杨戬身体虚弱（杨戬肉身成圣后有何依仗）

杨戬身体虚弱（杨戬肉身成圣后有何依仗）鬼仙的关键词为：阴中超脱，三山无名，不入轮回。引用《钟吕传道集》中，对于仙人境界的划分。第二，同为肉身成圣，为何哪吒受封三坛海会大神，而杨戬却在下界呢？二者谁的地位更高？第三，杨戬又凭什么在灌江口享受香火，敢对玉帝旨意听调不听宣呢？先说第一个问题，杨戬肉身成圣后，到底是什么境界。

本期内容，咱们再说说杨戬。

此前的文章中，咱们说过杨戬（二郎神）的来历，已经在封神演义中的种种事迹。

读者朋友，通过私信问过这样的三个问题。

第一，肉身成圣后的杨戬，到底是什么境界？

第二，同为肉身成圣，为何哪吒受封三坛海会大神，而杨戬却在下界呢？二者谁的地位更高？

第三，杨戬又凭什么在灌江口享受香火，敢对玉帝旨意听调不听宣呢？

先说第一个问题，杨戬肉身成圣后，到底是什么境界。

引用《钟吕传道集》中，对于仙人境界的划分。

鬼仙的关键词为：阴中超脱，三山无名，不入轮回。

人仙：不悟大道，一法求真，八邪不侵，多安少病。

地仙：不悟大道，小成之法，长生住世。

神仙：五气朝元，三花聚顶。身外有身，超凡入圣，得悟大道。厌居尘世，返回三山。

天仙：厌居三山，传道有德，功参造化，功成圆满，受天书以返洞天。

首先，鬼仙可以排除了。

杨戬的境界至少在跟随姜子牙吊民伐罪时，已经不亚于人仙了。但是否成为了地仙，还有待确定。

我们可以从杨戬修行的功法中，窥得一些端倪。

众所周知，杨戬修炼的功法为九转玄功，也称八九玄功。这可是夺天造化的法门，可能连他师父玉鼎真人都不会。

也就是说，杨戬从一开始参悟的就是大道。因此，书中原文指明他肉身成圣了，说明他的境界已经超过了地仙。

但他是否成就了神仙之位呢？

封神原文中指明，众神仙犯了一千五百年杀戒，玉虚十二仙在九曲黄河阵中，被削去顶上三花，灭掉胸中五气。

成仙之路还要从头再来，足以说明神仙有多么地不容易。

这也间接说明，玉鼎真人当时已经从神仙跌落了凡胎，杨戬就算肉身成圣，想要进阶神仙，恐怕也没那么容易。

但他至少在地仙中已经是顶尖的存在了。

还有一点可以佐证，神仙之流已经不居于人世了，而是进入了一个更高层次空间，也就是道家所说的三山。

哪三山？

方丈、蓬莱和瀛洲。

注意，这里的三山指的是传说中的海上三仙山，而不是三山五岳中的三山。据传，不到神仙境界，是看不到这三山的。

而杨戬肉身成圣后，居于灌江口享受人间香火，说明他没有进入三山。

应该跟《西游记》中地仙之祖镇元大仙差不多，都是地仙之巅峰的存在。

那么哪吒呢？

哪吒这个人物有些特殊。杨戬为仙凡结合而生的人类，而哪吒却是先天真灵。无论是封神演义，还是三教搜神大全中都指明，他是天界的灵珠子下凡。

这样的存在在下凡之前，境界已经非常高了。甚至原本就应该是神仙，至少也是位地仙。

他和杨戬的境界孰高孰低？漫夜认为，应该差不了多少。

那么杨戬肉身成圣后，在灌江口享受人间香火，而哪吒却上了天庭，受封三坛海会大神呢？

这应该要从阵营分属说起。

哪吒虽然是受玉虚宫元始天尊之命，投胎于陈塘关李靖之家的。但有一点，他并不属于玉虚宫，而是天庭。

太乙真人为何对哪吒那般溺爱呢？一方面是受师尊之命庇护哪吒，另一方面也是在卖天庭的面子。

有了这两个靠山，太乙真人可以毫无顾忌地护犊子。

试想一下，什么人敢在天庭眼皮底下行凶？

哪吒在南天门暴打过告御状的老龙王，这是太乙真人授意的。他知道哪吒本来就天庭的人，在自家门口打个人算什么？

所以说，哪吒肉身成圣后回归天庭任职也就不奇怪了。

那么杨戬呢？

他可是玉帝的亲外甥，为啥不去天庭任职，而是屈于下界呢？

问题应该就出在这层亲戚关系上。

杨戬的母亲云华女乃是玉帝和王母的三女儿，在天庭的地位很高，比起龙吉公主那种后来的女儿要受宠得多。

可惜，云华女动了凡心，跟凡人杨天佑结合，生了杨戬。后来，云华女犯了天条，被压在了大山之下。

后来才有了二郎神劈山救母的故事。而沉香救母，只是延续了杨戬身上的悲剧。

有了这样的恩怨纠葛，杨戬怎么可能对天庭有好印象呢？所以，他不肯去天庭应该也说得通了。

哪吒又称三坛海会大神，杨戬又称清源妙道真君。

其实前者是神职，后者却是道号，性质上是不一样的。

最后，咱们说最后一个问题。

就算杨戬不肯上天庭也就罢了，他为什么敢对玉帝听调不听宣呢？更奇怪的是，玉帝为何要容忍他呢？

玉帝可不是什么和蔼可亲的长辈，对自己人下手也是极狠的。

云华女、三圣母、龙吉公主有前车之鉴，更何况是一个外甥。

这个问题，要从杨戬身上的复杂身份说起。

前文咱们说了，杨戬不只是玉帝的外甥，还是玉鼎真人的爱徒。他跟哪吒不一样，哪吒从一开始就是天庭的人，而杨戬心中的归宿则在玉虚宫。

也就是说，他身后有玉虚宫这座靠山。

昊天上帝号令封神，其实跟玉虚宫是合作关系。二者没有什么高低之分。

如果杨戬没有玉虚宫撑腰，玉帝可能不会顾及什么骨肉之情。但碍于玉虚宫的面子，这层亲情关系就要另当别论了。

元始天尊为了封神，半个家底子都陪出去了，玉帝怎么都得给他一个面子。

而且，杨戬在封神之战中，救过姜子牙和武王，还两次去火云洞求药，救助天下百姓。

仅凭这份功德，就算他没有天庭神职，也完全有资格享受人间香火了。

最后还有一点，就是杨戬和女娲的关系。

从封神中，女娲出场都是在帮杨戬，也正是为了后来的妖族留条后路。后来，杨戬不负女娲的期望，在灌江口占山为王，收了很多妖怪作为私人军队。不受天庭管辖，也就是那一千两百位草头神。

女娲的地位虽然说在天庭中地位不高，但她与火云洞三圣的关系紧密。杨戬身上多了这层关系，天庭就更加动不得他了。

这也便是二郎神听调不听宣的由来。

开篇的三个问题，漫夜一一解答了。穿凿附会也罢，自圆其说也罢。只是以封神剧情、民间传说为基础，作的一些解释。

如有不到之处，请写在评论区讨论。

本文配图：九轩文化封神演义连环画。