少林僧兵训练动作(少林僧兵起源)
少林僧兵训练动作(少林僧兵起源)在以昙宗等十三位武僧为首的僧兵,将王仁则献于李世民后,立即于四月三十日发布了《告柏谷坞少林寺上座书》,对少林僧兵的功劳大加赞誉:“法师等并能深悟机变,早识妙因,克建嘉猷,同归福地,廊兹净士,奉顺输忠。”李世民还对少林僧兵“赏物千金”,同时还要给参战的武僧封官加爵,但寺僧“只愿出家,行道礼拜,仰报国恩,不取官位”。其后,李世民又对少林寺“频降玺书宣慰,赐地四十顷,水碾一具”。参战有功的十三武僧虽不受官,但均受封赐,昙宗还被封为“大将军僧”。少林僧兵助李世民的举动,不仅使少林寺以武勇闻,而且使少林僧兵从此名扬于天下。正如明徐学谟诗云:“怪得僧徒偏好武,昙宗曾拜大将军。”在少林僧兵得到李唐王朝的大力封赏后,少林寺院也被“兼承宠赐”,成为天下名刹。由此,少林寺不仅有了僧兵,而且寺僧论兵演武之风遂兴,“地从梁、魏标灵异,僧自隋唐好武名”。从此,少林寺得到了众多优厚的待遇,这为以后少林僧兵征战于沙场、
《陔余丛考》(清代学者赵翼著)卷四十一云:“僧兵起于少林。”《日知录》卷二十九:“少林僧兵起于唐初武德年间。”
隋末时期,由于连年的战争,加上荒旱,社会大乱,拥有庞大庄园的少林寺成了饥民、山贼及起义军进攻的对象。大业末,起义军攻入少林寺,把寺院烧得只剩下一座孤塔。在此情况下,寺僧为了保护少林寺,于是开始组织武僧,与乱军对抗。此事载于裴漼《皇唐嵩岳少林寺碑》中:“大业之末,九服分崩,群盗攻剽,无限僧俗。此寺为山贼所劫,僧徒拒之,贼遂纵火焚塔院,院中众宇,倏焉同灭。赡言灵塔,固然独存。”
在与乱军进行的战争中,“寺僧拒之”仅仅是带有僧兵性质的武装组织出现了端倪。此后,由于战争的扩大,少林寺被迫大规模组织僧兵武装,来保护少林寺及庞大的田产,以避免重蹈寺院被焚的覆辙。唐武德二年(619年),原隋大将王世充废越王杨侗,拥兵东都洛阳,自立为皇帝,国号为郑。王世充占据嵩洛一带后,用其侄王仁则为将,率重兵驻守辕州城(少林寺西北五十里的柏谷坞。这里原是隋文帝赐封少林寺百顷良田的所在地。王仁则不仅侵占了少林寺的封地,而且在那里建了一座军事重镇,名叫“辕州”城),并想“乘其地险”对抗李唐王朝。
唐武德三年(620年)七月,高祖李渊发诏书,命其子陕东道行台、上柱国、秦王李世民总统诸路军马东征王世充。武德四年(621年)四月,李世民与王仁则在嵩洛一带激战正酣,在这关键时刻,少林寺志操、惠迦、昙宗等十三位武僧,因不满王仁则霸占少林寺封地,于四月二十七日“率众以拒伪师,抗表以明大顺”,乘夜间攻入王仁则大营,一举生擒王仁则,并将其献于李世民。少林武僧的举动给唐军以极大的支持和鼓舞,不久李世民乘势击败王世充,平定了中原最大的割据势力。
在以昙宗等十三位武僧为首的僧兵,将王仁则献于李世民后,立即于四月三十日发布了《告柏谷坞少林寺上座书》,对少林僧兵的功劳大加赞誉:“法师等并能深悟机变,早识妙因,克建嘉猷,同归福地,廊兹净士,奉顺输忠。”李世民还对少林僧兵“赏物千金”,同时还要给参战的武僧封官加爵,但寺僧“只愿出家,行道礼拜,仰报国恩,不取官位”。其后,李世民又对少林寺“频降玺书宣慰,赐地四十顷,水碾一具”。参战有功的十三武僧虽不受官,但均受封赐,昙宗还被封为“大将军僧”。少林僧兵助李世民的举动,不仅使少林寺以武勇闻,而且使少林僧兵从此名扬于天下。正如明徐学谟诗云:“怪得僧徒偏好武,昙宗曾拜大将军。”
在少林僧兵得到李唐王朝的大力封赏后,少林寺院也被“兼承宠赐”,成为天下名刹。由此,少林寺不仅有了僧兵,而且寺僧论兵演武之风遂兴,“地从梁、魏标灵异,僧自隋唐好武名”。从此,少林寺得到了众多优厚的待遇,这为以后少林僧兵征战于沙场、为国效力奠定了基础。