后印象派的三大巨匠都有谁（试论任洪恩艺术的美学价值）

后印象派的三大巨匠都有谁（试论任洪恩艺术的美学价值）作者：贺宝林，河南省文化艺术研究院副研究员，主要从事文化传播、戏剧评论、古典诗词研究，著有《高洁评传》《舞台内外：李其祥艺术之路》《对外文化交流导论》《新中国河南对外文化交流史论》《豫剧传播史》《中原民间游戏文化研究》（与他人合作），在《光明日报》《中国文化报》《中国艺术报》《中华文化画报》《中国戏剧》《戏曲研究》《当代戏剧》《上海戏剧》等报刊上发表文章50余篇。曾荣获第五届“中国戏剧奖·理论评论奖”，系中国文艺评论家协会戏剧戏曲专业委员会委员、河南省文艺评论家协会理事。最后，祝愿任老师的艺术之树长青，祝愿许昌的戏剧事业长盛！三是体现了艺术的使命。艺术的最高使命在于对美好的唤醒。舞台上的任老师幽默中带着机警、嬉笑间蕴涵深刻，他善于用风趣的语言、夸张的动作和富于变化的表情来刻画人物，给观众带来极高的审美享受。如《人欢马叫》中刘自得赶马车时的得意洋洋，《倒霉大叔的婚事》常有福和魏淑兰见面时的深

今天参加任老师从艺66周年座谈会，我感到非常荣幸。因参与《驻村第一书记》创作，我有幸和任老师相识，他和蔼可亲、幽默活泼的性格给我留下了深刻而美好的印象。昨天的晚会非常精彩，生动地展现了任老师从艺66年来取得的巨大成就，我作为晚辈首先向任老师致以崇高的敬意。

在豫剧现代戏乃至中国现代戏史上，任老师不仅是一座艺术高峰，更是一座艺术宝库。他演《人欢马叫》时才22岁，但他却把一个谙于世故、精于算计的成年人演得活灵活现。这常常让我感慨，伟大的艺术不仅需要天分，更需要勤奋。任老师善于把悲剧性的情感喜剧化，把喜剧化的情感生活化，把生活化的情感艺术化。因此，他的艺术具有极高的美学价值，主要体现在以下几个方面：

一是揭示了人生的本质。苦乐相伴、福祸相依、起伏迭荡是生命的常态，任老师所塑造的人物形象就生动地揭示了生命的这一真谛。《石头梦》中的王跑，因打井意外得到一块石经，本想着发一笔大财，结果差点因此送命；《人欢马叫》中的刘自得，自以为偷磨面做得天衣无缝，结果却众叛亲离；《倒霉大叔的婚事》中的常有福，现实中却是个“常倒霉”，挨批斗、受打击、遭误解，一生坎坷不断；《我爱我爹》中的赵铁贤，好不容易辛苦拉扯大几个孩子，结果却失去了所有的快乐。正是通过这些典型化的人物形象，揭示了人生的本质和规律，因此也更能引起观众的共鸣。

二是挖掘了丰富的人性。生活的丰富多彩决定了人性的斑驳陆离，在很多时候人本是天使与魔鬼的结合体。在任老师塑造的人物形象中，有自私自利的刘自得，有狡黠贪婪的王跑，有敢于创新的常有福，有宽厚乐观的赵铁贤，机智幽默的老保安等。同时，这些人物的性格并不是单一的，除了主导性的特征之外，还呈现出多样性的特征，并深深地打上了任老师的个人色彩。如王跑既有勤劳善良的一面，也有狡黠贪婪的一面，既有猥琐软弱的一面，也有英勇抗争的一面，既有胆小怕事的一面，也有乐观豁达的一面，总之，他是一个多种性格的立体组合体，从而揭示了人性的丰富与复杂。

三是体现了艺术的使命。艺术的最高使命在于对美好的唤醒。舞台上的任老师幽默中带着机警、嬉笑间蕴涵深刻，他善于用风趣的语言、夸张的动作和富于变化的表情来刻画人物，给观众带来极高的审美享受。如《人欢马叫》中刘自得赶马车时的得意洋洋，《倒霉大叔的婚事》常有福和魏淑兰见面时的深沉含蓄，如《我爱我爹》中的赵铁贤哭坟时，抖着又肩，哭得像一个老小孩，而且他还嘱托妻子，你若对我还有意，赶快把我叫过去，如果不行花两钱到阎王爷那送送礼，《石头梦》中王跑在狱中安排妻子，等他死后清明给他上坟时，放一个白蒸馍，抔上两把土，再烧上几张纸，最后嗷嗷几声就中了，之于那刀头就免了。这种将悲剧进行喜剧化的艺术表达，就像是欣赏绞刑架下的微笑，让人能从悲怆中感受到一种昂扬向上的生命活力。

四是反映了历史的进程。任老师一生塑造了180多个艺术形象，创造了一个丰富多彩的艺术长廊，这些人物都具有鲜明的时代特征，他们合在一起就构成了一部生动的艺术编年史。《石头梦》借一个逃荒之人的离奇遭遇，反映了旧中国普通百姓命运的无常和生存的艰难；《人欢马叫》借一个公社社员由为己到为公的转变，反映了社会主义对人们思想改造的慢长过程；《倒霉大叔的婚事》借一桩美好的老年恋情，反映了改革开放之后人们精神世界的深刻嬗变；《我爱我爹》中借“科学养爹”引起的情感纠葛，发出了人们在物质富裕之后对幸福是什么的终极追问。从任老师所塑造的这些人物形象中，我们可以清晰的看到历史前进的脚步，可以感到民族成长的过程，因此这些人物形象也就具有了文化史、社会史的意义。

我认为，今天的座谈会既是一个总结，又是一个开端。今天众多专家呼吁，任老师的艺术具有极强的标识性，完成达到了开宗立派的程度，并建议从理论上对任老师的声腔、表演、剧目及传承、传播进行深入研究。我非常赞同并支持这一构想，任老师的艺术不仅属于他个人，更属于他生活的时代，当然也属于许昌这块培养他的土地。一个艺术家的产生，一个艺术流派的产生，对于一个地方的文化建设无疑是一个重要的平台和阵地，具有巨大的带动和示范作用。许昌作为任老师的成长地、成名地，有责任和义务弘扬他所开创的“任派”艺术。因此，以任老师从艺66周年为契机，开启对“任派”艺术乃至许昌戏剧事业的深入研究、传播推广，将是一件意义深远的事情。

最后，祝愿任老师的艺术之树长青，祝愿许昌的戏剧事业长盛！

作者：贺宝林，河南省文化艺术研究院副研究员，主要从事文化传播、戏剧评论、古典诗词研究，著有《高洁评传》《舞台内外：李其祥艺术之路》《对外文化交流导论》《新中国河南对外文化交流史论》《豫剧传播史》《中原民间游戏文化研究》（与他人合作），在《光明日报》《中国文化报》《中国艺术报》《中华文化画报》《中国戏剧》《戏曲研究》《当代戏剧》《上海戏剧》等报刊上发表文章50余篇。曾荣获第五届“中国戏剧奖·理论评论奖”，系中国文艺评论家协会戏剧戏曲专业委员会委员、河南省文艺评论家协会理事。