龙门石窟漫游（龙门石窟奇遇记）
龙门石窟漫游（龙门石窟奇遇记）奉先寺始建时间晚于大卢舍那像龛的完工时间。“敕于大像南置大奉先寺”，并不等于大卢舍那像龛，二者并非一回事。后人将大像龛称作奉先寺，实为误解。根据百度的历史介绍，大奉先寺，简称奉先寺，是密教祖庭，乃龙门十寺之一。是唐代一所木构寺院，位于洛阳龙门大卢舍那像龛之南。始建于唐高宗调露元年(679年)，唐玄宗开元十年（722年）毁于洪水。后与龙华寺合并，遗址位于龙门西山阙口南侧、魏湾村北的一高台地上。一切就如往常一样平常，没有任何异样事情，我们坐出租车大约九点多点就进入了龙门石窟。从入门后，就是随着人流，一个地方一个地方的看看，由于年龄原因，我们并没有像搞学术人士那样仔细，我们顶多走马观花一样，甚至连一些石窟前的简介都没有过去看。途中，好的风景，感觉好的清晰的佛像，我们就彼此用手机照一二张相片。大约逛了一个多小时左右，就到了龙门石窟典型的代表雕像 地方——“奉先寺”。
现代社会，遇到超过想象的事情并不多见，超过预知的奇闻倒是常有听闻。但是，相信的人很少，凡是超过大自然规律不合理的逻辑和事件的发生，人们只能当作是趣闻，时而一笑了之，总以为是好事者无所事事的故事。
本人过去也是这样思想，但是亲身经历了一件奇遇，我也对这个生动而充满变化的大世界，有着更深的敬畏，更多的好奇，更多地不解之谜！或者，一些事物不是我们能够去理解的。
今天的洛阳龙门石窟之行，就发送了一件亲历的怪异之事。
2021年4月29号上午，我和来自重庆的朋友罗永云先生，一起聚洛阳办事情，4月28日下午到洛阳，随即就办妥了要办的事情。次日，就按照我提前数日的日程安排，到著名的世界文化遗产“龙门石窟”游览。
一切就如往常一样平常，没有任何异样事情，我们坐出租车大约九点多点就进入了龙门石窟。从入门后，就是随着人流，一个地方一个地方的看看，由于年龄原因，我们并没有像搞学术人士那样仔细，我们顶多走马观花一样，甚至连一些石窟前的简介都没有过去看。
途中，好的风景，感觉好的清晰的佛像，我们就彼此用手机照一二张相片。
大约逛了一个多小时左右，就到了龙门石窟典型的代表雕像 地方——“奉先寺”。
根据百度的历史介绍，大奉先寺，简称奉先寺，是密教祖庭，乃龙门十寺之一。是唐代一所木构寺院，位于洛阳龙门大卢舍那像龛之南。始建于唐高宗调露元年(679年)，唐玄宗开元十年（722年）毁于洪水。后与龙华寺合并，遗址位于龙门西山阙口南侧、魏湾村北的一高台地上。
奉先寺始建时间晚于大卢舍那像龛的完工时间。“敕于大像南置大奉先寺”，并不等于大卢舍那像龛，二者并非一回事。后人将大像龛称作奉先寺，实为误解。
这里我们认识到，“奉先寺”是“奉先寺”，这里同时存在的“卢舍那大佛”就是“卢舍那大佛”。只不过大佛建造时间略早一些。两者是一起的，又各不相同。
“卢舍那大佛” 是按照武则天的形象塑造的 作于唐高宗咸亨四年 即公元672年 位于洛阳龙门西山南部山腰奉先寺 通高17.14米 是龙门石窟中艺术水平最高、整体设计最严密、规模最大的一处。 龙门唐代石窟中 奉先寺大像龛是最具代表性的作品 凡是到过龙门的人 都会被卢舍那大佛的博大壮美所震撼……”
