南京怎么去仪征市(江左行记之仪征站)
南京怎么去仪征市(江左行记之仪征站)仪征是一座有着2500多年悠久历史的古城,史有“风物淮南第一州”的盛誉。西周一个太子叫“蚁”的,封地就在此地,这就是仪征最早的地名。春秋伍子胥逃楚投吴,是在本市的两位见义勇为者——“浣纱女”和“渔丈人”,是他们舍命帮助下成功逃脱。伍子胥解剑渡江处,得名“胥浦”,如今著名的仪征化纤,就建在这里。汉朝时,这里是吴王刘擤的地盘,他领衔挑起“七王之乱”,就在境内的铜山铸钱来着。隋炀帝开运河,沿河建了四十多座行宫,仪征这里有两座,一曰临江宫,一曰扬子宫,从此有了扬子的名称,这段江面就叫扬子江。文化积淀正是晚霞满天的时候,西天的夕阳隐在厚重的雾里,巨人般做舒手踢脚状,江面上驶过的轮船轰轰隆隆的徐徐驶过,江边鸟儿显然习惯了这氛围,在柳树林里飞得很是自在。柳树因江水上涨,大半截都在江水里。喜水的她们,用嫩绿的美女秀发般的枝条拖曳成妩媚姿态。当然不久前的那次洪峰过后,留下很清晰的印记,就是江边的浪头抛上来的
题记:2016年夏我在江北转了一小圈,写了几篇游记,名曰:江右行记。此为一篇。今年跟随陈乃云名师工作室再次造访,重拾此篇,以作纪念。
信息社会,可以随时随地的联络。即使在公共汽车上,也可以上他们提供的无线网,恣意刷朋友圈玩微信。我到仪征之前,和刘祥兄已经联系过了,时间地点清清楚楚,这多少减少了“他乡遇故知”或“有朋自远方来”的惊喜。在汽车站台,我远远的看到刘兄接站的身影。
江边公园
没有寒暄,他引领我到得他家。拜见了刘夫人程老师后,我坐下喝茶,打量一下房间。这是个五楼的两室一厅,感觉不大,但整洁紧凑。除了他的女儿和他们自己的卧室,居然有三个书柜,感觉除了书还是书。稍事休息之后,刘兄就建议带我出去转转。我坐上他的簇新轿车,了解到这车买了不到一年。之所以看上去很少用的的样子,原来他女儿辰辰也在本地工作,除了到外地,很少用。 我们来到江边公园,见到了刘兄图片上的江堤。(也就是他那张空间图片让我心生艳羡,促成这次江北之行。)
正是晚霞满天的时候,西天的夕阳隐在厚重的雾里,巨人般做舒手踢脚状,江面上驶过的轮船轰轰隆隆的徐徐驶过,江边鸟儿显然习惯了这氛围,在柳树林里飞得很是自在。柳树因江水上涨,大半截都在江水里。喜水的她们,用嫩绿的美女秀发般的枝条拖曳成妩媚姿态。当然不久前的那次洪峰过后,留下很清晰的印记,就是江边的浪头抛上来的腐草;还有装着沙土整齐码放堆在江堤上的蛇皮口袋。这一白色带状的长堤,提醒人们,不久前抗洪抢险的辛苦。
我站在江边,感受到江风中水气,远处涌过来起浪花拍过来,湿了鞋子。西天是,烟波浩渺的长江,和逆流而上的轮船。因了雨后天晴,各种植物渐显其勃发的生命状态,恣肆的生长。刘兄顺手拍下几组植物照片,别有一番情趣。呵呵呵,也就是花儿啊草。下面几幅就是时作。取个名字《生命》,对头!摄影者的意思。
江边公园已经有很多的人,他们站在江边感受这一切,步履轻盈,气定神闲,看样子大都是本地人。因为他们自身透露出那份自得自信。那种自我感觉生活优渥 ,心境平和所表现出来的气度。过往的船此时传来扬州调子,也渲染那份悠闲和思乡的情绪。我到过泰州,那里的人也是宣称他们在过着一种水乡慢生活。从船娘到公务员们皆如是。的确,这种风度是假装不来的。而在仪征几天里,我深刻的感受到这一点,它也是我羡慕和向往的
文化积淀
仪征是一座有着2500多年悠久历史的古城,史有“风物淮南第一州”的盛誉。西周一个太子叫“蚁”的,封地就在此地,这就是仪征最早的地名。春秋伍子胥逃楚投吴,是在本市的两位见义勇为者——“浣纱女”和“渔丈人”,是他们舍命帮助下成功逃脱。伍子胥解剑渡江处,得名“胥浦”,如今著名的仪征化纤,就建在这里。汉朝时,这里是吴王刘擤的地盘,他领衔挑起“七王之乱”,就在境内的铜山铸钱来着。隋炀帝开运河,沿河建了四十多座行宫,仪征这里有两座,一曰临江宫,一曰扬子宫,从此有了扬子的名称,这段江面就叫扬子江。
