周星驰版西游记有多少集(周星驰告诉你的)
周星驰版西游记有多少集(周星驰告诉你的)许多年之后,面对周星驰,很多人将会想起他创作的西游记系列。越来越多的人发现,他能够用爱情故事,将西游原著中的暗黑精神发扬光大。幼稚的人,向来喜欢按照人类的原始本能做事唐僧是个二三十岁的肉体凡胎孙悟空却是活了千年的猴子在孙悟空面前,唐僧就是个小娃娃
本文作者:走寻
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唐僧怕妖怪
面对少女却敢搭讪
唐僧是个二三十岁的肉体凡胎
孙悟空却是活了千年的猴子
在孙悟空面前,唐僧就是个小娃娃
幼稚的人,向来喜欢按照人类的原始本能做事
许多年之后,面对周星驰,很多人将会想起他创作的西游记系列。越来越多的人发现,他能够用爱情故事,将西游原著中的暗黑精神发扬光大。
《西游·伏妖篇》由徐克执导,依旧流着周星驰的骨血。从《大话西游》中的紫霞仙子到《西游·降魔篇》的段小姐,再到《西游·伏妖篇》的小善,周星驰用孙悟空和唐僧谱写哀伤的爱情。这些姑娘,成为周星驰忘不掉的白月光。
朱茵饰演的紫霞仙子深入人心
让孙悟空唐僧成为深情种子,这是周星驰的西游。这一次在《西游·伏妖篇》中,唐僧对白骨精动心,未必能够让六小龄童老师和他的拥趸们接受,然而却可以让原著党找到共鸣。
1986版《西游记》中的唐僧善良、真诚、慈悲为怀。
原著中,唐僧懦弱、固执、爱哭,而且假仁假义。
和原著相比,86版《西游记》中的唐僧形象更加正面
第56回《神狂诛草寇,道昧放心猿》,孙悟空打死了三个劫匪。原著中这样说的:
唐僧开始为他们超度:“他姓孙,我姓陈,各居异姓,冤有头,债有主,切莫告我取经人。”
八戒笑道:“师父推了个干净。他打时却也没有我们两个。”
三藏又多念了一句:“好汉告状,只告行者,也不干八戒、沙僧之事。”
大圣忍不住笑道:“师父,你老人家忒没情义。为你取经,我受了多少辛苦。如今打死这两个毛贼,你倒叫他去告老孙。虽是我动手打,却也是为你。”
《西游·伏妖篇》中的孙悟空
较贴近原著中孙悟空的形象
孙悟空嗜血成性,是台出色的杀人机器。孙悟空不听自己摆布杀盗贼,这让唐僧很不开心。想当初,唐僧撒谎说送孙悟空一顶帽子,成功给他带了紧箍咒。
“这不是诳语,是善意的谎言”,唐乙己可以这样说。
更加要命的是,唐僧有凡心,热爱美女。至少在白骨精那次,唐僧并不清白。
《西游·伏妖篇》中,周星驰明显放大了唐僧的情欲,让原著中那个有贼心没贼胆的懦弱和尚,变成敢于说爱的深情种子。
《西游·伏妖篇》让唐僧和白骨精谈情说爱
会让很多人不能理解吧
这些改编和原著精神契合。上一次是段小姐,这一次是小善——真实身份是白骨精。
取经团西行14年,遭遇妖魔鬼怪无数,白骨精堪称整部《西游记》中智商最高的妖怪。她是第一位将唐僧肉作为奋斗目标的女妖怪(多数女妖怪想嫁给唐僧)。白骨精成功利用离间计,将孙悟空赶走。
然而,她或许想不到,这个背景雄厚的出家人会对自己的变身动心。这发生在原著第27回,正是西游三年,唐僧搭讪白骨精这段很精彩,下面内容来自原著,对话采用大意。
原著中的白骨精化身
“冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星”
白骨精转身一变,花容月貌妙龄女郎。好色成性的猪八戒自然喜不自胜,慌忙告诉唐僧:“师父,有人送斋饭了。”
唐僧以为猪八戒逗他玩儿,放眼一看,送斋饭的女施主还特漂亮。有多漂亮?足以让唐僧”跳起身来”(原著中如是说)。
唐僧上前搭讪,双手合十:“女菩萨,你家哪儿的啊?有什么心愿吗?大老远来这里给我们送斋饭。”
白骨精说:“我是白虎岭人士,这是给我家夫婿送饭呢。”
唐僧说:“这荒山野岭的,也没有一个人陪你,这样做不守妇道吧。”
白骨精说:“无奈家中无人,父母年迈体衰。现在幸遇高僧,将斋饭送给你们吃吧。”
唐僧正在迟疑,孙悟空赶到,一看是妖精,准备让白骨精吃他一棒。
唐僧不同意,面前是多好看的小姑娘啊,一双大眼水汪汪,笑容灿烂抹胸装。她怎么可能是妖怪?
