从忠孝的角度分析宋江的后半生（宋江命运被改写）
从忠孝的角度分析宋江的后半生（宋江命运被改写）内心深处，宋江是愿意为大宋披肝沥胆肝脑涂地的。即便是愤杀阎婆惜之后，他丢了工作，从吃皇粮的变成了吃牢饭的，仍痴心不改，始终在寻找机会继续为朝庭效力、为赵家人卖命。宋江，是徽宗大帝的忠实粉丝，甚至爱屋及乌粉了几次李师师。 宋江自幼曾攻经史，算是受大宋教育多年，虽然参加工作后，利用手中的权力也干过一些徇私枉法的勾当，可都是出于一时的哥们义气。说直白一点，就是图个江湖名声，刷存在感，满足一下虚荣心：无论走到哪里，报个名号立马有人跪拜认作大哥，公款接待，免费游玩，这比许多官员出门时口袋里还得揣个官印、不尴不尬对外人强调下自己是朝廷几品命官强多了。 有次告密，直接影响到了北宋的发展走向，导致的死伤更是无法统计。 这次告密，就是黄文柄揭发宋江浔阳楼题“反诗”。 题“反诗”的宋江并无反意，这是可以确定的。
文： 阿戴
【水浒新看法 四十二】
“告”、“密”，这两个字未组合前只是再普通不过的两个汉字，把它们撮合在一起，却是一种文化，比“血 泪”还厚重。
每次告密的背后，轻则是一两个人运命的改变，重则是无数人沦为牺牲品，甚至很多人因之枉死。
有次告密，直接影响到了北宋的发展走向，导致的死伤更是无法统计。
这次告密，就是黄文柄揭发宋江浔阳楼题“反诗”。
题“反诗”的宋江并无反意，这是可以确定的。
宋江自幼曾攻经史，算是受大宋教育多年，虽然参加工作后，利用手中的权力也干过一些徇私枉法的勾当，可都是出于一时的哥们义气。说直白一点，就是图个江湖名声，刷存在感，满足一下虚荣心：无论走到哪里，报个名号立马有人跪拜认作大哥，公款接待，免费游玩，这比许多官员出门时口袋里还得揣个官印、不尴不尬对外人强调下自己是朝廷几品命官强多了。
内心深处，宋江是愿意为大宋披肝沥胆肝脑涂地的。即便是愤杀阎婆惜之后，他丢了工作，从吃皇粮的变成了吃牢饭的，仍痴心不改，始终在寻找机会继续为朝庭效力、为赵家人卖命。宋江，是徽宗大帝的忠实粉丝，甚至爱屋及乌粉了几次李师师。
“学会文武艺，货卖帝王家”，这才是宋江认为的正途，这才是宋江认为一个读过圣贤书的人应有的正确选择。活在体制内，不做草寇，永远是第一选项，所以，宋江多次拒绝晁盖上梁山的邀请，清风寨更是不值得一提。
但是，忠心耿耿，并不代表不能有一丁点的反对意见、不能有一丝不满。像宋江这样有点江湖名望的中年男人，难免会因为抱负不得实现而对岁月感慨系之。试想想，半辈子一眨眼的功夫就过去了，名又不成，功又不就，一事无成，兼之脸皮上又被烙上了“罪犯”的印记，刺配到江州，宋江难以释怀的失落感可想而知。面对滔滔江水触景伤情，生出逝者如斯夫的幻灭感也在情理之中。
基于自我否定、自我批判的幻灭感其实是很要命的，很多人抑郁了，自杀的不在少数；有些人抑郁后还落下了后遗症，看谁都不顺眼，满世界找人撕。似乎只有在打倒别人的基础上，才能够重新定义自己的人生。
可是，对于处在崩溃边沿的北宋王朝而言，别说表达反对意见、不满情绪，就是发发牢骚的空间也是有限的。一旦有人告密，把帽子一扣，问题就大了。宋江就遇上告密的黄文炳，差点成了文字狱的牺牲品。
宋江当然知道不是所有人都能爬上金字塔尖，对于他而言，只是想在塔基里宣泄下，把牢骚发出来后兴许会轻松点，随后继续当好基石。借着酒劲，他提笔在浔阳楼的墙壁上写了一首自我鞭挞、自我安慰的励志诗歌，至少在宋江看来，他是想自我激励的。
“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤雠，血染浔阳江口。”
写罢，很得意，又饮了数杯酒，更加狂荡起来，手舞足蹈，拿起笔又写下四句诗：
“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
这两首诗词暴露了一个大宋失意文人的不识时务：缺乏政治头脑、缺失自控能力，更缺乏风险防控意识，完全没有意识到一吐为快可以变成祸从口出，完全没有想到公众场所等同于雷区。古往今来，多少人因为疏忽大意在这上面摔了跟头？！
