易经中关于财富的奥秘（易经厚德载物）

易经中关于财富的奥秘（易经厚德载物）孔子在《周易·系辞下》中说：“德不配位，必有灾殃。”我们的财富也好，身体也罢，一切可以看到的表象统称为物，也可以理解为表象，简称“象”。学过物理的人都知道，宇宙之所以能够长期稳定运行是因为“平衡”。而我们人类所承载的物（“象”、这里仅拿财富举例）也需要一种力量与之平衡，而这个力量就是“德”。彖辞传中：“坤厚载物，德合无疆。”象辞传中：“地势坤，君子以厚德载物。”其实三处基本表达一个核心，“厚德载物”。

俗话说：“财乃养命之源”。君子爱财，只要取之有道，即合乎情理。财富的多寡直接决定了生活品质的高低，同样只要合理合法取得的财富是值得赞美和肯定的。

可以说爱财是世界上大部分人的共性，但能承载或者说获得多少财富却是参差不齐。有人说和自身条件、家庭环境、机遇人脉等等有直接关系。这点不能完全否定，但也不完全是绝对的，因为继承大笔财产最后败光的比比皆是，白手起家之后成功登顶的也大有人在。

究竟是什么主意因素决定了一个人拥有财富的多寡？并且能够长期稳定的持有，这点很重要。因为曾经辉煌最后一败涂地的也林林总总。今天用老祖宗的智慧帮大家分析一下。

《易经》文言传中坤文言有云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”

彖辞传中：“坤厚载物，德合无疆。”

象辞传中：“地势坤，君子以厚德载物。”

其实三处基本表达一个核心，“厚德载物”。

我们的财富也好，身体也罢，一切可以看到的表象统称为物，也可以理解为表象，简称“象”。学过物理的人都知道，宇宙之所以能够长期稳定运行是因为“平衡”。而我们人类所承载的物（“象”、这里仅拿财富举例）也需要一种力量与之平衡，而这个力量就是“德”。

孔子在《周易·系辞下》中说：“德不配位，必有灾殃。”

曾国藩曾说：“吾身唯有敬德修业，两事靠得住。”

其实根本原因是，我们所承载的财富与自己的德行，就像天平两端的砝码一样。只有一端偏失，另一端为了保持平衡一定会改变。

比如一个人暂时很辉煌，而德行却没有跟上财富的步伐，那么后期一定会损伤财富从而取得平衡，反之亦然。而这些却经常被习惯的认为是运气的好坏。看看现实生活中的例子就会一目了然。

我们传统文化中教育我们要永远享受当下，其实间接也告诉了我们，遇到人生低谷、或高峰都不要抱怨和狂喜。尤其是低谷期的时候，千万不要抱怨。前面提过“德不配位，必有灾殃。”其实你能处在低谷是有一种力量在拯救你，这也就是民间俗语“破财免灾”的深层含义，难道有谁喜欢德不配位下一句的结果吗，同时看到这里你也应该知道以后该做什么来改变现状了。想保持平衡或走更高更远的人道理一样（这里奉劝各位要懂得功成身退的道理），最应该做什么也该心知肚明了。

下面介绍几个能够很好培养一个人德行的方法。

1（最重要的）孝敬父母，俗话说“千里烧香拜佛堂，不如在家敬爹娘。”我们的生命都是父母给的，没有父母何谈财富的多寡，甚至连欣赏一次万千世界的机会都没有。孝敬父母不仅是中华民族的传统美德，也是培养德行最好的行为。这里还要说明一点“百善孝为先，论心不论迹，论迹天下无孝子。”

2广积阴德，即做好人好事不宣扬，只有自己知道，因为是发自内心的，不是做给谁看的。

3培养定力，能做到心无所住，自然德行圆满。（这个最难，需要不断实践）

所以，不要低谷时郁郁寡欢，也不要高峰时洋洋得意，一切都刚好发生，一切又刚刚开始，最后鼓励大家敬德修业，功名利禄自然水到渠成，因为厚德方能载物，亘古不变。