这个地方山脚上去，并不高，应该没有二百米，右侧上去，然后左侧下来，所谓山脚，实际就是游人行走的大道。整个龙门石窟下面，是一条贯通的大道，走到一处，上山看石窟，然后下来就是游人道，旅行大道的地上，全部是黑色的古代大石砖铺成，据老罗讲，这石头全是手工钻刻的，每一个石刻线条菱角都是不容易，面对坚硬的石头，石钻打滑，很难刻制出一个石砖，何况，铺满数公里远的石砖，几乎，铺满龙门石窟整个游行大道。
从现场情况和人流，我们发现，这是石窟中最壮观的地方了，我们决定上山，一层层石阶，但是不累，大约也不足十分钟，就上去了，实际就是半山腰中建造的。
果然名不虚传。大佛形象雍容自然，栩栩如生，断手处，让人感觉天然的残缺之美。心中感叹，这就是《中国历史》彩页那个大佛了！原来确实如此壮观和惊人。八大护法左右排列，大部分石雕形象还在，非常气势和生动！现场还有某个国学院的学生们在集体合影，虽不是假日，但游人依然不少。
整个石雕，依山而雕刻，形成一个内环内圆。面积并不大，但是雕刻的佛像形象，显得异常高大。
事情发生在这里的下方，右下角侧面
我和老罗探讨了一下，感觉大佛双手损失的可惜。
之后，我们各自互拍了几张照片，就要离开，从左侧下山时，可以立即下，但我看到上角的标牌上注明：药王庙。考虑到老罗正好现在有一个中医药项目操作，我立即建议，必须经过左上方的药王庙一下，这体现出诚信，而且，哪有进行中医药项目的人经过药王庙不去瞻仰一下的呢?
转上去之后，实际没有啥，个别模糊不清或者风化的小佛不少，药王庙实际在快到山底的地方。我们转下来才发现，旁边还有正在装修搭铁架子的石窟，外面张贴的说明是：海外回流文物修缮中等等。
我们看了药王庙的介绍。石窟里的药王佛大约高一米余的坐像。说明是石窟留下了数十个药方等等，我给老罗拍照后，打揖辞别，随即回到山下大道之上。
此时，这段路上的游人最多，都是上面寺庙下来的，右侧那边上去的人流更多，这下来的人都在下面的路边的树荫下、各个地方休息。因此，这块游人道，就几乎是人流最火的地方。
旅游团、散客、穿着唐装的几个少女等等交织一起。大家轻轻吃着小吃，或轻声话语。
我下来之后，看到人多，就径直走向大道外面，游人道宽也就二十米左右，游人道的一边是石窟山，另外一边就是非常宽阔的颍河。颍河宽看上去数百米，可以看清对岸。那个时候，大约十一点多点，我看到三五成群的人在一个石墩边，大家有吃喝的，也有休息的。一个大石块上有两个空位，我思考了一下，感觉等会两个人挤在一起不合适，放眼望去看到最里端靠着沿河岸有一个木制的排椅，就像大家公园看到的差不多，坐三个人合适，坐四个人有点挤那种。
排椅就如同这样的类似形状
排椅竟然没有人坐，空着，我回头没有看到老罗跟过来，以为他买水或者厕所了，实际他确实去了厕所。
我径直到排椅上，坐在了最右侧有扶手的地方。后面是灿烂的阳光，有中等风，但不寒冷的那种风。
小坐了几分钟，我看手机，看了股票的情况，看到京东方A股票早上近7元4角，本来早上回来6千多元，此时又回归到平线上了，也就是昨天收盘价附近了。
没有一会儿，老罗找过来，他顺势坐我右手边，挨着我坐下。我们开始聊天，他询问了北京一些方面的资源，提出了个人想法。