周星驰找到巴特尔饰演沙和尚,因为他身高2.1米
原著中的沙和尚高3米 ,比较贴近原著形象
面对漂亮女人,男人的智商会迅速降低,唐僧概莫能外。推理很简单嘛,如果不是妖怪,见到一口獠牙一身黑毛的猪八戒,脖子上带着9个骷髅头高达3米的巨人怪沙和尚,还能镇定自若?
孙悟空说:“师父,我看你就是喜欢人家漂亮,动了凡心。果真这样,我们就在这里建个房,你们入洞房,也是好事一桩。”
唐僧听到这里哑口无言,秒变羞涩少年郎,表现相当凡夫俗子,原著里说他“羞得光头彻耳通红”。
唐僧脸红起来很明显,尽管外面风吹日晒,他依然是肤白貌美的出家人。可见在西行途中,他非常注重防晒保养。红孩儿见过唐僧,说他是一个大白胖子。可以这样说,原著中的唐僧就是个增肥版的吴亦凡。
吴亦凡和唐僧最大的共同点是,他们都是帅哥
很多人认为吴亦凡不适合饰演唐僧。吴亦凡帅,有大量女粉丝。唐僧也是帅哥,西行途中扬言要娶他进门的就有女儿国国王、地涌夫人、玉兔精等。
在原著中,唐僧迂腐、懦弱、惟命是从,不识好歹。作为一个出家人,他特别爱哭,简直就是西游记中的林妹妹。
杨洁拍《西游记》时就感慨,佛教人士讨厌原著,却欢迎他们拍摄的《西游记》。因为在电视剧中,杨洁拔高了唐僧的形象。换而言之,这并不是原著中的唐僧。
86版唐僧与女儿国国王
在《西游·伏妖篇》中,开头借用《格列佛游记》或者《镜花缘》中的小人国创意,唐僧斩获终生成就奖。
戏谑是喜剧的表达手法,它告诉我们,唐僧是个演员。
然而,唐僧的演技很烂,见到白骨精就合不拢腿,“跳起身来”,毫无高僧风度,孙悟空说他动了凡心,不冤枉。从演技方面讲,吴亦凡适合扮演唐僧。
《西游·伏妖篇》中师徒之间勾心斗角,互相倾轧,是一部暗黑电影。这也是原著中传达的基因。
《西游·伏妖篇》中的取经团有一股妖魔鬼怪气质
很长一段时间,唐僧都不喜欢孙悟空。在白骨精一战中,他们之间的矛盾表现得淋漓尽致。
白骨精目标明确,吃唐僧肉。想吃唐僧肉,必须赶走孙悟空。她看唐僧只有肉,唐僧看她可能只有欲。
然而,机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。白骨精策划的美女全家总动员三部曲,结果把自己玩儿死了。唐僧经不起考核,动心的女人死掉了,余怒未消,于是赶走孙悟空。
《西游·伏妖篇》中,段小姐正是死在孙悟空手上的。
在周星驰的西游中,段小姐是唐僧心中的白月光
原著中,孙悟空喜欢打打杀杀。他眼中只有妖怪和非妖怪。唐僧怕伤害他的妖怪,但对于妖怪缺乏辨别能力,而且面对妖怪变身的妙龄少女,他乐于搭讪。这些俗人俗事,孙悟空不懂。
要知道,唐僧充其量就是个二三十岁的肉体凡胎,孙悟空已经是活了千年的猴子。吸过的霾比唐僧吃过的米都多。在孙悟空面前,唐僧就是个小娃娃。幼稚的人,向来喜欢按照人类的原始本能做事。
一只千年猴妖与二三十岁的唐僧相遇了
六小龄童版孙悟空很萌
三打白骨精这次,唐僧特别生气,一共对孙悟空念了三次咒。下面这些话,也引自原著。
第一次说: “你回去罢!我不要你做徒弟。”
第二次说:“你是个无心向善之辈,有意作恶之人,你去罢!”
