讲述穆斯林的葬礼（穆斯林的葬礼穆斯林的婚礼）

讲述穆斯林的葬礼（穆斯林的葬礼穆斯林的婚礼）这十台嫁妆，是断不可少的，如果女方家境富裕，还可以加上炉屏三色和大座钟，便是十二台。喜期来临，十台嫁妆浩浩荡荡出门。头一台，是二开门带抽屉的硬木首饰（官木箱），箱上搁着拜匣；第二抬一件帽镜，一支禅瓶，两只帽筒；第三台四个宗罐；第四抬两个盆景；第五台鱼缸、果盘；第六台，两个镜支；第七，第八台是两只皮箱，盛着新娘的陪嫁衣物，箱子上搁着对匣子和礼盒；第九台，又是一只小皮箱；第十台，是新娘沐浴用的木盆、汤瓶，以及大铜锅、小铜锅、大铜壶小铜壶。“团书回来了吗？订的是几儿呀？”“回了，x月x日。”这个日子就是大婚的日期。“大订”之后，男方就要依据婚期，早早的定轿子、定厨子，并且把新娘的服饰送过去，计有棉、夹旗袍、棉袄棉裤、夹袄夹裤……共八件，分作两包，用红绸裹好，外面再包上蓝印花布的包袱，至此，订婚就算全部完成，只待举行婚礼了。

《穆斯林的葬礼》：梁亦清的葬礼

玉王之穆斯林的婚礼

按照回回的习俗，男婚女嫁，先要请“古瓦西”（媒人）去保亲，往返几个回合，双方都觉得满意，给了媒人酬谢，才能准备订婚。

订婚的仪式通常不是一次可以完成的。初次“放小灯”，在清真寺或者清真饭店或者“古瓦西”家里举行。男的父亲、兄预先定下一桌饭菜，备了用串珠编织成的聘礼，前去行聘。女方的父、兄带着一只精巧的玻璃方盒，里面放着“经字堵阿”和刻着待嫁女子的经名的心形银饰。双方父、兄见面之后“拿手”，互换礼物，然后聚餐，“小订”就算完成了。

过个一年半再放“大订”，“大订”比起“小订”，就要破费得多了。男方要送女方一对镯子、四只戒指、一副耳坠儿、一块手表、一对镯花儿，装在玻璃盒子里，连同“团书”（喜柬），由“古瓦西”送到女方，“团书”上写了两个日子，供女方择其一。“古瓦西”讨了女方的口信儿，再回男方通知。

“团书回来了吗？订的是几儿呀？”

“回了，x月x日。”这个日子就是大婚的日期。

“大订”之后，男方就要依据婚期，早早的定轿子、定厨子，并且把新娘的服饰送过去，计有棉、夹旗袍、棉袄棉裤、夹袄夹裤……共八件，分作两包，用红绸裹好，外面再包上蓝印花布的包袱，至此，订婚就算全部完成，只待举行婚礼了。

喜期来临，十台嫁妆浩浩荡荡出门。头一台，是二开门带抽屉的硬木首饰（官木箱），箱上搁着拜匣；第二抬一件帽镜，一支禅瓶，两只帽筒；第三台四个宗罐；第四抬两个盆景；第五台鱼缸、果盘；第六台，两个镜支；第七，第八台是两只皮箱，盛着新娘的陪嫁衣物，箱子上搁着对匣子和礼盒；第九台，又是一只小皮箱；第十台，是新娘沐浴用的木盆、汤瓶，以及大铜锅、小铜锅、大铜壶小铜壶。

这十台嫁妆，是断不可少的，如果女方家境富裕，还可以加上炉屏三色和大座钟，便是十二台。

有的穷家嫁女，凑不够十台，又无钱打发抬夫每人两块大洋，便廉价雇几个人头顶着嫁妆送过去称为“窝脖儿”，那是相当现眼的事儿，谁家谁家四个“窝脖儿”就聘了姑娘了，往往要留下几十年的话吧。

再说男方。迎亲当日，男方要备上一块方子肉、两根卷果、两只鸡都插着“高头花儿”；五碗水菜、四盘鲜果、四盘干果、四盘点心、四盘蒸食、一对鱼，装在礼盒里，分做两抬，称为“回菜”，给女方送去。一挨花轿出门，这“回菜”就回来了，女方的亲友大吃一顿。

新娘上轿，婆婆要来亲自迎娶。娘家妈也要亲自把女儿送上门去，随着去的还有娘家亲友，又是浩浩荡荡，并且把葬礼上绝不许用的旗、锣、伞、扇、乐队也从汉人那里照搬过来，吹吹打打好不热闹！

花轿进了婆家的门，早已有请好了的“齐洁人”或者有婆婆迎上前去。挑开轿帘儿，给新娘添胭粉，然后迎入新房，却不像汉人那样“拜天地”。

这时，宗教仪式的婚礼才真正开始。

八仙桌上，摆好毕业笔砚，由双方请来的两位阿訇写“意扎布”（书）。婚书上写着双方家长的姓名，新郎、新娘的姓名。以及八项条款，一这是婚书；二真主订良缘；三双方家长赞同；四夫妇双方情愿；五有聘礼；六有征婚人二人；七有亲友祝贺；八求真主赐他们美满。

阿訇写毕向新人祝贺，这时新娘含羞念“达旦”（愿嫁），新郎念“盖毕图尔”（愿娶），婚礼达到了高潮，来宾们洪声四起，手舞足蹈，抓起桌上的喜果向新郎、新娘撒去，祝愿他们甜甜蜜蜜、白头偕老！

第二天，星期五，穆斯林的“主麻”（聚礼）日，梁君璧和韩子奇双双来到清真寺，请阿訇为他们写“意扎布”，在肃穆的清真教殿堂，当着聚礼的朵斯提，阿訇为他们兼任了“古瓦西”和证婚人，向他们道“姆巴拉克”（恭喜）。

“达旦。”璧儿说。

“盖毕尔图。”韩子奇说。

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