张三丰和王重阳是一个朝代吗(王重阳与张三丰谁强谁弱)
张三丰和王重阳是一个朝代吗(王重阳与张三丰谁强谁弱)到了《神雕侠侣》的开头,郭靖已经能与欧阳锋打成平手,华山之巅洪七公更是略胜欧阳锋一筹,这说明大家都在激流勇进。此时的五绝,武功境界早已超过了昔日的王重阳。第二次华山论剑,逆练九阴真经的欧阳锋打得完全版洪七公心服口服,这样的天下第一才有含金量。而王重阳当时已经五十来岁了,可以说进入了自己的巅峰期。他在这种情况下夺得天下第一,难道很值得夸耀吗?而且洪七公颇为懊恼:后来他常常叹息,只要早几年致力于此,那么“武功天下第一”的名号,或许不属于全真教主王重阳而属于他了后来王重阳又学会了大理段氏的一阳指,装死以自己的先天功配合一阳指重创欧阳锋。此时的欧阳锋与不完全版洪七公一个水准,王重阳在先发制人出其不意的情况下还不能将其秒杀,说明他俩真打起来王重阳也只是略胜而已。
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金庸小说中有两位道家门派的顶尖高手:王重阳与张三丰。他俩都是一代宗师,一个创立了全真教,一个创立了武当派,并被当时的武林人士认为是当之无愧的天下第一。王重阳与张三丰谁的武学境界更高呢?
王重阳名声很大,被称为“中神通”,在第一次华山论剑时夺得天下第一的名号。然而仔细分析就能发现,王重阳盛名之下其实难副,并不像人们想象的那么强,王重阳及不上张三丰。
王重阳最骄人的战绩,就是在第一次华山论剑中让其余四绝心服口服,成为天下第一。但我们要考虑一个问题:当时的四绝是什么水平?在王重阳的武功到底多高?远远比不上三十岁的郭靖中,居士我分析过,第一次华山论剑时,段智兴四十多岁,黄药师、欧阳锋和洪七公才三十来岁,正处于武学的进步期。比如洪七公,当时他的降龙十八掌尚未完全练成。
而王重阳当时已经五十来岁了,可以说进入了自己的巅峰期。他在这种情况下夺得天下第一,难道很值得夸耀吗?而且洪七公颇为懊恼:
后来他常常叹息,只要早几年致力于此,那么“武功天下第一”的名号,或许不属于全真教主王重阳而属于他了
后来王重阳又学会了大理段氏的一阳指,装死以自己的先天功配合一阳指重创欧阳锋。此时的欧阳锋与不完全版洪七公一个水准,王重阳在先发制人出其不意的情况下还不能将其秒杀,说明他俩真打起来王重阳也只是略胜而已。
第二次华山论剑,逆练九阴真经的欧阳锋打得完全版洪七公心服口服,这样的天下第一才有含金量。
到了《神雕侠侣》的开头,郭靖已经能与欧阳锋打成平手,华山之巅洪七公更是略胜欧阳锋一筹,这说明大家都在激流勇进。此时的五绝,武功境界早已超过了昔日的王重阳。
张三丰在书中也没有正经出手的纪录,因此要比较王重阳与张三丰的武学境界,只能看二人的武学研发能力。王重阳所创的是全真派武功,但是全真派所有武功被林朝英全数破去,她写成了一本《玉女心经》。王重阳见到《玉女心经》,苦思冥想三年,却毫无反制的方法,因此心灰意冷。
他独入深山,结了一间茅庐,一连三年足不出山,精研这玉女心经的破法,虽然小处也有成就,但始终组不成一套包蕴内外、融会贯串的武学。心灰之下,对林朝英的聪明才智更是佩服,甘拜下风,不再钻研。
直到他在华山论剑时夺得了《九阴真经》,才从其中找到了破解《玉女心经》的方法。也就是说,王重阳的全真派武功比《九阴真经》低了两个层次。
张三丰呢?他创真武七截阵、创倚天屠龙功这些都不说了,单说他自创的太极拳剑。这太极拳剑,乃是可以同九阳神功相提并论的绝学,而《九阳真经》则是斗酒僧不满于《九阴真经》一味强调阴柔而创出的刚柔并济的武学。因此太极拳剑同《九阴真经》是同一个档次的,要超出全真派武学两个档次。
太极拳剑的要旨跟以往的武学之道全然不同,讲究以静制动、后发制人,周颠这样二流中的顶尖高手,根本就看不懂太极拳的要义。也就是说,张三丰提出了全新的武学理念,开辟了武学中从所未有的新天地,堪称一代大宗师。而王重阳对于武学又有何贡献呢?
张三丰与王重阳相比,高下立判。
另外看胸怀境界,王重阳也比不上张三丰。张三丰一生谦抑洒脱,不在乎功名荣辱,是一位真正的世外高人和修道之士。而王重阳一生争强好胜,后来做了道士,才终于大彻大悟,参透了清净虚无的妙诣。
后来张三丰成为武林中的绝顶高手,创立武当派,却仍是宠辱不惊。比如他为救张无忌的性命,能够拉下面子,单身一人带张无忌上少林寺求少林九阳功。张三丰被拦在少林寺外,受到各种冷遇,却能坦然自若,毫不动怒,说明了他的洒脱:
张三丰在亭中坐定,即有僧人送上茶来。张三丰不禁有气:“我好歹也是一派宗师,总也算是你们前辈,如何不请我进寺,却让我在半山坐地?别说是我,便对待寻常客人,也不该如此礼貌不周。”但他生性随便,一转念间,也就不放在心上了。空闻说道:“张真人光降敝山,原该恭迎入寺。只是张真人少年之时不告而离少林寺,本派数百年的规矩,张真人想亦知道,凡是本派弃徒叛徒,终身不许再入寺门一步,否则当受削足之刑。”张三丰哈哈一笑,道:“原来如此。贫道幼年之时,虽曾在少林寺服侍觉远大师,但那是扫地烹茶的杂役,既没有剃度,亦不拜师,说不上是少林弟子。”
王重阳则恰恰相反。当年他自己无法破解《玉女心经》,后来得到《九阴真经》后,以真经上的武学道理破了《玉女心经》。王重阳此举形同作弊,却抑制不住自得之情,在活死人墓中刻下“重阳一生,不弱于人”的字迹,说明他此时仍有争胜之心,并未完全领悟道教居卑处下的境界,显然是及不上张三丰了。
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