第三次说:“你在这荒郊野外,一连打死三人,还好无人检举,倘到城市,你拿了那哭丧棒,乱打起人来,闯出大祸,教我怎的脱身?你回去罢!”
孙悟空被赶走,猪八戒也在煽风点火。86版《西游记》也保留了这一点,篇幅太长,就勿用赘述了。
《西游·伏妖篇》重点描述了师徒之间的矛盾
剧照为孙悟空、猪八戒怒视唐僧
值得一提的是,一直有老好人美誉的沙和尚,始终保持沉默。孙悟空有火眼金睛,却没有脑子,走之前还对沙僧说:“贤弟,你是个好人,却只要留心防着八戒。”
师徒之间勾心斗角有原著基因,他们并非一个同心同德的团队。《西游·伏妖篇》遗传了这种精神。
对于电影而言,完全忠实原著并非好事。最好的改编能够在秉承原著文学精神的基础上,有所创新。现实险恶,总有很多人看了一遍又一遍杨洁执导的《西游记》,却从没有读过原著的人,见到不一样的西游记,却和六小龄童老师一样,扬声“痛心恶搞名著”。
这些人提到孙悟空,只认六小龄童。到了猴年,就吆喝六小龄童老师上春晚——幸好猴年刚过。电影和小说是两种不同的媒介,亦步亦趋地翻拍当然不行。观众朋友也没有因为86版《西游记》中让沙和尚挑行李表示不满啊。在原著中,那可是猪八戒的工作。
近些年,面对众多西游影视版本的诞生
六小龄童老师始终走在维护经典名著的第一线
86版西游记是一部政治思想正确的正能量之歌,但却形不似原著,神更面目全非。周星驰的西游是一部哀伤爱情的暗黑童话,看似荒唐,却与原著神形俱似。周星驰童话的结尾,并不是王子和公主过上了幸福生活,而是驱魔人(取经团在电影中称为驱魔人)走上漫漫取经路。
人生就是一场修行,斩妖除魔是取经团必须面对的苦难。
原著中为何把人物关系和时代背景设定成这样,寓意复杂,涉及到权贵斗争、宗教排挤、人性缺陷等一系列问题谤佛、批道、斥皇权……
尼采说:“与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。”
《西游·伏妖篇》前后部分严重断裂。它最出彩的部分,就是延续原著中的暗黑精神。取经团并非正能量的代表,也不是正义的化身。他们所谓斩妖除魔,但他们的内心也有魔鬼。
沙和尚形象和原著贴近,兵器却很两样
原著中说他的兵器像擀面杖
在第25回中,取经团在镇元大仙的五庄观惹祸被俘,他们被镇元子捆绑,唐僧哭着埋怨孙悟空:“虽然不曾打,绑在身上也疼哩。”
在第44回中,车迟国救僧人,孙悟空杀掉两个监工道士,连被压迫的和尚都看不下去,说:“他(指三位大仙)徒弟出来监工,与你无干,你怎么把他来打死?”
72回中,猪八戒遇见蜘蛛精七姐妹,变成鱼往两腿中间钻。
……
无论是心中的魔,还是心中的情,在别人眼中,不过是故事。结尾处,唐僧把孙悟空当做段小姐深情告白,《大话西游》中夕阳武士对着孙悟空的背影说,他好像条狗啊。
“他好像条狗啊”,多少年后,才明白,这个转身有多难
这话可以打包送给唐僧。
佛云:“心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。”魔生,还是魔灭,正如周星驰能不能结婚,看造化吧。
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