看透人性的水池（人性的空瓶子）
看透人性的水池（人性的空瓶子）无论遇到任何矛盾，都会首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都会在你博大的胸怀中消释。 心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩，你的生命就充满了阳光。一个空瓶子，你向里面倒水，里面就装着水；你向里面倒垃圾，里面就装着垃圾。人是什么？人什么都不是，人就是一只空瓶子，你向瓶子里面倒什么，你得到的就是什么。
CFIC导读：
病由业生，业由心造。
人就是一只空瓶子，你向瓶子里面倒什么，你得到的就是什么。
--中国传统文化
一个空瓶子，你向里面倒水，里面就装着水；
你向里面倒垃圾，里面就装着垃圾。
人是什么？人什么都不是，人就是一只空瓶子，你向瓶子里面倒什么，你得到的就是什么。
心里装着善良，装着宽容，装着真诚，装着感恩，你的生命就充满了阳光。
无论遇到任何矛盾，都会首先查找自身的不足加以修正，他人的一切不好，都会在你博大的胸怀中消释。
心里装着他人，你就会凡事先想想别人的感受，就不会一事当先先替自己打算，而是让别人也感到温暖。
你关心别人，别人也就想着你，最终，你得到的甚至比你关心别人的付出还要多。
心里装着天地，人世间的是是非非、争争斗斗、功名利禄、升降荣辱……一切的一切，都不会遮住你的慧眼。
你就会悠然自得，宁静致远，感受生命的美好。相反，心里装着仇恨的种子，它就会在你的生命中生根发芽开花。其结果，仇恨者先被自己仇恨。最先伤害的是你自己。
心里装着嫉妒，装着算计，装着贪婪……你就走不出狭隘、猥琐、自私的阴影，在自以为是的小圈子里怨天尤人，你的朋友就会越来越小，最后作茧自缚，成为孤家寡人。
心里装着位子、票子、房子，你的生命就会在物质世界里疲于奔命。当这些东西渐次踏来，你欲壑难平的追逐，甚至让你在精神世界里迷失。生不带来死不带去，到头来撒手人寰，只能带着愧疚和遗憾空空的庸碌而去。
你的命运，你的成败贵贱，不取决于长相和身高，而是取决于你内心装的是什么，你的内心装着美好，你的生活就美好；
你的内心装着健康，你的身体就健康；你的内心装着美丽，你的外表就美丽；你的内心装满能量，你的身体就充满能量；
你的内心装着喜悦，你的生活就满是喜悦；你的内心装着自信，你的人生就自信。
国学大师南怀瑾先生曾讲述：身体上的病，是由“业力”所生。
业从哪里来？业由心造。换句话说，要如何才能身心无病呢？很简单，发清净心，就可以远离诸病。
佛法特重于心，以心为根本，心转，物亦随之转。如要治身，不如治心。
生命的境界，生命的未来，说是在迷中，其实就在你的眼前，就在你的选择之中，就在你的心里。相随心生，缘由心定，缘起于心，而修于心。
我们每个人就像一个空瓶子，你心里装着什么，就会得到什么。
本文来源：中国传统文化
你的脸就是你灵魂的模样
一个对自身容貌都疏于整理的人，
他的灵魂能高贵到哪里去？
－和善君
你的脸就是你灵魂的模样
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杨澜曾讲过自己在英国的一段经历：
她面试失败以后，披头散发穿着睡衣裹着外套就去了咖啡厅，咖啡厅里人很多，她被安排坐在一位优雅的老太太面前，老太太没有看她一眼，写了一张便签给她：洗手间在你左后方拐弯。
她想起自己面试被拒的理由是穿着随意，愤慨于对方的以貌取人，此刻却发现原来自己的邋遢，是对别人的不尊重。
她说，25年来母亲一直告诉她能力才是最重要的，而这些英国女士告诉她：我们为什么要以貌取人？
一个人得为自己40岁以后的长相负责
中国男人的丑似乎已成定论：他们穿着松松垮垮的T恤短裤，没一件合体西装，更不会打领带，尤其四十岁以上的男子，大腹便便油光满面，既无情趣，也无品味。
我们自小受到的教育就是，能力胜于一切，漂亮又不能当饭吃，把时间浪费在这上面干什么呢?
