德云社全体祭拜侯耀文（侯耀文题写的德云社牌匾）

德云社全体祭拜侯耀文（侯耀文题写的德云社牌匾）如果按照正常的书写，这两个字肯定是“错别字”，可这却是大学士纪晓岚玩的一个文字游戏，还被人解读出了无穷的深意，这两个字寓意孔家人“富贵无头，文章通天”，确实是绝妙的解释，不知当年纪晓岚是否这样想的。这幅对联文书俱佳，书写者为我们在电视剧上经常看到的清代大学士纪晓岚，按说以纪晓岚的学识，一幅对联应该不会写错字吧，可偏偏这幅对联里却有2个“错别字”，一个是“富”，没有写最上面的一点，一个是“章”字，最后一竖直接穿过了上面的日。另一种说法则认为这种写法并没有错误，因为它属于书法的范畴，是允许出现“异体字”的，古时候的文化人经常会玩一些文字游戏，一是为了避讳先贤、皇帝，一是可能仅仅为了好玩、有意思。比如我们常见《千字文》第一句是“天地玄黄”，可到了宋朝却变成了“天地元黄”，是因为宋朝的第3个皇帝，宋真宗梦见自己的先祖叫赵玄朗，这个赵玄朗曾经托生3次，第2次托生是轩辕皇帝，这可能是宋真宗的自我炒作，

德云社牌匾“德”字写错了，还是另有深意？

经常关注德云社的朋友都知道，德云社有几块牌匾非常醒目，我们常看到的一个是用隶书写的德云社，一个是用行书写的。这幅用行书写的牌匾，作者不是别人，正是郭德纲的师傅侯耀文。

侯耀文所题写的这块牌匾，之所以备受关注，一是因为侯耀文相声大师的身份，另一个则是因为他题写的“德云社”三个字，有一个是“错别字”。我们都知道“德”字是由双人旁、十、四、一、心五个部分组成，而侯耀文所写的这个“德”则把上面的“十”写成了士兵的“士”字。

对于这个字是不是一个错别字，有两种说法，一种认为这就是一个错别字，上面多写了一横，甚至还有人打听出内部工作人员的回应，说没法改也改不了，原因是侯耀文是郭德纲的恩师，也是著名的相声大师，他题写的字不好轻易改动，一是表示对于侯耀文先生的尊敬，另一方面这样也可以作为一个纪念。

另一种说法则认为这种写法并没有错误，因为它属于书法的范畴，是允许出现“异体字”的，古时候的文化人经常会玩一些文字游戏，一是为了避讳先贤、皇帝，一是可能仅仅为了好玩、有意思。

比如我们常见《千字文》第一句是“天地玄黄”，可到了宋朝却变成了“天地元黄”，是因为宋朝的第3个皇帝，宋真宗梦见自己的先祖叫赵玄朗，这个赵玄朗曾经托生3次，第2次托生是轩辕皇帝，这可能是宋真宗的自我炒作，故意抬高自己的血统，但是这个“玄”字却成了避讳，后来宋徽宗赵佶把道教列为国教，玄字就更避讳了，所以宋代的《千字文》里，开头第一句基本都是“天地元黄”。

​不过，能把文字游戏玩出深度来，最著名的当属山东曲阜孔府的一幅对联了。这幅对联位于孔府的正门，上联为：“与国咸休安富尊荣公府第”，下联为：“同天并老文章道德圣人家”。此联正上方悬挂蓝底金字“圣府”二字，与对联交相辉映。

这幅对联文书俱佳，书写者为我们在电视剧上经常看到的清代大学士纪晓岚，按说以纪晓岚的学识，一幅对联应该不会写错字吧，可偏偏这幅对联里却有2个“错别字”，一个是“富”，没有写最上面的一点，一个是“章”字，最后一竖直接穿过了上面的日。

如果按照正常的书写，这两个字肯定是“错别字”，可这却是大学士纪晓岚玩的一个文字游戏，还被人解读出了无穷的深意，这两个字寓意孔家人“富贵无头，文章通天”，确实是绝妙的解释，不知当年纪晓岚是否这样想的。

这种事情在我们现代生活中也有，比如著名的兰州火车站的“兰”字就经常被认为是“错别字”，因为我们正常写“兰”字都是最下面一横长，这个“兰”字却正好相反。

这个字是由甘肃天水著名书法家张邦彦所写，据说当时张邦彦要写繁体，可工作人员要求写简体，于是他便写出了自己风格的“兰”字，简单的几笔却成了一个话题，但凡坐火车去兰州的朋友，都会谈论上几句吧。所以，对于德云社的这个“德”字，很多人认为不是错别字，是侯耀文的文字游戏，另有深意，以他的学识，肯定不会把这个字写错的。

​其实这些用于特殊场合的题字，真的没有必要去纠正到底是不是错字，若非要较真，历史上有太多的错别字了，当成一个趣谈也挺好，你觉得侯耀文题写的德云社的牌匾，是有错别字还是另有深意？

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