自唐至清,仪征便为水陆要冲,古运河由此通江达淮,隋唐起即成为漕盐港运中转之处,到唐宋时已成为著名的工商城市和园林城市,这里物产丰富,手工发达。五代时,接过吴国皇帝杨溥的驾,改名“迎銮”。到了北宋,皇帝信道,听说在境内的二亭山发现了王气,便命在此塑真武像,因仪容逼真,赐名仪真,后升为真州。直到清朝初期仍为两淮一带有名的繁华富庶之地。清初为避胤禛(雍正)的讳,改名仪征。1986年撤县设市改为仪征市。在改革开放和经济全球化浪潮的推涌下,仪征发生了巨大的变化,已发展成为长三角顶端一颗璀璨的明珠。 谁也不能否认,仪征自古就是富裕之乡,繁华之地。江南水乡之说,我想也是包括仪征和扬州。
刘兄说,当年的扬州的地位其实就仿佛现在的上海。老早就有“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”这一说,仪征市隶属于扬州市,没有多少区别。当然,并不是说,这里的所有人都衣食无忧,富敌王侯。那么,需要的是知足常乐,是适可而止。说穿了就是心态怡然,随遇而安。
这里流传着与伍子胥相关的两个故事,可以看出真州人的性格:大度有担当。不计名利,视金钱为粪土,为正义可以舍弃一切乃至生命。请看《史记》: 子胥入船,渔父知其意也,乃渡之千寻之津。子胥既渡,渔父乃视之有其饥色,乃谓曰:“子俟我此树下,为子取饷.”渔父去后, 子胥疑之,乃潜身于深苇之中。有顷,父来,持麦饭、鲍鱼羹、盎浆,求之树下,不见,因歌而呼之,曰:“芦中人,芦中人,岂非穷 士乎?”如是至再,子胥乃出芦中而应。渔父曰:,“吾见子有饥色,为子取饷,子何嫌哉?”子胥曰:“性命属天,今属丈人,岂敢有嫌哉?” 二人饮食毕,欲去,胥乃解百金之剑;以与渔者:“此吾前君之剑,上有七星北斗,价值百金,以此相答。”渔父曰:“吾闻楚王之命:得伍胥者,赐粟五万石,爵执圭。岂图取百金之剑乎?”遂辞不受,谓子胥曰:“子急去,勿留!且为楚所得。” 子胥曰:“请丈人姓字。”渔父曰:“今日凶凶,两贼相逢,吾所谓渡楚贼也。两贼相得,得形于默,何用姓字为?子为芦中人,吾为渔丈人。富贵莫相忘也。” 子胥曰:“诺。”既去,诫渔父曰:“掩子之盎浆,无令其露。”渔父诺。子胥行数步,顾视渔者,已覆船自沉于江水之中矣。
这个故事一方面说明伍子胥想知恩图报,这大概是司马迁要表达的,另一方面说明,渔父是善良的人,只想救人,他的人格比伍子胥这个贵族子弟高尚的多。因为其前面联合晋国消灭郑国的丑行,他也许不是在知恩图报,而是把救他的命当成了一场交易,以为渔父贪图他身上佩带的宝剑呢,这个解释是说得通的,因为渔父在回答他的口气上显然很生气,认为伍子胥实在太小看了人了,“楚国之法,得伍胥者赐粟五万石,爵执硅,岂徒百金剑邪!” ,意思是楚国的悬赏远比起伍子胥手里的剑值钱,如果伍子胥有羞耻心的话,他也许会脸红红的。总之,最善良的是百姓,而不是那些高高在上却心胸狭窄下贱的精英。追问:那敢问为什么最后他要沉下去?回答:渔夫,君子,为了保守秘密不惜牺牲自己。
另外一个故事还是表现仪征人高尚品行的:伍子胥见一位浣纱姑娘竹筐里有饭,于是上前求乞。姑娘顿生恻隐之心,慨然相赠。伍子胥饱餐之后,出于安全原因,要求对方为他的行为保密。姑娘觉得人格受辱,她随即抱起一石,投水而死。伍子胥见状,伤感不已。他咬破手指,在石上血书:“尔浣纱,我行乞;我腹饱,尔身溺。十年之后,千金报德!” 后来伍子胥报了大仇之后,又想到要报恩,但苦于不知姑娘家地址,于是就把千金投入她当时跳水的地方。