但事实上又是如何呢？据说林肯总统曾在面试后拒绝了一位才华横溢的应聘者，幕僚问他原因，他说：“我不喜欢他的长相！”幕僚不解道：“难道一个人长得不好看，也是他的过错吗？”林肯答：“他得为自己40岁以后的长相负责。”
一个尊重他人也尊重自己的人，如何会允许自己着装随便，形容憔悴？没有人有义务通过连你自己都不在意的邋遢外表去发现你优秀的内在。
你的容貌，正是你赋予生活的样子
曹雪芹写多愁多病的黛玉是“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，写精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
忧郁的人眉头紧蹙，宽厚的人眼神温和，自信的人自然嘴角上翘……这些习惯年深日久，就改变了容貌。
同样的，待人的谦卑，谈吐的优雅，读过的诗书，丰富的内心……都会投射在你容貌上。
曾有人写离婚时的邓文迪，憔悴苍老多少顶级化妆品都无法掩盖；后来邓文迪手挽年轻有才的小帅哥出现在镜头前，笑容灿烂，春风满面。
你以怎样对待生活，生活又怎样对待你，最终都会呈现在你的容貌上。所以，憧憬美貌，善待生活，是我们每个人应有的信仰。
你的脸就是你灵魂的模样
郭四小姐郭婉莹的故事许多人都读过，她年少时美丽而富有，众星捧月。
文革时期，她沦落去扫厕所，即使在那样的岁月里，她依然细心打理容貌，于煤球炉上蒸蛋糕，看书的时候用镊子翻书，尽量保持着从容、优雅。
以貌取人，取的并不是美貌，而是好看，好看是眉梢眼角见清风明月，是举手投足里赏心悦目，是在最落魄的岁月里依然保持优雅与从容。
我们见过太多这样的人了，仗着财大气粗，便对人颐指气使，身上穿金戴银，却毫无礼仪，这样的人，太不好看了。
好看，绝非肤浅的美丽，它是一个人剥离了外表之后的素养，是放在瀚海人群里也能一眼分辨出的气场，这是灵魂的样子。
编后记
以貌取人，取的是什么？
是你用你内在的气质和涵养，在岁月的沉淀下逐渐打磨的外貌。
一个自持修养，精致律己的人，他的容貌不会太差。而事实上，我们见到的，大多是无法把控生活而随之失控的形体。
郑重对待每一刻，对自己的身体保持尊重，这和年龄没有关系，年华终究会老去，你的面相却由自己所打造——将自己打造的精致、美丽、动人，这何尝不是一种高级的修养。
本文来源：殊胜和善和田玉
命好不好看哪里？——嘴
一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来。
一般人最容易犯的是口业。一个人的命运好不好，从他有没有口德就看的出来。所以口业很重要，人一辈子缺德事不会天天做，但是缺德的话，难听的话，不正经的话可能会天天说。日积月累，福报都从这张嘴里跑光了，所以，说话没口德的人，这辈子也是坎坎坷坷很凄凉的。
我身边就有一个例子，我镇上一个小伙子，三十多岁，长的也算英俊，但是至今一事无成，要工作没工作，要事业没事业，同龄人的孩子都上小学了，他呢，至今无妻无子老光棍一个，穿着邋遢，有时一连几日脸都不洗，身上脏兮兮的跟流浪汉一样，谁好言相劝也听不进去，在说就瞪着眼睛跟你吵。
做点小买卖吧，也是不思进取，胸无大志，就知道吃吃喝喝。别人赚钱他赔钱，打他接手生意以来就没盈利过，几年下来赔的钱加利息压得全家人喘不过气，家境日渐没落。竟然到了要借亲戚家房证抵押高息借钱才能经营下去，他的60岁老母亲也无奈回来帮他打理生意。他身边一起玩大的小伙伴也瞧不起他离他远远的。
