论语精选十则第七则（论语说文之八十一）

论语精选十则第七则（论语说文之八十一）泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。五色笔(1)，十香词(2)。泼墨(3)对传卮(4)。神奇韩干画(5)，雄浑李陵诗(6)。几处花街新夺锦(7)，有人香径(8)淡凝脂(9)。万里烽烟(10)，战士边头(11)争保塞；一犁膏雨(12)，农夫村外尽乘时(13)。《笠翁对韵》之“四支”上期答案1．谏唐著玄成。2. 起兵太原，英雄天子唐太宗。

《笠翁对韵》之“四支”

撰稿：成宇 | 主讲：成宇

童声诵读：王源博 诵读指导：王莹

上期答案

1．谏唐著玄成。

2. 起兵太原，英雄天子唐太宗。

《笠翁对韵》之“四支”

泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。五色笔(1)，十香词(2)。泼墨(3)对传卮(4)。神奇韩干画(5)，雄浑李陵诗(6)。几处花街新夺锦(7)，有人香径(8)淡凝脂(9)。万里烽烟(10)，战士边头(11)争保塞；一犁膏雨(12)，农夫村外尽乘时(13)。

菹对醢(14)，赋对诗。点漆对描脂(15)。璠（一说为“瑶”）簪对珠履(16)，剑客对琴师。沽酒价，买山资(17)。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地(18)；青袍白马，童谣终应寿阳儿(19)。

箴对赞(20)，缶对卮(21)。萤炤（也作“焰”）对蚕丝(22)。轻裾对长袖(23)，瑞草对灵芝(24)。流涕策，断肠诗(25)。喉舌对腰肢(26)。云中熊虎将(27)，天上凤凰儿(28)。禹庙千年垂橘柚(29)，尧阶三尺覆茅茨(30)。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁(31)；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂(32)。

争对让，望对思。野葛对山栀(33)。仙风对道骨，天造对人为。专诸剑，博浪椎(34)。经纬对干支(35)。位尊民物主，德重帝王师(36)。望切不妨人去远(37)，心忙无奈马行迟(38)。金屋闲来，赋乞茂陵题柱笔(39)；玉楼成后，记须昌谷负囊词(40)。

注释

(1)五色笔：相传南朝梁文学家江淹，小时候曾梦见晋代大诗人郭璞赠给他一支五色彩笔，此后便才思敏捷。

(2)十香词：辽国皇后萧观音才貌双全，很受宠爱，后来因为劝谏皇帝不要打猎而被冷落。奸臣耶律乙辛为了陷害正直的萧皇后而命人作《十香词》来诬陷她与戏子私通，萧皇后因此被迫自杀。

(3)泼墨：国画术语，一种绘画技法。

(4)传卮（zhī）：依次传递酒杯让人喝酒。卮，古代盛酒的器皿。

(5)韩干画：韩干，唐代画家，以画马著称。

(6)李陵诗：李陵，西汉名将李广的孙子，屡立战功，在一次与匈奴作战中被俘，被迫投降。后来他遇到出使匈奴的苏武，送别时赠了几首诗，慷慨悲凉，感人至深。

(7)夺锦：唐代诗人宋之问的故事。武则天到洛阳赏花，命大臣写诗，谁先写成赏赐锦袍一领。东方虬先写了一首，武则天把锦袍赏给了他。此时，宋之问的诗也写成了，武则天认为比东方虬写得好，宋之问就从东方虬手里把锦袍夺了过去。

