位藏家之手，最后流转到天津富商安岐的手中。
到了乾隆十一年，安岐家道没落，他几乎把家中收藏的所有古籍书画都拿出售卖。经大学士傅恒介绍，《无用师卷》最终被乾隆帝以二千两重金收入到清宫内府。
令人意想不到的是《无用师卷》进入清宫内府后，却同乾隆帝开了一个不小的玩笑，成就一段被后人津津乐道的趣谈。
早在《无用师卷》被乾隆帝买进宫的前一年夏天，当朝名士沈德潜给乾隆进献了一部《诗古文稿》，其中一段“黄子久富春山居图跋”的文字，竟然引起了乾隆帝的极大兴趣，以至于他一直想要一睹《富春山居图》的真迹。
同年冬天清宫内务府得到《山居图》的一卷，乾隆帝仔细鉴赏后，认为“笔墨苍古，的系真迹”，因此如获至宝。殊不知这并非真正的《富春山居图》的一卷，而是市面上以假乱真的赝品《子明卷》。
第二年，在乾隆帝真正购得《无用师卷》后，他自己反复观看，并拿出《子明卷》比对，还叫来几位大臣，对两幅画进行辨别真伪。
大概是没有人敢推翻皇帝先前已作的定论，都说原来的《子明卷》是真的，就这样《子明卷》被定为珍本，把《无用师卷》误判为赝品，但乾隆又不得不承认《无用师卷》的用笔精妙，给予“有古香清韵”，“非近日俗功所能为”的至高评价。
想不到《子明卷》的以假乱真，却日后给了《无用师卷》以无声的保护。
乾隆帝对《子明卷》的喜爱跟之前《富春山居图》的藏家吴子卿有的一拼。他在宫中经常拿出来赏玩，出巡时也将它带在身边，兴致来了便亲手在画上题跋。
以至于画面空白处几乎都被题跋填满，乾隆帝一共在画上长长短短共题跋了50多处，而备受冷落的《无用师卷》却得以躲过乾隆的文字“毁容”之灾，保持了原画空灵的江景和完好的艺术面貌，静静地在清宫内府里存放了近200年。
到了嘉庆年间，《无用师卷》经一批名家鉴赏审定，才正本清源，确认为真迹，一直藏于故宫。到1933年因逃避战火，《无用师卷》被撤离故宫，随其他文物在各地辗转迁徙。
时至1948年年底，《无用师卷》和大批故宫珍贵文物被国民党政府携往台湾，至今藏于台北故宫博物院，而《剩山图》则归藏于浙江省博物馆。从此，《富春山居图》一分为二的两个画卷《无用师卷》和《剩山图》身首分离，跨隔两岸。
《富春山居图》自带使命而来，一路历经磨难，辗转流传，走过700余载的沧海桑田，它既是一部流动的历史，也是一种无声的情感传递。它纵然被大火烧为两截，如今又是海峡相隔，可依然不影响它的魅力长存。也许世事万物，若有所缺，方是境界，一份缺憾之美，方是大美。
