精忠岳飞最终结果（精忠岳飞英雄碧血）

精忠岳飞最终结果（精忠岳飞英雄碧血）看过《宋史》和《金史》的朋友会发现:这两本书基本上就是照抄的前面几部史料。其中对岳飞介绍最详细的就是岳珂的《鄂王行实编年》 不过由于岳珂是岳飞的亲孙子 所以它的真实性多少让人怀疑。・元朝官方修订的《宋史》和《金史》。南宋学者章颖的《南渡四将传》;・南宋史学家李心传的《建炎以来系年要录》・岳飞的孙子岳珂编纂的《鄂王行实编年》、《鄂国金陀粹编》和《鄂国金陀续编》

历史上真实的岳飞是怎样的?

当我们要真正去了解一个历史人物的时候 我们应当去伪存真 去寻找最原始的资料。

比如岳飞 关于岳飞最原始的史料如下

・南宋史学家徐梦莘的《三朝北盟会编》

南宋学者章颖的《南渡四将传》;

・南宋史学家李心传的《建炎以来系年要录》

・岳飞的孙子岳珂编纂的《鄂王行实编年》、《鄂国金陀粹编》和《鄂国金陀续编》

・元朝官方修订的《宋史》和《金史》。

看过《宋史》和《金史》的朋友会发现:这两本书基本上就是照抄的前面几部史料。其中对岳飞介绍最详细的就是岳珂的《鄂王行实编年》 不过由于岳珂是岳飞的亲孙子 所以它的真实性多少让人怀疑。

可是 正史为何对岳飞记录甚少?除了岳飞 岳家军的几个著名将领如张宪杨再兴等也是如此 这就不得不让人心生疑惑了。

要找出其中的答案 估计只有去问当时主管南宋官方史料的秦桧和秦熺父子了 但又有谁能做到呢?

结合现存史料 我们尽可能地去还原个真实的岳飞。

岳飞的身世一一普通人家的神童

岳飞是相州汤阴(今河南汤阴县)人 出生于普通农家 母亲姚氏呼他为“五郎” 但我们仅知他有个弟弟叫岳翻 后死于杨再兴之手。

岳飞的父亲叫岳和 一个善良有正义感的普通农户 给了岳飞一个强健的体魄和良好的家庭环境。

成年前 岳飞拜了两位师父

一位是武术大师周同 他主要教岳飞射术 尤其是左右开弓 这在冷兵器时代是从军的重要资本。后来岳飞正是凭借其出色的骑射能力从行伍中脱颖而出的

一位是著名枪手陈广 他主要教岳飞器械 岳飞后来使用的几大兵器:枪、矛、大刀、锏 估计都和陈广的教导有定关系 特别是他那杆枪 被小说演绎成了沥泉枪。

岳飞的婚姻是不幸的 他16岁就娶妻生子 但其妻刘氏竟抛弃家小和别人私奔了。后来刘氏的丈夫投奔了韩世忠 岳飞建节后 韩世忠让岳飞来把刘氏领回去 岳飞此时已娶了继妻李氏 不想和刘氏再续前绿 就送了500贯钱给刘氏 作为生育岳云、岳雷兄弟的报答。

李氏为岳飞生了剩下3个儿子:岳霖、岳震、岳霛(后改名岳霆) 岳珂就是岳霖的儿子。

岳飞生活的时代背景一一山雨欲来风满楼

要是在和平年代 岳飞估计就去参加科考了 但岳飞生活的年代一点儿都不平静。

公元103年 岳飞出生 大宋和西夏蕃爆发边境冲突 童贯前往督师;宋徽宗设置苏杭应奉局 花石纲由此怠演。

公元111年 岳飞9岁 宋徽宗派童贯出使辽朝 认识了쓰州人马植(后改名赵良嗣) 马植献上“联金灭辽”之策大宋开始和女真接触。

公元115年 岳飞13岁 完颜阿骨打在取得对辽作战的初步胜利后称帝 女真建国 国号金。同年 金朝取得了对辽作战的決定性胜利:达鲁古城之战和护步答网之战 从此辽朝兵败如山倒。