这两个故事主人均在伍子胥要求保密和金剑相送下都感到深受其辱,并都采取以死明志的举动。你说仪征人是不是有些傻?可这“傻”的背后,是什么?是真,是诚,是千金不易的高尚,视物质利益为阿堵物。其实,他们这哪里是有钱啊?!一个浣纱女,一个是渔夫,都是社会底层人物,甚至恐怕都还没有脱贫。但这样的精神境界一定还在影响着仪征人。
盛成公园
稍加关注中国民国史,你还会知道仪征盛氏三兄弟。一直追随孙中山先生的仪征盛白沙将军,著名的“肇和舰”舰长,侠肝义胆,曾是孙先生倚重人物;盛延祺继承哥哥遗志,继续追随中山先生。还有个就是名震海内外的盛成,我三十多年前就读过他的书《我的母亲》。
说来唐突,我和刘兄晚上游公园,我见到人群攒动中,有个雕像,好似江南带着毡帽的船工。就随口道:“怎么这儿有一个船工的雕像?”当刘兄说出盛成,我立刻想起,这就是我早已景仰的盛成先生,心里就匍匐于地:“失敬失敬!”。
盛先生十一岁参加孙中山同盟会,参加辛亥革命,成为“辛亥三童子”之一,参加过五四运动,后留学意大利、法国,创建法国共产党,中国共产党创立者之一,自传体《我的母亲》享誉欧洲。辗转台湾等地,再回到大陆,后来又有许多精彩的故事和曲折的经历,不在此赘述,有兴趣的,可以搜索了解一下。这里可以看出这些优秀人物,都秉承中华民族优秀品质。深明大义,坚韧不拔,舍身取义,最重要的一点是义字当先,物质利益不是他们考虑问题的范畴。
传承发展
连着几个晚上,刘兄带我转了仪征的东南西北,也让我对仪征人的生活状态有一个自以为是的了解,说出来自己的观感,这也是我想看到的。刘兄真是深得我心。 在仪征市,我们寻访了仪征鼓楼、奎光亭、天宁寺塔、清真寺、道观、泮池、状元桥。难能可贵的是,这些地方,都被政府给立碑保护起来了。我们感叹,社会发展时代变迁,我们曾经视作破烂的物件,显得很金贵。感叹当年梁思成和他的妻子林徽因大声呼吁保护的文物,几乎全是无价之宝。再也难于恢复了。 仪征人注意到了,开始保护了,这也是进步。我当时认为政府下了力气,就在我码字的时候,想到那个与扬州、镇江、南京构成的金三角——仪征,一定是古迹多多,旅游资源丰富的地方。散落于各个角落,时间久远,再难以为继。我了解到我们去的古迹,有西汉江都王刘非(汉武帝的异母哥哥)墓、宋元时期的井栏、清代的周太谷墓等;自然景观有登月湖风景区、石柱林奇景园、龙山竹海、扬州西郊森林公园等;还有才建的人工园林有白沙公园、扬子公园等。
说到保护,我有一个观点:这些古迹文物的保护必须与旅游结合,让那些过着小康生活的人们,有游览的去处,也为保护文物尽一点微薄之力。也许,你说我又是被金钱蛊惑,不是啊,没有物质利益驱使,我怕不能进行到底。政府要是没有政绩或经济利益,估计也是不愿意做的。 或许是仪征人不同于别处的地方,就是不在乎钱。这就是我俗了。
人文文化
我随着刘兄连着三天晚上转,有一个共同的感受,仪征人的晚上生活,就是一个词:休闲。大人孩子都各有所乐。纳凉晚会、字正腔圆的扬州评弹、洪山小调,广场舞自是各地都有,但我想交谊舞是仪征人最喜欢的,我们所走过的休闲地方,大都有规模不小的交谊舞活动。我拍到刘兄看交谊舞的专注喜欢的神情,猜想他也一定是想一试身手了。 孩子就在设施很多的公园里,或蹦极或游泳或打球,更小一点的孩子就围在一个硕大的塑料盆边玩着钓鱼的游戏。我惊奇这里的氛围,无论你走遍东南西北,这儿的人们都一样,悠闲的玩乐,愉悦的健身,你看不到行人脚步匆匆的样子。大家都是闲庭信步。你也许会说,这是表面现象,对,也许你是对的。但仪征人夜晚常态绝对是我所描绘的样子。我作为一个过客,能感受到就想表达出来。我想,我们是不是也应该少一点营营,多一点悠闲呢?我录下了情歌曼妙的声响,拍下优雅旋转的舞姿。想起中国一句古语:“上有天堂,下有苏杭”。上天垂顾那一方人们,无非是精神生活和物质环境堪比天人的意思。我想,仪征扬州也该是说这句话的时候的遗漏。