同时，这也恰恰证明了大宋教育对宋江的改造是极其成功的。
宋江尽管对当时奸臣当道、社会黑暗不满，这种不满被酒精无限放大，可这只能算是宋江潜意识里一种无力的反抗，这种反抗在他意识清醒的时候，是绝对不可能出现的，哪怕只是在心头闪过一刹那，也立即会被他接受的正统思想压制住、否定掉。在上梁山之前，他的言行中从未流露出半点要造反的意思，一直以来强调的都是要报效国家。这从他后来整天碎碎念念要招安、竖起“替天行道”大旗、挂起“忠义堂”的匾额就可以印证的。
但宋江一时轻狂，让黄文炳看到了翻身的机会。
通常来说，一个人要成功，要么靠自己的奋斗，努力向上攀登，要么靠牺牲他人，踩着对方的尸体爬上去。黄文柄的为人和他所处的地位，决定了他是后者。
黄文柄是个在闲通判，亦即有官无职，权力自然是小得可怜。虽然读过经书，却只学会了溜须拍马，专事阿谀谄佞。加上心胸狭窄，嫉贤妒能，往往是胜如己者害之，不如己者弄之，因此人称“黄蜂刺”。一个人的名字会叫错，但外号一定不会错。
为了得到重用，他没事就去巴结江州知府蔡九，因为蔡九知府是蔡京的儿子，指望通过他的引荐做个官。告密于是成了他巴结权贵表忠心谋求晋升的手段。
因此黄文炳看了宋江题的反诗冷笑，抄下来藏在身边，去蔡九那里告密去了。而且分付酒保休要刮去了，留作证据。
至于宋江是不是“激情留言”、是不是还可以挽救，他是一概不理会的，别人的命运和他有什么关系呢？只要通过告密，扑灭一个“社会隐患”，随后朝廷能够奖赏他、重用他，就一切OK了。谁会因他的告密倒霉，那不是他要考虑的。
如果从教育对人的塑造来看，黄文柄无疑也是大宋教育成功的另一个典范：维护皇权和统治权是法律最重要的职能，也是每一个子民最重要的职责所在。揭发有人谋反，哪怕对方只是酒后的乱言，对不起，都是一个臣民应尽的义务。宁可错杀一千也不能放过一个。他才不会管“基石”是不是也有宣泄情感的权利，他只是觉得作为“基石”就该闭嘴认命。
“十恶不赦之罪”里，前面三条皆与造反有关：一、十恶之首为谋反，即以各种手段企图推翻封建政权；二、谋大逆，即毁坏皇帝的宗庙、陵寝、宫殿的行为；三、谋叛，即当汉奸，叛国。而第六条“大不敬”（偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁）也与此沾边。
在这种法律背景下，杀人都没有题一首反诗的性质来得恶劣。宋江因此成了告密行为的的牺牲品，那是毫不奇怪的。
因为这次告密，宋江差点被杀；而梁山出动人马千里奔袭劫法场的后果更是严重：“计点官军百姓，被杀死有五百余人，带伤中箭者不计其数。”
宋江毕竟是幸运的，很多人头被砍了，也就砍了，沉到了历史的暗河里，没有人知晓，仿佛未曾发生过。
这次告密，仅仅是断送了宋江做个良民的幻想，但他还有人帮他出头，活捉了黄文柄来出气——“拔刺”。虽然手段有些残忍：李逵用尖刀先从黄文炳腿上割起，捡好的就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无怎时，割了黄文炳。李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。
似乎没有人觉得黄文炳死得冤，告密，毕竟是为人所齿冷的。
而上了梁山的宋江，掀起了一次次的血雨腥风，多少人灰飞烟灭。
顺带提下，王庆造反，或多或少与黄达告密，引领官兵来抓捕他有关。很奇怪，告密者也姓黄，或许施老夫子身边就潜藏着一个姓黄的、善于揭发告密的人，让施老夫子深恶痛绝。
这次告密的后果是惨痛的，教训是深刻的，它还给很多人当头一棒，从此时刻提醒自己:发牢骚，宣泄情绪别在公众场所，比如客栈里讲堂上；别当着外人，哪怕旁边只有亲友或师生；更别留下任何痕迹。憋得难受，就找个旷野大哭一场，像阮籍那样，开辆车跑到荒郊野外，看到没路了，没有人，连狗都没有一条，于是放声痛哭，完事了擦干眼泪回家，日子该怎么过还怎么过。
谁的人生，都经不起折腾。
2018.6.5