公元1118年 岳飞16岁 宋微宗派马政从渤海湾渡海与金朝正式商议灭辽事宜。

公元1119年 岳飞17岁 宋江起义爆发 水浒英雄登场 但声势远没有《水浒传》说的那样浩大 108条好汉也只有36条好汉而已。

公元1120年 岳飞18岁 宋金达成著名的“海上之盟” 约期灭辽;同年 真正撼动宋朝稳定的方腊起义爆发。

公元1121年 岳飞19岁 梁山起义和方腊起义同年被平定。

公元1122年 岳飞20岁 童贯终于腾出手来奔赴河北 攻打北辽(此时大辽已土崩瓦解 其残存势力建北辽)。

岳飞的故事 就是从这个时候开始的。

岳飞的4次投军ー一有心报国 无力回天岳飞先后4次投军 为什么不好好地待在军营里 而要几进几出呢?这不能怪岳飞 只能说世事弄人吧

第一次投军:岳飞第一次投军隶属于抗金名将刘豁 本来干得好好的 却遭遇了父亲岳和的去世 岳飞为守孝而离开军营。

第二次投军:金宋战争爆发 岳飞再次投军 结果被第一代女真骑兵(以“術庆功臣”为班底的那一批金兵)击败 岳飞靠突围才保住一命回到家乡。

第三次投军:回家后 岳飞再次投军隶属于武翼大夫刘浩 先后立了一些功劳 做了一个下级军官。

可是接下来他干的一件“傻事”直接让他被开除军籍 就是向宋高宗上了一道怒斥奸臣、力主北伐的千言书 结局可想而知。不过我认为 这是一种担当 鬼话谁不会说?可是有几个会说真话呢?

第四次投军:失望之极的岳飞最后以白身加入了河北抗金前线 隶属于抗金名将ー一王彦 直到遇到宗泽 他オ真正在南宋军界站稳腳跟。

这4次投军经历虽然曲折 但给了岳飞足够的胆气和阅历 为他日后的腾飞打下了坚实的铺垫。

岳飞的发迹ー一32岁建节

岳飞发迹要感谢两个人 当然 最重要的是靠他自己。

岳飞违抗王彦军令 擅自脱离部队 投靠宗泽。宗泽不计前嫌 给了岳飞一次将功赎罪的机会。可是宗泽准备在河北大干一番的愿望遭到朝廷反对 宗泽喊着“过河”的遗憾闭上了双眼 岳飞又归属了继任东京留守杜充。

岳飞要“感谢”的第二个人就是杜充 当然这个感谢要加个引号。

岳飞在杜充手下干了很多自己不情愿干的事 比如清剿义军张用、王善等。但又不得不承认 在杜充手下 岳飞的官职得到了很大的提升。

还有一点 正是杜充后来降金 才给了岳飞独立成军的机会 “岳家军”的雏形才开始形成

公元1129年 岳飞27岁 赵构所在的杭州爆发了“苗刘兵变” 赵构一度退位后又在张浚、韩世忠、张俊、刘光世等的勤王下 平定了叛乱 赵构得以复位。韩世忠、张俊、刘光世因此被南宋官方誉为后来的“中兴四将” 这也是赵构为什么始终不杀韩世忠的原因。

此后 杜充接到了赵构放弃开封的命令 为阻挡金兵 杜充炸毁黄河堤坝后南撒 黄河因此而改道。

回到江南后 杜充任建康留守 随后兀术杀到 杜充不做准备 岳飞苦谏不听 等兀术从马家渡渡江 宋军才仓促应战 结果大败 岳飞退守建康城东。

杜充放弃建康(今南京) 继续逃窜 建康失陷 通判杨邦乂被俘 死不屈服 英勇就义。岳飞转战后方 给追击赵构的兀术制造麻烦。

兀术“搜山检海”后 岳飞和韩世忠给了兀术沉重一击 岳飞趁机收复建康 将金军彻底赶出江南。

随后岳飞又剿灭了江南的诸多游寇 凭借这一系列功绩 岳飞再次进入赵构的视野 赵枃龙颜大悦 特赐“精忠岳飞”锦旗给岳飞 并给岳飞增兵。这就是“精忠岳飞”的由来 岳家军也迎来一次大规模的扩军。