长江宠儿
长江两岸,河网纵横,自古就是水乡,鱼米之乡。得天独厚,仪征人抱得这承天的恩宠,尽得水的滋润,“天下美女出扬州”、“扬州多美女”。好友漫步中告诉我,他的一位文友曾经亲口说过,仪征的女子比扬州的美女更出色。呵呵,我听出他的得意,显然他以仪征人自居。 走在仪征街上,时不时跨过一个桥,一会儿遇到一个湖。水在这个城市就是无处不在,水孕育着一个水灵灵的世界,水灵灵的标致人物。这儿的人总是水嫩,皮肤好。湿润的空气,自然有益于提高颜值。连刘兄都水嫩水灵。呵呵呵。
仪征扬州人过着“早上皮包水,晚上水包皮”生活。也就是大家都知道,早上,吃着扬州的汤包,晚上泡澡泡脚。有时候想,这出名的维扬菜系,所谓的三把刀(菜刀、剪刀、修脚刀)都是精致生活千淘万漉造就出来的。那些腰缠万贯的盐商巨贾,达官贵人,高消费造就了这一方水土的繁荣的第三产业,估计占当时这一地的GDP一半都强。我们改革开放后,小县城的按摩搓背的技师大都是来自于这一代师傅。
发达的运输,也造就了这里的发达的制造业。上海大众汽车落户于此,像著名的早期国产车黎明,就是这儿生产的。造船业船尤其发达。还有一个国际著名企业--仪征化纤。这无疑是运河江运海运所致。 参观完仪征实验中学,看到刘兄怡然自得样子,我解读到另一种意义的娇宠。这个在故乡备受领导折磨的优秀老师连高职都没评上,2004年来到仪征, 评聘高职、特级、正高、扬州市首席语文教师。这与他不懈的努力分不开。更与这里包容纯正的风气分不开。
(刘祥,江苏省仪征中学教科室主任,中学高级教师,扬州市特级教师,扬州市学科带头人,扬州市名师工作室骨干教师,仪征市“510”高层次人才培养对象,《河南教育》“教学多棱镜”专栏主持人,《新语文学习》特约记者、人教论坛中学语文教育论坛副版主、教育在线语文沙龙第一版主,“万千教育书系”、“幸福教育书系”签约作者,“教育在线-大夏书系”编委。近年来,先后在《人民教育》、《中学语文教学》、《好课是这样炼成的》、《幸福的课堂》等报刊与书籍上发表课堂教学实录数篇。另在《中学语文》、《中学语文教与学》、《语文教师》、《中国教师》、《人民日报》、《中国教育报》、《中国教师报》、《江苏教育》、《河北教育》、《河南教育》等数十家报刊上发表教育教学类文字400余篇。三次获得国家级论文竞赛一等奖,一次获得“人教杯”全国课例比赛一等奖,多次在省市教学竞赛中获得各类奖励。应邀在贵阳、石家庄、洛阳、滁州、扬州等地开设展示课、主题讲座等活动二十余场。出版教育论文集《书香浸润生命》、《睁开眼睛看教育》,教育日记《走过高三》,散文集《岁月屐痕》。主编《与优秀教师同行》《教师的第九个小时》《实验班提优训练(唐诗宋词选修)》等作品,参编各类书籍近二十部。亦有十余篇论文、课案点评或课堂实录,被收入他人作品中。另有《我的语文我的梦》《跟语文一起散步》《第三只眼看课文》《青年教师的心灵成长之旅》、《重构教师思维》)
他写的东西,就是让我们抄,都不能不让人觉得头皮发麻。我想说的是,仪征扬州没有埋没人,你的努力造就你的成功,这是健康社会。有时你努力了却被埋汰了,也不是没有。大气包容,成就了努力前行的人。也让这位仁兄,放弃了一年50万收入高薪聘请。这是在感恩! 行文到此,想立刻收结,这篇东西,东拉西扯,没有多少有用的,我觉得一个匆匆过客难以对一个地方有多少发言权,但是,若不是急就章,记录下来,过些日子,这些想法和感受烟消云散了。
2016年7月于家中