少林僧兵训练动作（少林僧兵起源）

少林僧兵训练动作（少林僧兵起源）在以昙宗等十三位武僧为首的僧兵，将王仁则献于李世民后，立即于四月三十日发布了《告柏谷坞少林寺上座书》，对少林僧兵的功劳大加赞誉：“法师等并能深悟机变，早识妙因，克建嘉猷，同归福地，廊兹净士，奉顺输忠。”李世民还对少林僧兵“赏物千金”，同时还要给参战的武僧封官加爵，但寺僧“只愿出家，行道礼拜，仰报国恩，不取官位”。其后，李世民又对少林寺“频降玺书宣慰，赐地四十顷，水碾一具”。参战有功的十三武僧虽不受官，但均受封赐，昙宗还被封为“大将军僧”。少林僧兵助李世民的举动，不仅使少林寺以武勇闻，而且使少林僧兵从此名扬于天下。正如明徐学谟诗云：“怪得僧徒偏好武，昙宗曾拜大将军。”在少林僧兵得到李唐王朝的大力封赏后，少林寺院也被“兼承宠赐”，成为天下名刹。由此，少林寺不仅有了僧兵，而且寺僧论兵演武之风遂兴，“地从梁、魏标灵异，僧自隋唐好武名”。从此，少林寺得到了众多优厚的待遇，这为以后少林僧兵征战于沙场、

《陔余丛考》（清代学者赵翼著）卷四十一云：“僧兵起于少林。”《日知录》卷二十九：“少林僧兵起于唐初武德年间。”

隋末时期，由于连年的战争，加上荒旱，社会大乱，拥有庞大庄园的少林寺成了饥民、山贼及起义军进攻的对象。大业末，起义军攻入少林寺，把寺院烧得只剩下一座孤塔。在此情况下，寺僧为了保护少林寺，于是开始组织武僧，与乱军对抗。此事载于裴漼《皇唐嵩岳少林寺碑》中：“大业之末，九服分崩，群盗攻剽，无限僧俗。此寺为山贼所劫，僧徒拒之，贼遂纵火焚塔院，院中众宇，倏焉同灭。赡言灵塔，固然独存。”

在与乱军进行的战争中，“寺僧拒之”仅仅是带有僧兵性质的武装组织出现了端倪。此后，由于战争的扩大，少林寺被迫大规模组织僧兵武装，来保护少林寺及庞大的田产，以避免重蹈寺院被焚的覆辙。唐武德二年（619年），原隋大将王世充废越王杨侗，拥兵东都洛阳，自立为皇帝，国号为郑。王世充占据嵩洛一带后，用其侄王仁则为将，率重兵驻守辕州城（少林寺西北五十里的柏谷坞。这里原是隋文帝赐封少林寺百顷良田的所在地。王仁则不仅侵占了少林寺的封地，而且在那里建了一座军事重镇，名叫“辕州”城），并想“乘其地险”对抗李唐王朝。

唐武德三年（620年）七月，高祖李渊发诏书，命其子陕东道行台、上柱国、秦王李世民总统诸路军马东征王世充。武德四年（621年）四月，李世民与王仁则在嵩洛一带激战正酣，在这关键时刻，少林寺志操、惠迦、昙宗等十三位武僧，因不满王仁则霸占少林寺封地，于四月二十七日“率众以拒伪师，抗表以明大顺”，乘夜间攻入王仁则大营，一举生擒王仁则，并将其献于李世民。少林武僧的举动给唐军以极大的支持和鼓舞，不久李世民乘势击败王世充，平定了中原最大的割据势力。

在以昙宗等十三位武僧为首的僧兵，将王仁则献于李世民后，立即于四月三十日发布了《告柏谷坞少林寺上座书》，对少林僧兵的功劳大加赞誉：“法师等并能深悟机变，早识妙因，克建嘉猷，同归福地，廊兹净士，奉顺输忠。”李世民还对少林僧兵“赏物千金”，同时还要给参战的武僧封官加爵，但寺僧“只愿出家，行道礼拜，仰报国恩，不取官位”。其后，李世民又对少林寺“频降玺书宣慰，赐地四十顷，水碾一具”。参战有功的十三武僧虽不受官，但均受封赐，昙宗还被封为“大将军僧”。少林僧兵助李世民的举动，不仅使少林寺以武勇闻，而且使少林僧兵从此名扬于天下。正如明徐学谟诗云：“怪得僧徒偏好武，昙宗曾拜大将军。”

在少林僧兵得到李唐王朝的大力封赏后，少林寺院也被“兼承宠赐”，成为天下名刹。由此，少林寺不仅有了僧兵，而且寺僧论兵演武之风遂兴，“地从梁、魏标灵异，僧自隋唐好武名”。从此，少林寺得到了众多优厚的待遇，这为以后少林僧兵征战于沙场、为国效力奠定了基础。