表面一看这个小伙子也不坏，为啥就是不争气。仔细观察后，你会发现，这个小伙子口德很不好，也许上社会早的缘故，身上沾染了不少坏的习气，此人从小说话就咋咋呼呼的，没一个稳重的样子，不尊长辈，不敬神佛，喝起酒来更是信口开河胡说八道。
嘴有多贱，命就有多贱
所以我明白了，这样的一个人，福报早就从他那张嘴跑光了。嘴有多贱，命就有多贱。为什么婚姻不顺至今打光棍？表面看是有种种原因，在因果上看就是他没有福报，根本托不住婚姻。因为只有福报一样的人才会生活到一起，没有福报的人是不会遇到好姻缘的。有一点福气的女人都不会跟他生活在一起。
这个小伙子为什么做生意赔的稀里哗啦？还是因为没有福报，有福报才能赚钱。他的福报早就折损的差不多了，这样怎么会赚钱呢。如果他不能痛定思痛幡然悔悟，他晚年的境遇会更加凄凉。
福报早就从他那张嘴跑光了
口德对任何人都是这样，许多福报都是通过嘴巴给损了。有的人说，我什么坏事都没有做啊。要知道，这个口业不好，损福报是很厉害的。
古人讲的，言由心生。如果嘴巴一直讲不好的话，说别人是非，以及说一些诅咒的话，这样子损福报很快。不仅是说是非，哪怕说我们长辈的不好的话，这也是损福报。有些女人很喜欢抱怨丈夫，说丈夫这不好那也不好，吵起架来连对方父母、祖宗八辈都敢骂，什么难听说什么。这样造口业是很严重的。这样家境只会越来越穷，因为福报都被你骂光了。所以这个口业关，一定要注意。
嘴巴要留德，不要尖酸刻薄，这样子就能留住福报
嘴巴要留德，不要尖酸刻薄，这样子就能留住福报。为什么嘴巴能损福报呢。要知道，福报是缘起法，是因缘和合的，也是一种能量场的体现。比如说，你去寺院做义工，你扫地的动作给你带来福报，还是擦桌子的动作给你带来福报。都不是的。是心念给你带来福报。我们发出利益众生的心，去扫地，去整理卫生，和众生结欢喜缘。这个心念发射出去，感应了宇宙的慈悲正能量，这时就得到正能量的加持，就创造了福报的缘起。福报是这么产生的。
怨天尤人，损福就很
那损掉福报的，也是用心去损的。心中趋向自私，趋向抱怨，趋向嫉妒，悭贪，浪费。这时就损掉福报啦。福报也是用心，然后配合行动来损的。人怨天尤人，不珍惜当下所拥有的，一直抱怨，又通过嘴巴来喋喋不休。这时损福报就很快了。这也是薄命人，好比林黛玉，伶牙俐齿，这样不好，福报就很小。
嘴巴要说好话，心要存好心
佛经说，佛说话，言辞柔软，悦可众心。十法界的众生，听了佛讲话，都很欢喜，都被佛的语言所摄受。这也是佛累世修行，嘴巴说爱语的原因。嘴巴要说好话，心存好心，那像宇宙就会发射出好的磁场。得到的也是好的回报。什么叫做好心，首先要知足和感恩。知足是一种成就相。一个人越修行，一定要越自足，对外在任何环境都很知足感恩，这才代表有进步。
留些口德与己
知人不必言尽，
留三分余地与人，留些口德与己。
责人不必苛尽，
留三分余地与人，留些肚量与己。
才能不必傲尽，
留三分余地与人，留些内涵与己。
锋芒不必露尽，
留三分余地与人，留些深敛与己。
有功不必邀尽，
留三分余地与人，留些谦让与己。
得理不必抢尽，
留三分余地与人，留些宽和与己。
本文来源：每日礼佛堂
梁启超：最高级的修养，是遇事不指责
授权图片 | 滕首诗 摄
如果说生活是一根原木，那指责则像细小的木刺。真正让人感到疲惫心累的不是偶尔的风浪，而是频繁扎手的木刺。
如果说人生是一席华美的丝帛，那指责就像跳针的线头。真正让日子过得乱七八糟的不是一时的脏污，而是一拉就开的线头。
生活没有那么多风浪，人生从来不是输给起落，而是败于日常。
