长安十二时辰中李必的原型（长安十二时辰李必原型）

长安十二时辰中李必的原型（长安十二时辰李必原型）李泌六岁，机缘巧合，与四度被贬，三度为相的张说讨论哲学，因举一反三，才思敏捷，被对方夸赞。先说好的：西魏，北周，隋，唐的开创者，都是从八柱国家族中走出来的，这么一说，这八位有点“上古大神，远古传说”的意思。注意到，其中有一个叫李弼的，他的六世孙，就是唐代李泌。这也能解释，为何《长安十二时辰》中，李必说自己的姓是隋李，不是唐李。因他非李虎一支，其祖先却与李虎比肩，可谓贵族中的贵族。玄宗时代，正好赶上了唐朝这条巨龙最强大时的小尾巴，引用狄更斯的一句话--这是最好的时代，也是最坏的时代。这里有最开化的民风、百花齐放的文明、直言不讳的贤臣；亦有仗势欺人的权贵、祸国殃民的奸相。这些，就都被李泌给赶上了。

“我姓李，但我的李却不是唐李，乃前朝隋李。吾六世高门望族，七岁与张九龄称友，九岁与太子交……”

《长安十二时辰》李必出场第一幕，即自报家门。从姓氏到身世，再到极其相似的名字，可精确定位到一位历史真实人物--李泌。

世人皆知，大唐乃李氏天下，开国皇帝唐高祖姓李名渊，李渊的父亲是西魏陇西郡公、北周唐国公李，而李的父亲，又是八柱国之一的李虎。

何为八柱国？说的是西魏王朝八位柱国大将军：宇文泰，元欣，李虎，李弼，赵贵，于谨，独孤信，侯莫陈崇。北魏太武帝初创这个官职时，其位在太尉（西汉最高军事长官，没有授权时，不领兵）之上，掌管国家军事大权。后来随着皇权不断弱化，柱国成了权臣。

西魏，北周，隋，唐的开创者，都是从八柱国家族中走出来的，这么一说，这八位有点“上古大神，远古传说”的意思。

注意到，其中有一个叫李弼的，他的六世孙，就是唐代李泌。这也能解释，为何《长安十二时辰》中，李必说自己的姓是隋李，不是唐李。因他非李虎一支，其祖先却与李虎比肩，可谓贵族中的贵族。

玄宗时代，正好赶上了唐朝这条巨龙最强大时的小尾巴，引用狄更斯的一句话--这是最好的时代，也是最坏的时代。这里有最开化的民风、百花齐放的文明、直言不讳的贤臣；亦有仗势欺人的权贵、祸国殃民的奸相。这些，就都被李泌给赶上了。

先说好的：

李泌六岁，机缘巧合，与四度被贬，三度为相的张说讨论哲学，因举一反三，才思敏捷，被对方夸赞。

大一点儿，结识了宰相张九龄，且被后者称“小友”。张九龄曾因同僚太耿直而感到厌恶，李泌直言不讳“你就是因为耿直才做到宰相的，今天竟然厌恶耿直的人？”张九龄听后，为之振动。

再大些，成了太子座上宾。

当然，但凡功成名就的人，追溯其少年时，总会有些“不平凡事迹”，这几乎是史书定律。同时李泌少年成名，多少也跟他来自一个了不起的大家族有关。而真正令他成就“不凡”的，是这以后的挫折、崛起，以及无数次选择。

一，遭遇诬陷，放纵自我

年少有为，且与太子私交甚好，这时候的李泌是“轻狂”的。这里的轻狂，不是贬义，而是指一种外放的精神--喜欢批判，喜欢点评，喜欢否定。看不惯安禄山和杨国忠之流，好，那我就写首诗讽刺。

这种行为当然很快迎来对方的反击，在安禄山诬陷之下，李泌被送到了蕲春县。好在，宦海沉船，李泌也没在怕的，隐居名山，提前过上了养老生活。

安史之乱，再度被用

安史之乱，是唐朝一个转折，军事、国际甚至朝内格局，都发生了巨大变化。玄宗退位让贤，唐肃宗继位。这个新皇帝面对一盘散沙的江山，急需“自己人”帮忙，于是请出来昔日好友兼老师李泌。

在李泌的布防下，平叛工作有序进行，而更加难得的是，在山间“修炼”一番，他不仅通兵法，好像也明白人情世故了。肃宗想要设立元帅一职，当时广平王李俶已经是太子了，为了权衡，大家都推荐建宁王，但是李泌却认为，一定要让太子做元帅。

究其原因，战乱时代，有军功的皇子会格外有威望，若是最后没有让军功大者继位，一是容易滋生反心，二也是会令太子难做。（这有点像当初李隆基和李成器的关系。）

再度归隐，急流勇退

两京被收复后，国家渐渐太平，各路权臣开始窝里斗，玩弄权术。以李辅国为首，觉得李泌跟皇帝太亲近，又是太子的心腹，早晚阻碍自己的前程。而李泌似乎也感应到了风波，主动请辞，再度归隐。

唐代宗即位后，将李泌请回，彼时宰相元载又拿他当了眼中钉。无可奈何之下，李泌又离开朝廷了，直至德宗时，他才被拜宰相。多此被贬，多此启用，第一次离开长安，是被政敌排挤，而后面，却是自愿选择了。

《长安十二时辰》有这样一幕：李必对张小敬陈述自己的志向，是有朝一日，入朝为相，护卫这盛世太平。说到激动处，振臂高呼，激扬文字，甚至口沫四溅。

有人觉得，这太夸张了，至少李泌不会如此。

可事实是--李泌确是如此。

他年轻过，骄傲过，他把出将入相想成人生巅峰，而这巅峰，他终是爬上了，可是却踏过了刀山火海，成堆白骨。过来了，再回首，心情依旧澎湃，只是明白了一个道理，护卫山河，与是不是宰相，实际上没太大关系。