(8)香径：花丛中的小路。

(9)凝脂：凝固的油脂，用以比喻女人皮肤细嫩。

(10)烽烟；亦称狼烟，指代战争。

(11)边头：边塞。

(12)一犁膏雨：一场春雨。膏雨，春雨。

(13)乘（chéng）时：趁着时机。

(14)菹（zū）对醢（hǎi）：菹，酸菜，腌菜。醢，本意是指肉酱，也指古代一种酷刑，将人剁成肉酱，这里指肉酱。

(15)点漆对描脂：点漆，乌黑光亮的样子。描脂，润泽嫩滑的样子。

(16)璠（fán）簪（zān）对珠履（lǚ）：璠簪，玉簪。珠履，用珠装饰的鞋。战国时楚国的春申君，向人炫耀自己的富有，他和门客都穿珠履。唐代诗人储光羲的《同王维偶然作》诗中说“宾客无多少，出入皆珠履” 。

(17)沽酒价，买山资：沽酒价，买酒的钱。买山资，出自《世说新语》，东晋高僧支遁曾请人向深公买山隐居。沽酒价、买山资，均指隐居的生活。

(18)紫盖黄旗，天象预占江左地：三国末年，东吴术士对吴主孙皓说：“庚子之年，紫盖黄旗，当入于洛”，孙皓以为是灭晋的预兆，不料相反，庚子之年却是他被俘入洛阳的一年。江左，即江东，长江下游以东地区。

(19)青袍白马，童谣终应寿阳儿：南朝梁武帝时期，国内流传 “青袍白马寿阳儿”的童谣。不久，侯景叛乱，叛军皆身穿白袍，骑白马，梁国因此灭亡。

(20)箴（zhēn）对赞：箴，旧时一种文体，是规诫性的韵文。赞，一种对某人或某事表达赞扬的抒情文体。

(21)缶（fǒu）对卮（zhī）：缶，盛酒的瓦质器皿。卮，古代盛酒的器皿。

(22)萤炤（zhào）对蚕丝：萤炤，萤火虫的光亮。蚕丝，蚕结茧时分泌的丝液凝固而形成的长纤维，也称天然丝。

(23)轻裾（jū）对长袖：轻裾，微薄的衣裙。长袖，长的衣袖，多指舞衣。二者均指舞衣，韩愈《送李愿归盘谷序》中说：“飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妬宠而负恃，争妍而取怜。”

(24)瑞草对灵芝：瑞草，吉祥之草，不常见，见则为祥兆。灵芝，又称为瑞草、神芝、仙草、瑶草。

(25)流涕策，断肠诗：流涕策，大臣写给皇帝的一种文书。西汉贾谊在写给汉文帝的《治安策》中有“可为痛哭，可为流涕，可为长太息”之句，因称流涕策。断肠诗，宋代女诗人朱淑贞，因婚姻不幸，诗词中多有幽怨之情，后人辑有《断肠诗集》《断肠词集》传世。

(26)喉舌对腰肢：喉舌，口才、言辞。腰肢，身段、体态。

(27)云中熊虎将：西汉名将魏尚，他做云中太守时，匈奴不敢进犯边境。苏轼有“持节云中，何日遣冯唐”的词句。

(28)天上凤凰儿：汉民歌《陇西行》有“天上何所有？历历种白榆……凤鸣何啾啾，一母将九雏”的诗句。后来多用为赞美别人儿子的话。

(29)禹庙千年垂橘柚：出自杜甫诗《禹庙》：“禹庙空寺里，秋风落日斜。荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇……”意思是千年的大禹庙垂着累累橘柚。典出《尚书·禹贡》，大禹治水之后，人民安居乐业，东南岛夷之民也将丰收的橘柚包好进贡。

(30)尧阶三尺覆茅茨（cí）：茅茨，以土为阶 以茅为屋。形容尧帝生活简朴，他的居室土阶三尺，茅茨不剪，采椽不斫。

(31)湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁：湘竹，即斑竹，亦称湘妃竹。玳瑁，海龟科的海洋动物，它的角质板珍贵的装饰品材料，是中国古典诗歌中的意象之一。全句的意思是珍贵的轻纱笼罩着腰身，好象烟雾环绕着的竹枝。