遇事不指责，是最高级的修养。
遇事不指责，运气会更好
亡羊补牢的故事大家都听说过，遇事指责就像亡羊补牢。总放马后炮不仅不利于解决问题，而且也影响自己的人缘与前行道路。
老话说：说的话不如做的好，在日常工作中我们也常常听到“少说多做”的建议与忠告。少说多做就是一种遇事不指责。
在工作中遇到问题，不要指责他人，有这个时间不如想想补救办法。工作中大家都是一个整体，要有团结意识与集体意识，遇事总是指责他人，往往会被集体排斥在外，不利于工作的开展。
遇事不指责，从自己身上找原因，不抱怨不责备，把力气花在做上，踏踏实实，往往比嘴上逞一时之快，更能赢得人心。
梁启超一生见解多变，但他在面对他人对自己的不理解时，并未严加指责。对于闹得轰轰烈烈的协和医院割肾事件，梁启超也并未责怪，反而发文让大家对西医多点宽容。
正是凭着这种遇事不指责的宽容与务实精神，梁启超赢得了好人缘好运气。
遇事不指责，多一份宽容与开阔，就是为自己添一份福。遇事不指责，人缘好了运气自然就来了。
遇事不指责，家庭更和睦
梁启超一生家庭和睦，其秘诀就在于遇事不指责、不争吵。
梁启超与夫人成亲数年后，在檀香山偶遇一知心女子，动了纳妾的心思。后梁启超写信回家打探夫人口风。
面对丈夫的多情，夫人并未撒泼，也没有指责，而是巧妙的回道：如果你真的喜欢，我准备禀告父亲大人为你做主，成全你们。
梁启超收到回信后大惊，从此歇了纳妾的心思。
家庭的经营是一门艺术，不能仅靠指责争吵解决问题。夫妻间不怕有问题，就怕用责备来代替解决问题。
生活就是鸡毛蒜皮，没有想象中那么光鲜亮丽。感情不会随着时间的流逝变淡，却会在指责与争吵中变质。
夫妻间相处要相互体谅，谁都想把日子过好，夫妻双方都是为了家庭幸福在做努力。遇到小问题小毛病，要懂得理解，丈夫在外拼搏不易，妻子在家操劳同样辛苦。
没有谁的付出是理所当然的，不论哪一方的努力都是出自爱。遇事不指责多体谅，家庭才能更和谐更兴旺。
遇事不指责，孩子更优秀
人人都说梁启超是一个成功的父亲，他教育出的子女个个优秀。
梁启超一直将乐趣当做生活的核心，在教育孩子们的问题上，他也没有任何说教与指责，而是循循善诱，在给子女写的每封信中都充满了真挚的情感。
好孩子不是指责出来的，而是鼓励出来的。在成长的过程中，父母总是指责孩子，容易造成孩子信心缺失，使孩子变得自卑，在以后的生活中也会畏首畏尾。
父母指责孩子，还会伤害孩子的自尊心，给孩子带来心理上的创伤。你越指责孩子，孩子越跟你对着干，你越夸孩子，孩子反而会越乖。
父母可以批评孩子，但不能无缘无故的指责。批评孩子的关键在于让孩子认识到自己的错误，而不是打压孩子的自尊心与自信心。
不要在人前指责孩子，不要翻来覆去责备孩子的同一个错误，遇事不责备是给孩子最好的礼物。
遇事不责备，给爱人体谅，给孩子鼓励，给朋友宽容，给自己好运。
遇事不责备，是人最高级的修养与智慧。
作者：儒风君
本文来源： 儒风大家
鬼谷子：深交四种人，绝交三种人
和什么样的人在一起，就有什么样的人生。
朋友是我们选择的亲人。
日夜相处，耳濡目染，朋友的模样，就是自己的模样。
跟着蜜蜂能找到花蜜，跟着苍蝇只能找到水沟。
选择朋友，就是选择自己的命运。
不是所有人都适合做朋友，人到中年，深交四种人，绝交三种人。
深交四种人
1、厚道的人，值得深交
言忠行夷，秉志无私，施不求反，情忠而察，貌拙而安者可以深交——鬼谷子
言行一致，说到做到。秉公无私，心志坚定。付出不求回报，性情稳定，外表不张扬的人，可以深交。
