武松醉打蒋门神后提出的三件事（武松醉打蒋门神）

武松醉打蒋门神后提出的三件事（武松醉打蒋门神）去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌坊、兑坊里。但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。那许多去处每朝每日都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅，如此赚钱。施恩的酒馆就开设在这里，不过施恩的酒馆比较特殊。施恩，是孟州有名的官二代，他的父亲是孟州牢城营的管营，用现在的话来说就是监狱长。凭借着父亲的特殊身份，施恩带着监狱里的八九十个亡命徒在孟州郊外的快活林开了一家酒馆。快活林，从这直白的名字我们就不难看出，这是一个什么样的所在。这里堪比“天上人间”，客店、酒馆、赌坊、兑坊、勾栏一应俱全，在这里可以满足客人所有的享受。

武松是水浒传中情节较多的英雄之一，可能是他得到了作者的偏爱，作者用了整整十回来讲他的故事。武松确实是一个比较有魅力的形象，在他身上我们能看到勇于抗争，敢于挑战命运不公的顽强精神。

武松醉打蒋门神是诸多武松故事中比较精彩的一个，关于这件事历来争议不断，有的人认为武松醉打蒋门神是侠义之举，是值得称颂的。有的人则认为，武松这么做欠考虑，这是典型的帮助黑吃黑，没有丝毫的正义性可言。

那么，事实究竟如何呢？

一

武松与蒋门神本身并没有什么仇怨，二人在此之前并不相识。真正与蒋门神有恩怨的是金眼彪施恩。

施恩，是孟州有名的官二代，他的父亲是孟州牢城营的管营，用现在的话来说就是监狱长。

凭借着父亲的特殊身份，施恩带着监狱里的八九十个亡命徒在孟州郊外的快活林开了一家酒馆。

快活林，从这直白的名字我们就不难看出，这是一个什么样的所在。这里堪比“天上人间”，客店、酒馆、赌坊、兑坊、勾栏一应俱全，在这里可以满足客人所有的享受。

施恩的酒馆就开设在这里，不过施恩的酒馆比较特殊。

去那里开着一个酒肉店，都分与众店家和赌坊、兑坊里。但有过路妓女之人，到那里来时，先要来参见小弟，然后许他去趁食。那许多去处每朝每日都有闲钱，月终也有三二百两银子寻觅，如此赚钱。

这个酒店垄断了快活林的“酒肉”，其他店家只能在这里进货。况且，施恩还收取保护费，只要是在此做生意都需要向施恩表示一下。施恩在此真的是日进斗金。

这么赚钱的买卖很快就引来了别人的嫉妒，在张团练的支持下，蒋门神带着徒弟们打跑了施恩，成了快活林新的话事人。

被夺了生意的施恩自然不甘心，他一直暗中搜寻力量，等待时机，准备夺回快活林。

就在施恩被打不久后，武松被发配到孟州，得知打虎英雄的到来，施恩很是开心，他决定请武松帮忙，夺回快活林。

为了赢得武松的帮助，施恩下足了本钱。他先是出面帮助在监牢里充硬汉的武松免除了一百杀威棒，然后又派人给武松特殊照顾。

武松在监狱里不但不用从事劳动，一日三餐还有专人伺候，好酒好菜供应着，单间住着。这生活待遇比武松当都头的时候都高很多。

礼下于人必有所求，武松深知这一点。他更明白天下没有免费的午餐，更何况是一日三餐呢！

在他的再三逼问下，施恩才与他相见。

二

施恩与他相见后，并没有直接提出让武松帮忙。还是在武松的逼问下，他才说出被蒋门神夺了快活林的经过。

武松听了施恩的话立刻拍着胸脯表示：

“我却不是说嘴，凭着我胸中本事，平生只要打天下硬汉，不明道德的人！既是恁地说了，如今却在这里做甚么！有酒时，拿了去路上吃，我如今便和你去，看我把这厮和大虫一般结果他。拳头重时打死了，我自偿命！”

面对一腔热血的武松，施恩表现地很冷静，他执意要让武松见过自己的父亲后再做打算。

施恩的父亲是个极其精明的人，他拉着武松到了后堂说话，他一边夸赞武松是难得的义士，一方面让施恩与武松结拜为兄弟。

“义士不弃愚男，满饮此杯，受愚男四拜，拜为长兄，以表恭敬之心。”

武松这个人吃软不吃硬，别人越是恭敬他，奉承他，他对人家就越客气，越掏心掏肺。

“仗义每从屠狗辈”说得就是武松这类人。

结拜后，施恩就成了自家人，武松就更有了替他出头的理由。

于是，在武松的坚持下，他次日就出发了，临行前，他与施恩约定“无三不过望”。

就这样，连喝了三十多碗酒的武松来到了快活林蒋门神酒店，他与蒋门神发生冲突，不过是三拳两脚便打败了蒋门神。

在武松的逼迫下，蒋门神在快活林摆酒向施恩赔话，然后灰溜溜地离开了快活林。

快活林再次回到了施恩的手中。

三

“众位高邻都在这里。小人武松，自从阳谷县杀了人，配在这里，闻听得人说道：快活林这座酒店，原是小施管营造的屋宇等项买卖，被这蒋门神倚势豪强，公然夺了，白白地占了他的衣饭。你众人休猜道是我的主人，我和他并无干涉。我从来只要打天下这等不明道德的人！我若路见不平，真乃拔刀相助，我便死了不怕！”

这是武松在快活林当着众人的面说的一段话，武松称自己路见不平拔刀相助，那么事实真的像武松所说的吗？

在我看来未必，武松之所以打蒋门神并不是什么所谓的“路见不平拔刀相助”，也不是什么见义勇为的义举。

武松帮助施恩夺回快活林，很大程度上是在报恩。施恩父子帮助他免除了杀威棒，不让他从事体力劳动，给他以尊重，并不因为他是囚徒而看低他，总是以“义士”相称。

武松知道，他们所做的这一切都是为了让自己帮助他们夺回那个躺着都能赚钱的快活林。施恩父子所做的一切都是带有功利性的。

武松从来就不是一个路见不平拔刀相助的人，谁对他好，他就对谁好。在十字坡是这样，快活林也是如此。

真正的路见不平拔刀相助是不需要有利益作为交换的，是没有功利性的，纯粹是出于正义考虑的。

施恩在快活林里的买卖多半是见不得光的，不是强买强卖，就是收取保护费，这与黑社会有什么区别？

可笑的是施恩的父亲老管营还在为儿子辩解：

愚男原在快活林中做些买卖，非为贪财好利，实是壮观孟州，增添豪杰气象。

黑社会能装点一个城市的门面，代表一个城市的精神风貌？这简直就是笑谈！这是典型的“立牌坊”，武松能被他的一番话给忽悠了吗？

夺回快活林后，施恩做了什么呢？

施恩的买卖比往常加增三五分利息，各店家并各赌坊、兑坊，加利倍送闲钱来与施恩。

作者在描写这段时，说了这样一句话“施恩自此重霸得孟州道快活林”，一个“霸得”说得很有意思。

武松醉打蒋门神，不过是打跑了一个黑社会，把另一个黑社会给迎了回来。

当然，武松的做法虽然不是路见不平拔刀相助，但是这种有恩必报的性格也是值得称赞的。在水浒中，我们没少看到恩将仇报、知恩不报的情节，也没少看到见利忘义的人，武松的有恩必报还是有闪光点的。