(32)海棠经雨，脸边清泪湿胭脂：脸边流下泪水，犹如雨点滴在海棠花上。宋代传奇小说《杨太真外传》中有“海棠春睡早 杨柳昼眠迟”的诗句。

(33)野葛（gě）对山栀（zhī）：野葛，植物名，多年生常绿草质藤本。山栀，即栀子，可入药。

(34)专诸剑，博浪椎：春秋时，吴国公子光为夺取王位，欲刺杀吴王僚，于是收买专诸为刺客，把匕首藏在鱼腹中，借进献食品的机会刺死了吴王。汉张良，年青时为了给被灭掉的韩国报仇，请到一位大力士，携带大铁椎，在博浪沙（今河南原阳县）狙击秦始皇，误中副车，没有成功。博浪沙，地名，在今河南原阳县。

(35)经纬对干支：经纬，古代得经书和纬书。干支，中国古代纪年历法。

(36)位尊民物主，德重帝王师：职位高是百姓和物产的主人；而品德高则可为皇帝和王侯的老师。

(37)望切不妨人去远：思念之情再恳切也无法阻止远行人的脚步。

(38)心忙无奈马行迟：行人内心急切，却怎奈马的行动迟缓。

(39)金屋闲来，赋乞茂陵题柱笔：汉武帝幼时，他的姑母打算把自己的女儿阿娇许给他，就问：“儿欲得妇，阿娇好否？”帝曰：“若得阿娇，当以金屋贮之。”陈阿娇与汉武帝结婚后，很受宠爱。后来陈皇后因为自己未育，而嫉妒卫夫人，因此被贬，独居长门宫，。她听说司马相如很会写文章，就以黄金百两让相如为她写一篇《长门赋》，抒写她的孤独寂寞之感。司马相如曾居住在茂陵，故称他的才思为茂陵题柱笔。题柱，司马相如初西去长安，过成都升仙桥，题柱曰：“不乘高车驷马，不过此桥。”

(40)玉楼成后，记须昌谷负囊词：昌谷，即唐代诗人李贺。其家乡濒临昌谷川，后人称他为李昌谷。相传李贺出行，常让小童背一锦囊，每得佳句，就记下投入囊中。后梦神人曰：“上帝白玉楼成，命君作记”。不久诗人就死了。

上一期，我们聊到了“文死谏，武死战”，今天我们再谈一谈《笠翁对韵·四支》中所涉及的几个文臣武将的故事。“四支”在“中华新韵”一部分韵字归入了“十三支”，还有的归入了“五微”和“十二齐”。它也是一个韵字比较多的宽韵，共包含225个韵字，分别是：

儿　亏　尸　为　之　支　氏　丕　丝　仔　仪　卮　司　尼　皮　饥　伊　危　夷　师　机　池　祁　而　肌　芝　迆　驰　丽　医　吹　孜　岐　时　私　芪　词　迟　陂　龟　其　卑　坻　垂　奇　宜　岿　帔　弥　怡　怩　披　枇　枝　歧　治　炊　知　肢　规　诗　迤　饴　兹　咨　姨　姿　差　思　持　施　栀　毗　狮　眉　祗　祠　胝　茨　虽　贻　追　郦　埘　姬　牺　狸　瓷　疲　离　绥　耆　脂　荽　莳　蚩　衰　谁　赀　资　陲　陴　骊　鸱　匙　唯　基　崎　崖　帷　惟　推　涯　淄　淇　猗　疵　痍　移　笞　累　维　缁　萁　萎　蛇　逵　逶　隋　随　馗　骐　骑　嵋　悲　斯　期　棋　椅　椎　欹　欺　湄　滋　琦　琪　琵　祺　筛　粢　脾　葵　蛳　辎　遗　鹂　嗤　媸　慈　楣　漓　畸　痴　痿　睢　碑　窥　缡　蓍　觜　訾　辞　锤　锥　颐　飔　僖　厮　嫠　旗　漪　熙　璃　疑　磁　箕　綦　罴　雌　鹚　嘻　墀　嬉　澌　蕤　蕲　踟　霉　鲥　麾　噫　熹　禧　篪　篱　罹　羲　螭　髭　嶷　簃　糜　縻　羁　貔　麋　彝　鳍　羸　靡　魑　麒　曦　夔　蘼

