富春山居图为何会一分为二（一幅画了三年的富春山居图）

富春山居图为何会一分为二（一幅画了三年的富春山居图）《富春山居图》有很多摹本，其中最为著名的有三个：“剩山图”有1669年王廷宾的题跋，说明1650年吴洪裕火烧“富春山居图”的故事。民国初年曾流落民间，后来被上海吴湖帆收藏，并用篆字题了“山川浑厚草木华滋”。之前韩葑题“富春一角”，意指现存者只是残留的一小部分。1650年，视画如命的吴洪裕临终前决定把智永的“千字文”和黄公望的“富春山居图”藏品当作陪葬让画陪伴自己，这些书画丢到火炉时，幸得侄儿吴静庵及时将画作从大火中救了出来：开头的一部分被烧毁，剩下部分成了两段，身首各异。两年后，两部分被分别装裱，即为今日人们所知的前段《剩山图》，高31.8厘米，长51.4厘米，占原画1/14；后段《无用师卷》，高33厘米，长636.9厘米，占原画12/14。“无用师卷”名称原由是因为题跋说明画给“无用师”，无用师本姓郑，号无用，是个道士，是黄公望师弟。1746年收藏家安仪周死后家道中落，“无用师卷”变卖后

《富春山居图》是元朝画家黄公望的作品，创作于1347年至1350年，以浙江富春江为背景，山和水的布置疏密有致，墨色浓淡干湿并用，用墨秀润淡雅，但气度不凡、极富变化，是黄公望的代表作，获后世赞誉为“画中之兰亭”、“山水画第一神品”，为中国十大传世名画之一。总长约690公分，画作非一气呵成，黄公望在题跋提到这幅画从至正7年一直画到至正10年，从79岁画到了82岁，他终日奔波于富春江两岸，随身带着依兴致添加笔墨，遇到好景，随时写生，反复画了三年，使“富春山居图”前段和后段不尽相同。

根据记载，《富春山居图》的第一位收藏者是黄公望的道友无用师，明代书画家沈周则成为该画有史料记载的第二位重要收藏人。而沈周与一生偏嗜茗茶的宜兴吴纶、吴仕父子过从甚密。沈周之后，吴家第一个拿到《富春山居图》的人是吴仕的儿子吴达可，其子吴正志，与明代大画家董其昌同为万历十七年同科进士。

明万历二十四年董其昌购得此卷，惜晚年遭难，迫不得已以重价把《富春山居图》典押给好友吴家，以期境遇好转赎回，但未如愿。吴正志在万历末年逝世，这张画就传到他的幼子吴洪裕手中。

在《富春山居图》的收藏过程上，吴洪裕是不可不提的名字，他既是这幅画的知己，也是这幅画的克星。据说，吴洪裕极为喜爱此画，每天不思茶饭地观赏临摹，几近痴迷程度。也正因此，令这幅名画难逃劫数。

1650年，视画如命的吴洪裕临终前决定把智永的“千字文”和黄公望的“富春山居图”藏品当作陪葬让画陪伴自己，这些书画丢到火炉时，幸得侄儿吴静庵及时将画作从大火中救了出来：开头的一部分被烧毁，剩下部分成了两段，身首各异。两年后，两部分被分别装裱，即为今日人们所知的前段《剩山图》，高31.8厘米，长51.4厘米，占原画1/14；后段《无用师卷》，高33厘米，长636.9厘米，占原画12/14。

“无用师卷”名称原由是因为题跋说明画给“无用师”，无用师本姓郑，号无用，是个道士，是黄公望师弟。1746年收藏家安仪周死后家道中落，“无用师卷”变卖后由清宫收藏。

乾隆皇帝认定1745年收藏的《富春山居图》“子明卷”为真，在“子明卷”画卷空白处题写评语55处并加盖玉玺，在他出巡时常比对真实风景与画中风景；“无用师卷”则因未被其视为真迹而没有他的题字，仅有“大臣梁诗正奉敕敬书乾隆御识”文字，但也让该画中的留白空间得以保留。

“剩山图”有1669年王廷宾的题跋，说明1650年吴洪裕火烧“富春山居图”的故事。民国初年曾流落民间，后来被上海吴湖帆收藏，并用篆字题了“山川浑厚草木华滋”。之前韩葑题“富春一角”，意指现存者只是残留的一小部分。

《富春山居图》有很多摹本，其中最为著名的有三个：

其一黄溍临本。有学者认为黄溍临本作于元至正十二年秋，也有人认为真实年代为明代早期，可能是已知最早的《富春山居图》临本。康熙年间，此临本被高士奇购得，载于其《江村销夏录》和《江村书画目》。后来此画先后被陈遽、吴子深、张大千收藏。

其二子明卷。乾隆皇帝在1745年读到大臣沈德潜的文集，文中对“富春山居图”大为称赞，同年得到“子明卷”，“子明卷”名称是因为题跋指是画给“子明隐君”，但尚未考证出实际人员。直到国民政府点收北京故宫文物，故宫博物院发现黄公望曾在曹知白的画作《群峰雪霁》上题字，借由该落款进行比对之后辗转证实“无用师卷”才是真迹，但由于子明卷是富春山居图被烧前所仿摹，故成为了解富春山居图原作之重要参考。“无用师卷”和“子明卷”收藏于台北故宫博物院。

其三沈周仿本。明代沈周曾经收藏《富春山居图》，因请人题识，被儿子据为己有，后来出售。沈周于1487年中秋依记忆仿绘此卷。此卷是已知最早的临仿本，起首布局与“子明卷”相同，可推测原作被烧之前卷首的状况。收藏于北京故宫博物院。

巨画虽被分为两半，更各藏于两岸，却无损后人对它的评价和珍爱。