王宝钏看了都摇头（才发现王宝钏被PUA了）

王宝钏看了都摇头（才发现王宝钏被PUA了）以前《甄嬛传》热播时，有人吵吵，“太可怕了，要是我都活不过一集！”我记得几年前发生过一件震惊国内的性奴案，有个男人在地窖里囚禁了几名女子充当性奴，供自己享乐，局外人肯定都觉得这几名女子会团结起来对抗这个男人，或者想办法逃出去，实际上却让人大跌眼镜，在案发前，这些女子似乎接受了自己的命运，甚至为了该名男子争风吃醋，大打出手。我当时觉得这就是典型的PUA，这些女人都被这个男人洗脑了，在绝望中疯掉了。但我现在的看法又有点改变，之前似乎理解有点错误，这也是典型的生存法则啊。在这种极端的环境下，这些女人的生存物资及其有限，而且都必须依赖这个男人才能得到。这个时候争夺这个男人就是争夺资源，她们未必都疯了，也许她们只是想好好活下去，少挨打。我觉得这有点像一个小型的模拟后宫，这个罪犯有幸体验了一把帝王感受。在后宫里，这个妃，那个嫔，争来争去的还不是为了资源，而皇帝，是一切资源的来源。在这种环境下，爱情，也

最近看了不少王宝钏、薛平贵的戏剧，想不明白，为何王宝钏苦守寒窑十八年，以挖野菜为生到现在被调侃为野菜梗，嘲讽那些恋爱脑的女生。

薛平贵和王宝钏的爱情故事是个虚构的故事，看完全剧就知道，薛平贵不是陈世美，并没有抛弃发妻，最终薛平贵称帝，封王宝钏为皇后，是个大团圆的完美结局。

当然，美中不足的是，薛平贵还有代战公主，这个男人最终有两个妻子，这在封建王朝没什么，在现代，当然是无可争议的“渣男”。在《大登殿》这出戏中，王宝钏和代战公主相互见礼，有不少的内心戏，很有意思。大意都是说，啊，对方怎么这么美，怪不得我老公这么迷恋？（此处应有对丈夫的怨怼）我有心不见礼，又怕别人说我没礼数。（和别人分享一个丈夫，心里还是有点怨的）最终还是上前相互见礼，以姐妹相称，和睦相处。

这段戏不长，但是值得分析的点很多，代战公主与王宝钏，为啥能和姐妹一样相处，为了得到薛平贵这个渣男的爱情而忍让与宽容？恕我直言，我在这里面没有看到丝毫爱情的影子，有的只是生存的法则。

戏中反复提及的，如果不这样做，又怕失了礼数。什么是礼数？当然是万恶的封建主义的礼教道德。在封建社会，王宝钏苦守寒窑十八载，就是贞洁烈女，如果没有守节，那就是淫娃荡妇，即使是改嫁，在古代那也是犹如“再蘸的茶叶”，风评不好。在这种情况下，王宝钏守节，其实也是一种符合自己利益的生存之道。及至团圆，薛平贵一夫两妻在当时是没有任何问题的，倘若王宝钏不接受代战，或者在其面前失了礼数，那就是“悍妇”，“妒妇”，反之，代战公主也是一样的局面。

封建王朝，女子地位低下，一般依赖于丈夫而得以生存。也就是说，薛平贵对王宝钏和代战公主而言，可以说是一种资源，一种及其重要，不可或缺的资源，此时两人只有握手言和，彼此和睦才能利益最大化，以后才有继续斗争的可能，否则只能便宜了对方，自己立刻出局。和平相处，共享资源，这无论是主观上还是客观上来说，是她们在万恶的封建主义荼毒下，继续生存下去的法则。

关于这一点，我另外还有个例子。一个封建大家族的正妻，自己如果生不出孩子，就会鼓励并且支持丈夫讨小老婆，纳妾，多生孩子，这是为什么呢？因为小老婆或妾所生的孩子名义上也是他的孩子，按照封建礼教，这个孩子将来继承了家业，她便是嫡母，家族地位不变，死后也能有牌位，享得一炉青烟，而他亲生的母亲也只不过是生母而已。倘若这个家族断了香火，那家业只能被叔伯兄弟抢去，自己什么也落不着，真真的是一个凄凄惨惨戚戚的下场！所以此种情景下，这个正妻鼓励丈夫娶其他的女人开枝散叶，也就不难理解了，这符合她的生存法则。

我记得几年前发生过一件震惊国内的性奴案，有个男人在地窖里囚禁了几名女子充当性奴，供自己享乐，局外人肯定都觉得这几名女子会团结起来对抗这个男人，或者想办法逃出去，实际上却让人大跌眼镜，在案发前，这些女子似乎接受了自己的命运，甚至为了该名男子争风吃醋，大打出手。我当时觉得这就是典型的PUA，这些女人都被这个男人洗脑了，在绝望中疯掉了。但我现在的看法又有点改变，之前似乎理解有点错误，这也是典型的生存法则啊。在这种极端的环境下，这些女人的生存物资及其有限，而且都必须依赖这个男人才能得到。这个时候争夺这个男人就是争夺资源，她们未必都疯了，也许她们只是想好好活下去，少挨打。我觉得这有点像一个小型的模拟后宫，这个罪犯有幸体验了一把帝王感受。在后宫里，这个妃，那个嫔，争来争去的还不是为了资源，而皇帝，是一切资源的来源。在这种环境下，爱情，也许曾经有过，但最终，它一定消失了。

以前《甄嬛传》热播时，有人吵吵，“太可怕了，要是我都活不过一集！”

我想说别小看自己，那是你没在那个环境，如果身处那样的环境，你也会变的，也许，你能活过两集。

最后回过头来再说王宝钏的这件事，如果非要往PUA去靠的话，其实也未尝不可。但是这个PUA的施加者不是什么人，乃是封建社会的礼教道德。