“四支”的第三段中有一组对仗“流涕策，断肠诗”，其中“流涕策”指的是西汉大文学家、政论家贾谊写给汉文帝的《治安策》，其中有这样几句话“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六”，这几句话的意思就是：我私下考虑现在的局势，有一项应该为之痛哭，有两项应该为之流泪，有六项应该为之大声叹息。《治安策》深刻地剖析了汉朝初年政治不稳定的局势，因为词句中有“痛哭流涕”的字样，而被称为“流涕策”。其实，称之为“流涕策”还有另外一个原因，就是贾谊在写这篇《治安策》的时候，一定也在为自身的际遇而流涕。因为此时的贾谊受朝中一些权臣的嫉恨而被贬到长沙，但是贾谊心怀天下，一心想着朝廷，也正因为他的一片忠心，司马迁在撰写《史记》的时候，把他和屈原合作一传《屈原贾生列传》，一个如此忠于朝廷的志士，不能施展怀抱，怎能不内心伤痛而流涕呢？后来汉文帝终于召回了贾谊，在宣室（汉代未央宫的宣室殿）与贾谊秉烛长谈，然而可悲的是汉文帝并没向贾谊咨询治国之策，而是畅谈如何长生不老，唐代大诗人李商隐在诗中说“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，贾谊终于不被重用，最终抑郁而亡，卒年33岁。

一代文学家、政论家，就这样含恨辞世，也许是历史的巧合，在汉文帝时代，有一位武将也面临着不公的命运。这个人就是被称为“云中熊虎将”的魏尚，他镇守边陲，防御匈奴，治军有方，爱兵如子，因此将士效命，边疆安定，但是因上报朝廷的杀敌数字与实际不符，只差六颗头颅，被削职查办，幸运的是魏尚的一个好友叫冯唐为他辩解，才得以赦免，官复原职重新镇守边疆，匈奴不敢犯边。苏轼在他的《江城子》有“持节云中，何日遣冯唐”的诗句，讲的就是这个典故。而历史再次惊人的巧合，就是这位“持节云中”的冯唐，也是一个郁郁不得志的人，历经文帝、景帝两朝，也没有得到施展抱负的机会，到了汉武帝时期，匈奴大举犯边，他才再次被举荐，但此时他已经是一位年过九十的老人了，因此后世有“冯唐已老，李广难封”的说法。

上面的事例，看似是历史的巧合，其实任何历史巧合的背后都有历史的必然，帝制时代，个人的政治理想能否实现，是取决于帝王的好恶的，如果遇到开明的帝王，也就算是臣下的幸运了；反之，想有所作为的理想就难以实现了。所以古代的文臣墨客，往往在入世施展抱负和出世寄情山水之间徘徊。入世，是儒家的理想：齐家、治国、平天下；出世，是道家的追求，闲散、修仙、无为。中国传统文人顺境中往往儒家理想占据主导地位；身处逆境，往往道家的“无为”成为治愈内心痛苦的丹药。

影响传统文人思想的还有佛家的避世思想，所以，在传统诗文中，对仗既可以把道家的出世隐居、儒家的济世苍生各自对仗形成正对，比如“沽酒价，买山资”，也可以两两相对形成反对。无论是哪种形式的对仗，无所谓高下优劣，都是为作者表现思想情感服务的，只要运用得法都可以铺排成奇妙的对仗。

本期试题

1.以“云中熊虎将”为出句（对仗的上一句），对出下句。要求以隐居人物相对形成反对。

2.以“泉”字为出句，对出下句。