陆良的三山四水八大景致（陆良是爨乡也是高原水乡）

陆良的三山四水八大景致（陆良是爨乡也是高原水乡）阿诗玛的石像为什么在石林呢？据石林的撒尼文化研究人徐燕琼说：阿诗玛的家是今天曲靖越州一带，抢亲的阿支是陆良小百戶打鼓的，阿黑是阿诗玛父亲拾的无血缘关系的哥哥，阿诗玛化身石头座落在石林后，阿黑搬家到石林娶妻生子世代守护。母鸡山如果还在，它美丽的神话故事如同阿诗玛的故事世代相传……如今，因城市发展，导致一些地标性的遗址也逐渐消失了，比如：母鸡山，月亮湾，师古湾（陆良八景之湘浦渔灯），围卯湾，晃桥子，串桥，油虾洞……这些大都是围绕南盘江而产生的，陆良有坝区，山区，半山区，水乡泛指坝区，依托着南盘江，有来的水源源不断，过去，西桥不炸滩，还涝，如今一泄千里，再也存不住水，唯一的白水塘湿地也因近年的大棚成了大棚区，站在龙海山观景，满目白茫茫都是塑料大棚，皆因稻米的价值不如大棚蔬菜高，生态环境逐渐恶化，境内山区无数水库多年难蓄水。总之，江水不再蜿蜒，鱼虾不存，白白流了……比如，西桥的油虾洞村，皆因盛产白

#城市观察员#

我的家乡云南省曲靖市陆良县，云南第一大平坝，珠江源头南盘江穿境而过，蜿蜒数十公里，有水就有鱼虾，故陆良是高原的水乡明珠。

想那统治南中四百年的中原汉姓爨氏先人为何选居于陆良繁衍皆因如此，陆良历史悠久，想那远古时代，美丽的阿诗玛被与她同年同月同日生陆良打鼓财主儿子阿支抢亲回来，阿支母亲说，你要天上的月亮海里的珍珠，我家给你捞，过去陆良叫海子，有鱼有虾亦有蚌，有蚌就有珍珠，那时候。南盘江水滔滔，以致阿诗玛在逃脱时落入南盘江被与阿支收买的岩神淹死了。

爨氏统治南中四百年被唐朝勾结南诏国灭了，百年后，南诏国又被爨氏后人段桂平灭了建大理国，南诏国国主杨议侥幸逃脱到今宜良，在渡南盘江时，因江水汹涌，丢失了祖宗牌位，气急而亡，致南诏国随南盘江水滚滚消失于历史的长河。

如今，因城市发展，导致一些地标性的遗址也逐渐消失了，比如：母鸡山，月亮湾，师古湾（陆良八景之湘浦渔灯），围卯湾，晃桥子，串桥，油虾洞……这些大都是围绕南盘江而产生的，陆良有坝区，山区，半山区，水乡泛指坝区，依托着南盘江，有来的水源源不断，过去，西桥不炸滩，还涝，如今一泄千里，再也存不住水，唯一的白水塘湿地也因近年的大棚成了大棚区，站在龙海山观景，满目白茫茫都是塑料大棚，皆因稻米的价值不如大棚蔬菜高，生态环境逐渐恶化，境内山区无数水库多年难蓄水。

总之，江水不再

蜿蜒，鱼虾不存，白白流了……比如，西桥的油虾洞村，皆因盛产白虾，螃蟹而得名，虾蟹不存，村名有何意义，比如，油虾洞村因截弯而留下的月亮湾也因房地产而消失了，油虾洞的白虾长不大，个头大的笔者只见过身长六七厘米，月亮湾尚在时，用一个养鱼缸里的小漏斗就可以蹲在岸边轻松捕获，其味鲜美无比，那时月亮湾里水质很好，它是古盘江河道，下面全是沙，窑上老板李秋良不花一分钱无偿取沙数年，后又入股母鸡山采石，地标性的母鸡山因公安局用吸毒人员强制劳动炸石创造经济价值，地标母鸡山以及周边的小鸡石山从此消失了，年轻人只知陆良有个母鸡山却没有见过，充其量只是在母鸡山高速公路服务区停留一会，母鸡却不见了，这都是石山啊！不炸它不会消失的，只是肥了老板以及那些公职人员。

母鸡山如果还在，它美丽的神话故事如同阿诗玛的故事世代相传……

阿诗玛的石像为什么在石林呢？据石林的撒尼文化研究人徐燕琼说：阿诗玛的家是今天曲靖越州一带，抢亲的阿支是陆良小百戶打鼓的，阿黑是阿诗玛父亲拾的无血缘关系的哥哥，阿诗玛化身石头座落在石林后，阿黑搬家到石林娶妻生子世代守护。

母鸡山讲述了一个老神仙与村里的百姓不羡仙的故事，一天，老神仙到了村里，一看，家家户户安居乐业的，牛羊，鸡鸭成群，把神仙给羡慕死了，于是，神仙对村里的人说他是神仙，大家只要放弃现在的生活就可以跟着他成仙了，你猜怎么着？任神仙说破天没人羡慕他，可把神仙气的，你们不羡仙，是你们有牛羊鸡鸭，待我半夜把它们赶走看你们又如何？

说动就动，神仙想想就开心，不禁喝起了酒，醉了，醒来后到了村里，正遇上一只老母鸡领一群小鸡出来觅食，神仙赶紧念上咒语，赶着鸡儿赶路，然后又去村里赶牛羊，谁知，天亮了，咒语也失灵了。牛羊赶不了了，老母鸡小鸡全变成了石头山……