交流交谈也就不到五分钟，突然，我们前面侧边的一个小伙子站起来惊叫，对着老罗！我们都有点蒙，之后才听到“蛇！”的叫喊。然后是其他好几个人，有一个操着本地浓厚土语的中年妇女。我最先离座向右前方撤出二步，老罗反应慢一点。之后他也起来，退二步后可能看到蛇了，才突然受到刺激，叫了起来。
老罗起身之后，我凑身上去，观察排椅，看到大约一个长约大半尺蛇的腰部，在排椅的缝隙中，颜色是黑褐色蓝青色为主色，但是中间夹杂着黄色的大斑点，黄色斑点是点状圆形的，金黄金黄的圆点。蛇身在扭动，很缓慢。我回头安慰了几句老罗，说明雨水和蛇上身都是有财的意思。我立即再去找蛇，蛇已然不见踪影了，询问四周上来围观的人，有人说，入河喽！
蛇腰部有点点类似，蓝色褐色条纹中夹杂有金黄色圆点点，金黄色突出，暂时无技术做到满意。
右侧游船处，岸上即放置着独立一个木排椅。
蛇的腰身就在老罗坐的地方，蛇已经爬上了木椅之上，正是老罗座位后腰的位置。
老罗后面说，他看到的蛇，也是看到腰身了，但是他比我看的蛇腰要长一点大约一尺多长的局部。颜色和我形容的大体一致，他就是在看清了这蛇腰身之后惊恐的。但是，我们仅仅几秒而已可再去找蛇，蛇确实没有踪影，这个排椅也是独立一个放置的。没有其他连贯地方。而且，这个地面，是铺装数百年黑色砖石的，严密至极，不可能石缝中能够有窟窿容蛇进出。唯一可以解释的，蛇进入了河岸或者颍河之中了。
不过问题是，虽然离河岸仅仅三步四步之距离，可是蛇总得在已经围观的众人眼光中才能够走掉吧，也在我们的注目中离开才行吧。但是，这个生灵在我们就瞬间的二句话中消失不见了。
自古以来 做梦遇到蛇，是好事，中国大部分地区，把蛇还叫金串子。梦中有蛇上身，是有财运发生。
由于我们身在局中，不清楚，对面的小伙子和大姐等人，看到的具体情形。是不是看到了蛇头，以及蛇在老罗和我身边具体的情况。我们希望找到他们，希望他们给我们更详细的描绘。尤其是那个中年大姐，她尤其显得激动，竖起拇指夸赞老罗有“大福运”。如果他们有幸看到本文，请联系邮箱：zylgbzx@126.com我们一定回复，并一定给予厚礼。
我们对此怀着深深的敬畏：1、天气并非炎热，我甚至穿着带绒的后内衣。2、游客大道上热闹非凡，人头攒动，不适合蛇出来，这个场景蛇完全能够感知。3、我坐下前有过观察，老罗坐下前也观察过，确实是无物。4、蛇出现应该就几分钟，木椅子底下不存在有窟窿的问题，黑砖坚硬密致。但我们视线数秒，未见蛇进入河岸和水里。
现场除了我们两个局中人，其他观众见到的不少人，只是，由于都处于激动和情绪异常中，无人拍照。
到底，蛇在老罗后面到底有过什么举动？蛇头部到底在哪里？其他游人是否见到蛇头部等等？最后是，我和老罗都没有受到伤害，没有被真正侵袭。只是受到一定程度惊吓。
回京后，查遍菜花蛇，查遍水蛇等资料图片，没有所见那个蛇的图样，又查阅洛阳地区经常出现的蛇类，也没有一致的。希望更多朋友据此提供一些资料我们。
洛阳龙门石窟之行，遇到这般奇趣。对老罗是福是祸？都是明显信号的提示了。既然蛇敢于众人面前露面，也就不排除公开的本意。因此，好的话，就要奉行佛门，端正自身，日后尽力做福祉他人的善事；如若“蛇体附身”的不好之处，也好及早警示自己，赎回自身，力行宽恕，撒播福种，求得最终善缘。
洛阳龙门石窟之行，特此记之。原佛门高人及世外高人指点！
方子
2021年5月1日夜 于北京