接下来 岳飞的事业开始真正腾飞。当时金朝立的傀儡政权“伪齐”攻下了襄阳附近的六郡 对长江中游防线构成巨大威胁 岳飞主动申请收复襄阳六郡。

获批后 岳飞以迅雷不及掩耳之势收复襄阳六郡 成为大宋荆襄防区的主将节度使兼制置使) 岳飞因此成为大宋开国以来最年轻的建节者 此时他才32岁。

岳飞的3次北伐一一强悍的岳家军

也就是从岳飞建节起 他就逐渐打造了支“撼山易 憾岳家军难”的铁军 就是我们俗称的一一岳家军。

岳家军的规模最庞大的时候应该在7、8万人左右 他是一支以背蒐军为核心的由12支王牌军组成的多兵种集合。成员很复杂 从岳飞的相州班底到河北义士 再到各地匪军 还有朝廷的官军。但他们在岳飞手里就是一支无敌之师他们战无不胜、攻无不克

第一次北伐

公元1136年 为打击伪齐军 张良的后代张浚(据张氏宗谱记载)主持北伐 岳飞的母亲怡好在这时去世 岳飞被强行从守孝期拖出来主持襄阳路的北伐。

岳飞连战连捷 收复河南大片土地 可是正当他要再接再厉、继续前进的时候 收到了朝廷见好就收的命令 第一次北伐就此打住。

第二次北伐

同年 伪齐大军前来报复 佯攻淮西实则攻荆襄。

岳飞在被调动的情况下 坐怀不乱 从容指挥岳家军击退敌军 并在撤退途中设伏大破追兵 缴获大量物资 特别是马匹 为扩充背嵬、踏白和游奕军提供了重要保障。川陕名将吴玠和岳飞惺惺相惜 还特地为岳飞送来美女表示祝贺 不过被岳飞谢绝了。

第三次北伐

在秦桧的斡旋下 宋金曾经休战过一段时间 可是到了公元1140年 兀术发动政变 扳倒了主和派的完颜宗磐和完颜挞懒(即完颜昌 秦桧的再造恩人)金宋战事再起。

兀术很快在顺昌被南宋名将刘锜击败岳飞趁机从荆襄北伐。但从一开始 赵构的目的就是防守 岳飞公然违抗赵构的旨意进攻 所以 这次北伐注定成为岳飞的绝唱。

岳飞一路势如破竹地收复河南大片土地 一直打到离开封只有几十里的朱仙镇 同时连结太行忠义社等河北、河南乂军 准备合围开封。

兀术一度准备北渡黄河 可是在关键时候 赵构的一道道班师令成了岳飞的催命符 岳飞被迫撤军 从此再未北伐。

英雄的落幕一一风波亭

岳飞虽屡次违抗圣命 但他都是为了国家、民族之复兴 且他对大宋立有大功 所以大家觉得赵构不会杀他。可是赵构竟连一条活路都不给我们的英雄 在将岳飞解除兵权后 硬是给他强行安上了罪名 秘密处決。据说地点在风波

岳飞之死 岳珂的说法是:兀术给秦桧的书信上说:“必杀岳飞 而后和可成也”(《金佗粹编》)。这也算是一种合理的解释吧!

岳飞死后 岳家军的事迹突然在宋朝的历史中销声匿迹 好像它从来没有就不曾闪耀过。这就是功臣的最终归宿么?只怕是那些心中有鬼的人从中作梗而已

岳飞和赵构的恩怨一一什么是忠?

岳飞和赵构的矛盾真的不可调和么?

上有其君、下有其臣 为什么汉武帝有卫(青)、霍(去病) 唐太宗有徐(世勣)、苏(定方)?因为主子不同。看看赵构身边都有哪些人吧?只能说:岳飞没有遇到更合适的主子。

有人说岳飞是愚忠 为什么要听赵构的话呢?

在当时的情况下 岳飞不听赵构的话 大宋会进一步分裂 这样更会加速大宋的灭亡;而听赵构的话 虽然恢复中原无望 但不会眼睁睁地看着大宋分裂。所以 岳飞选择了后者。

这不是愚忠 这是“仁义” 以大众为仁 以国家为义 岳飞心中“忠”的 不是赵构 而是国家和民族 这オ是一种大“忠” 荷国之重、担国之忧。

岳飞走了 但他的精神足以让那些活着的赵构和秦桧们蒙羞 国家需要这样的人 就像孙中山所说的那样:“岳飞魂是中华民族的精神代表 也就是民族魂!