精明不如厚道，太能算计的人，人缘一般不会太好。
厚道是一个人最好的人品，和这样的人相处不累，让人感到踏实。
厚道的人善良感恩，和他们相处，不会被算计，不会被中伤，和这样的人相处让人放心。
2、积极进取的人，值得深交
事变而能治效，穷而能达，措身立功而能遂者可以深交——鬼谷子
一个人能迅速有效的处理变故，在穷困的境地能一点点进步，积极进取，并且可以获得功业的人，可以深交。
交朋友，也是要看能力的。
一个积极向上的人，能带动朋友积极向上。
一个丧能量十足的人，也会带着朋友走下坡路。
在困境中不放弃希望积极进取，是难能可贵的。
他们对生活充满热情，有着更坚定的心志，有着更好的执行力，更快的调整能力。
和这样的人交朋友，人生路上，受益无穷。
3、品德高尚的人，值得深交
富贵恭俭而能威严，有礼而不骄，曰有德者可以深交——鬼谷子
一个人有了钱，却依然能够安于简朴的生活，那说明他内心强大，可以驾驭金钱。
一个人有了权势，却能够不仗势欺人，反而彬彬有礼，那说明他是一个有德行的人。
金钱和权位最能考验一个人，一个人如果底蕴不够厚重，只能成为这些外物的奴役。
真正有德行的人，才能不骄不躁，对人对事，依然彬彬有礼。
这样的人，内心修养，个人的品德，都无可挑剔，值得深交。
4、能控制情绪的人，值得深交
隐约而不慑，安乐而不奢，勋劳而不变，喜怒而有度者可以深交——鬼谷子
艰苦的时候，不畏惧；安乐的时候，不放纵；劳苦功高，不变节；喜怒哀乐都有法度，能节制的人，可以深交。
情绪稳定是一个人一生的财富。
不能控制情绪的人，只能沦为情绪的奴隶。
真正优秀的人，以做事为主，伤害大局的情绪摆在一边，集中处理问题，如此才能成就最大的事业。
他们内心强大，自制力强，是我们的榜样，值得深交。
绝交三种人
1、言行不一的人，可绝交
言行不类，终始相悖，外内不合，而立假节以感视听者，必须绝交。——鬼谷子
一个人言行不统一，说一套做一套，嘴上说的天花乱坠，行动起来却完全不是一个样子，这样的人，一定要绝交。
言既出，行必果。
一个人要对自己说的话负责，说到做不到，就是失信。和他们在一块，完全没有安全感。
孔夫子说：巧言令色，鲜矣仁。
事情是什么就说什么，非要花言巧语欺骗别人，这样的人表里不如一，指不定揣着什么鬼主意。
言为心声，心里怎样，言语就怎样，表里如一，坦坦荡荡。言行不统一的，还是绝交为好。
2、唯利是图的人，可绝交
若饮食以亲，货赂以交，损利以合，得其权誉而隐于物者，必须绝交。——鬼谷子
如果某人交朋友的方式是：请客喝酒、贿赂金钱，一起谋划损人利己，那就要尽量远离。
一旦产生利益冲突，他们立马翻脸不认人。
在孔子眼里，他们就是“喻于利”的小人。
小人们认为，这个世界不是靠情感维系的，而是靠利益维系的。
朋友对他们来说，只是谋利的工具。
这样的人，不可交。
一旦你失去利用价值，他会毫不留情的抛弃你，甚至转手把你卖个好价钱。
这样的人，尽早绝交的好。
3、贪图小利的人，可绝交
小知而不大解，小能而不大成，规小物而不知大伦者必须绝交。——鬼谷子
一个人眼里如果只有蝇头小利，处处斤斤计较，这样的人是不可交的。
他们格局太小，只能看到眼前的鸡毛蒜皮，却看不到更长远的发展。
他们爱贪便宜，锱铢必较，吃不得一点小亏，总是在这些小事上斤斤计较。
贪图小利的人，更容易见利忘义。在他们这些人眼里，利益是远远高于感情的。
有恩不报，一味索取更是家常便饭。这样的人，还是尽早绝交的好。
本文来源：儒风大家（ID：rufengdajia）
