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梅溪张籍古诗配图(唐诗逸的碧雨幽兰和罗敷行才是绝美的春景图)

梅溪张籍古诗配图(唐诗逸的碧雨幽兰和罗敷行才是绝美的春景图)唐诗逸的《碧雨幽兰》和华宵一的《罗敷行》就是绝美的春景图。春色之美不仅美在景,也美在人。人和景相得益彰,意趣最浓。唐诗逸和华宵一都是顶级的古典舞舞者。

梅溪张籍古诗配图(唐诗逸的碧雨幽兰和罗敷行才是绝美的春景图)(1)

春回大地,万物复苏,天地间又逐渐呈现出一番欣欣向荣的景象。

人们或踏春、或郊游,以最热情的姿态,迎接春天的到来。

如果在细雨中有一位像兰花般的姑娘撑着油纸伞缓缓走来,或者有一个美丽的女子在和煦的春风中翩翩起舞......

春天,总是给人无尽的遐想与希望。

春色之美不仅美在景,也美在人。

人和景相得益彰,意趣最浓。

唐诗逸和华宵一都是顶级的古典舞舞者。

唐诗逸的《碧雨幽兰》和华宵一的《罗敷行》就是绝美的春景图。

唐诗逸·《碧雨幽兰》

2006年,16岁的唐诗逸考入北京舞蹈学院中国古典舞系教育专业,同年凭借个人舞《碧雨幽兰》获得“桃李杯”全国舞蹈大赛A级少年甲组女子中国古典舞金奖。

《碧雨幽兰》表现的是江南春月,绵绵细雨滋润着大地,一个穿着湖蓝色衣服的少女走在绵绵的细雨中,她像一株幽兰,尽情得享受着雨露的滋润。

兰花风姿素雅,花容端庄,幽香清远,素来是清雅,高洁的象征。

幽兰生前庭,含薰待清风。

幽悬兰草,遇净土而生,不因无人而不芳...

唐诗逸演绎的少女脱俗淡雅,下雨天撑着伞,优雅地走在路上,优雅得像空山谷中盛开的兰花,微风撩起她的裙裾,在细雨里嬉戏。

雨中朦胧的身影,像幽谷中的幽兰,摇曳着她的妩媚,诉说着她的留恋。

梅溪张籍古诗配图(唐诗逸的碧雨幽兰和罗敷行才是绝美的春景图)(2)

油纸伞不仅是遮雨的雨具,也是嬉雨的玩具。油纸伞是盛开在迷离烟雨中的花,是诗人遗落在江南小巷悠远的梦,江南女子那葱玉素手轻轻一扬,油纸伞便在氤氲缱绻的烟雨里悠然绽放。

这不由让人联想起在戴望舒的笔下,行走在江南雨巷中丁香般的姑娘,丁香姑娘是美丽而带着淡淡的愁怨的。

在《碧雨幽兰》里,我们可以闻到淡淡的清香,却寻不到淡淡的愁怨,这里没有戴望舒式的幽怨,却保留了那些人性化具有诗性特征的情绪元素:轻柔、淡雅、婉约、舒缓、空灵、清丽而又纯净。

同样是在雨中江南,《碧雨幽兰》给人的感觉是鲜活而又美妙的。

她用娇美的身子蜻蜓点水般地踩水,生怕打乱了雨雾中的清新宁静;她舞着轻巧的油纸伞在雨中嬉戏玩耍,舍不得放过一丁点儿的乐趣;她躲雨、戏雨、沐雨、喜雨,在雨中旋转起舞、欢快跳跃,轻旋曼妙的身姿与流动的伞影早已融合在一起。

华宵一·《罗敷行》

2009年,17岁的华宵一参加第九届桃李杯舞蹈比赛,表演古典舞《罗敷行》,获得一等奖。

《罗敷行》:

城南日半上,微步弄妖姿。含情动燕俗,顾景笑齐眉。

不爱柔桑尽,还忆畏蚕饥。春风若有顾,惟愿落花迟。

《罗敷行》是汉代的一首乐府诗,又名《陌上桑》。讲述的是一个叫罗敷的美丽女子,她喜欢养蚕采桑,春日里她去城南采桑。在路上,她遇到了一个使君,使君想强占罗敷,罗敷用自己的智慧令使君知难而退。

舞蹈《罗敷行》没有表现那么深层的情感,而只是跳出了罗敷晨出采桑,日暮而归的情景。

梅溪张籍古诗配图(唐诗逸的碧雨幽兰和罗敷行才是绝美的春景图)(3)

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

春日里,农家少女罗敷郊外采桑,步履时而轻快、时而飞腾、时而神采飞扬、时而陶醉忘我,罗敷对生活的热爱和她采桑时的美好情态尽情展现。

没有华丽的舞美,没有绚丽的灯光,但是两位顶级舞者的舞蹈美轮美奂。

她们不只是在用肢体表现舞蹈的动作,她们仿佛和舞蹈中的人物融为一体,令人有身临其境之感,仿佛真能一睹兰花姑娘和罗敷的美貌。

难得可贵的是,这两支舞蹈是她们在16、17岁的时候的作品,那时候的她们也仿佛是一支春天里的花儿,含苞待放,少女的灵动和羞涩给舞蹈注入了清新的气息。

梅溪张籍古诗配图(唐诗逸的碧雨幽兰和罗敷行才是绝美的春景图)(4)

春天永远不会衰老。

春天,给万物带来了生机和活力,也让生命呈现出最美的样貌。

莫要辜负春光,带着最美的笑容和最轻盈的心情,到春光里去走一走,也许花儿和花朵一般的姑娘就会出现在目光所及的地方。

END

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