端公供奉的是什么神（起步人的虔诚奉祀）

端公供奉的是什么神（起步人的虔诚奉祀）笔者为了拍摄清楚，经现场管理者的允许靠近拍照，那火势十分逼人，热浪袭人，十分难忍，可以想见那些勇敢冲过火场者是那么的不易。过火前的仪式相当隆重、尊严、虔诚，还带有很神秘的宗教色彩，看了不由的使人肃然起敬。供三代祖师金身乘坐的佛轿有180多年历史，三代祖师驾僮由祖师秘择本村善男代代相传。三代祖师驾僮或法师过火施法有关咒语、秘诀、符法等均由传人口口相传，少有文字记载。但过火独特神奇之魅力已与民风民俗相溶化，形成了当地独特的民俗文化。沿途家家户户都备齐祈福的供品，由这些道师祈福，以求家境平安，来年丰收。当地的群众十分虔诚，供品也极尽丰盛。抬“三代公”的非年轻人莫属。那轿子左右摇摆，前后倒退，极是不易掌握。一场下来，总得备上三五班人马才能完成巡街任务。当天，乡民们穿戴一新，家家户户在家门口摆放供品，燃烛焚香祈福，祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。他们们先是抬着神轿进行祈福仪式，随后扛着神像、抬着神

罗源县起步三代公“过火”习俗

农历正月十三，有200多年历史的进水宫三代祖师祭祀祈福活动在罗源县起步镇起步村隆重举行。数万乡民穿戴一新，前往观看，村民们家家户户在家门口摆放供品，燃烛焚香祈福，祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。

罗源县起步镇进水宫大型过火庙会始于清道光年间，至今有180多年历史，其民俗文化内涵源远流长，庙会依托三代祖师民间信仰，以祈福消灾和祀佛巡境以及逢闰年大型过火为主要内容，庙会活动从每年正月初四开始筹备，正月十二日祀佛祈香，正月十三日全身巡境将活动推向高潮。逢闰年的大型过火活动以其独有的民俗特色正逐级申报非物质文化遗产。

祀佛祈香当天清晨，道师亲临进水宫做法场，那场面也颇壮观。

沿途家家户户都备齐祈福的供品，由这些道师祈福，以求家境平安，来年丰收。当地的群众十分虔诚，供品也极尽丰盛。

抬“三代公”的非年轻人莫属。那轿子左右摇摆，前后倒退，极是不易掌握。一场下来，总得备上三五班人马才能完成巡街任务。

当天，乡民们穿戴一新，家家户户在家门口摆放供品，燃烛焚香祈福，祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜平安。他们们先是抬着神轿进行祈福仪式，随后扛着神像、抬着神轿“过火”，热闹非凡。

过火前的仪式相当隆重、尊严、虔诚，还带有很神秘的宗教色彩，看了不由的使人肃然起敬。供三代祖师金身乘坐的佛轿有180多年历史，三代祖师驾僮由祖师秘择本村善男代代相传。三代祖师驾僮或法师过火施法有关咒语、秘诀、符法等均由传人口口相传，少有文字记载。但过火独特神奇之魅力已与民风民俗相溶化，形成了当地独特的民俗文化。

笔者为了拍摄清楚，经现场管理者的允许靠近拍照，那火势十分逼人，热浪袭人，十分难忍，可以想见那些勇敢冲过火场者是那么的不易。

三代祖师分灵传至起步镜后，因其生前抑恶扬善、扶弱济贫、救苦救难的传统美德，得到了周边地区信士的广泛信仰。如今，他的信士更是遍及东南亚地区，特别是印度尼西亚、新加坡、台湾等地区对三代祖师的文化现象非常重视，并把其列入与妈祖、陈靖姑文化研究的重要对象，从而逐步形成祖国大陆与东南亚地区民俗文化的交流，并传承、发扬光大。