弟子规物虽小勿私藏感悟（重读弟子规10事虽小）
弟子规物虽小勿私藏感悟（重读弟子规10事虽小）最后，在大家的愤怒声讨下，这位家长出来道歉，说以后一定对孩子多加管教。 而他刻的时候家长之所以没有阻止，是因为觉得这是件“小事”。首先值得我们注意的，就是这个“小”字。我先给大家讲一故事。 有个游客，在埃及旅游时，在一座几千年前的法老雕像上，发现了中国游客的刻字：某某到此一游。 这件事引起了大家的愤怒。结果查来查去，居然是南京的一个小孩子，家长带他去旅游的时候，他随手在上面刻的。
“事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。”
这两句话是什么意思呢？
我们为什么要教育孩子这些内容呢？
这两句话，其实有几层含义，让我们一点点地来解开其中的奥秘。
首先值得我们注意的，就是这个“小”字。
我先给大家讲一故事。 有个游客，在埃及旅游时，在一座几千年前的法老雕像上，发现了中国游客的刻字：某某到此一游。
这件事引起了大家的愤怒。结果查来查去，居然是南京的一个小孩子，家长带他去旅游的时候，他随手在上面刻的。
而他刻的时候家长之所以没有阻止，是因为觉得这是件“小事”。
最后，在大家的愤怒声讨下，这位家长出来道歉，说以后一定对孩子多加管教。
为什么会这样呢？
我们人生中一个很大的问题，就是过分关注“大”，嫌弃“小”，忘记“大”是由“小”构成的。
老子在《道德经》里面说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”就是这个道理。
这个道理可能大家都懂，就是做的时候，眼高手低。
我们见过多少人谈论起某某富豪的财富时津津乐道，却忘记了人家的财富是一点一滴积累起来的；
我们羡慕某位老人的高寿与健康，却忘记人家的健康是每天节制饮食、坚持锻炼而来；
轮到自己，则立刻放松要求，嘴上开始说：“如果什么美味都不吃，活那么长有什么用？”
还有一个比较害人的说法，叫“成大事者，不拘小节”。
其实，大事无不是由小节构成的。
“事虽小，勿擅为”的第一层意思，就是不要因为一些行为太小了，就随意地去做。
家长要关注小事，教育孩子处处从小事做起，养成好的习惯。
这样将来长大了，才能脚踏实地，一步一个脚印地前进。
一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
那么，这个“勿擅为”， 这个“擅”字到底是什么意思。
“擅”，《说文解字》解释得很简单，就是“专”的意思，有自作主张、自己掌握把控的含义。
这里来看，“事虽小，勿擅为”首先要考虑的，是家长与孩子的关系。
家长要养育孩子，这个“养”字今天还算容易，吃饱穿暖，基本上算是可以养了。
但是这个“育”字，学问可就大了，包括教育孩子、培养他的性情等各方面内容。
而孩子的主要任务，就是学习。很多将来生活需要的知识和技能，就是在这个时候习得的。
所以，这个时候家长的教育，会涉及孩子的方方面面。
所有孩子将来生活需要的技能，都要教给孩子。千万别嫌烦，不教还真不行。
此时，孩子做事，要尽量向家长学习，不要自行去处理，要随时有大人指导监督才好。
这样做，首先是为了安全。
现在很多教育理论说要由着孩子自己成长，
一个最典型的例子就是说外国人育儿，孩子爬树，家长根本不管，看都不看，让孩子自己去探索。
我觉得这是最害人的胡说八道。
家长可以让孩子探索，但必须是在家长知晓的情况下，在家长的救援能力可以达到的情况下。没有一个家长昏头到完全不管。
实际上，孩子本来就喜欢探索，但如果没有家长的监护，就会出各种危险。
一个孩子长大，要经过多少危险的考验？
各位可以到医院的急诊室看看，各种惊心动魄：孩子吞硬币的，果冻阻塞呼吸道的，孩子吃了有毒盆景植物的，孩子被塑料袋裹住头窒息的，等等，无不令人心痛不已。
所以，家长应该在孩子很小的时候，就给他们强调这种理念：
“勿擅为”。做什么事情，心中要想到家长，问一下可不可以。
这不是培养奴性，而是培养人性，是为了孩子的安全考虑。
所以，“勿擅为”的一个含义，就是孩子做事要对家长负责，要随时向家长学习，
不要自己到毫不了解的世界去探索，要在家长的监督下探索，这样才会安全，否则会付出健康，甚至是生命的代价。
“事虽小，勿擅为”除了这些解释，还有更深一层的含义吗？
有的，那就是：教育孩子在做事的时候，要考虑周围的关系，考虑周围人的利益与感受。
所以，这是教育孩子如何获取在生活空间中协调做事的能力。
因为“擅”字的主要含义，就是自作主张。
“道”的一个基本原则，就是我们这个世界是一个整体，我们与这个世界之间的联系程度无比紧密，超出我们的想象。
也就是说，我们人生在世，都是生活在社会圈子里的，这世界上没有几个人是鲁宾孙。
所以我们做事，都是在与人合作，与人协作中去做事。
此时，我们如果任意妄为，只想着自己，就会令自己失去帮助，成为孤家寡人。
“擅为”的心理基础，是自私。因为他们的心中，根本没有别人的位置，而只有自己的利益。
这种情况，在我们的生活中比比皆是。
比如，乘飞机的时候，大家都应该安静地坐好，但是，常会有这样的人，把自己的鞋脱掉，然后把脚高高翘起，伸到前面座位的旁边，搞得人气息憋闷。
这样做，就是“擅为”，完全没有考虑到旁边人的感受，自己舒服就可以了。其根源，仍然是自私。
有的人遛狗，那种体型很大的狗，他自己喜欢得如同儿子，但是别人家的小朋友却是怕得要命，
因为这狗比小朋友自己还高，可是这狗的主人却不拴着狗，任其到处跑，吓得孩子乱叫。这种情况，也叫“擅为”。
为什么“擅为”的情况如此盛行呢？
原因之一，就是我们很少有这种教育，告诉你做事要考虑到别人的利益，要在合理的范围内做事，这样日后别人也会帮助你。
家庭是未来社会的演练场，孩子未来与社会人群之间的互动，很大程度上脱胎于与家长的互动。
所以，我们从教育孩子的时候开始，就要告诉他“事虽小，勿擅为”。
可是，我们现在这种教育是缺乏的。
我们教育孩子的方式，是“超过一切同学，考最高分，将来做最大官，赚最多钱” 。
这种疯狂赶超式的教育，很少考虑他人，所以孩子成年后，问题往往会很多。
现在大多是一个家庭的全部成员都围绕着孩子来转，
这会给孩子一种错觉，就是我是这个家的主人，凡事都要按照我的意愿来进行。
这种情况下，孩子很少能考虑到他人，会丧失了与周围交流的能力。
这种情况下，就会出现很多“擅为”，这是家长纵容下的“擅为”。
在很多家长心中，从来只有自己的宝贝好，所以所有人都应该对他好。这样的孩子，长大能不吃亏吗？
很多家长说，等他长大了就明白了。
其实，小时候形成的思维惯性，还真就可能改不过来，不信我们打赌。问题是：你敢拿孩子的未来打赌吗？
如果他在单位不受欢迎，他自己情绪也会出问题，肝气不舒，从而引起身体的诸多疾病，最终会导致健康的问题。
很多健康问题，看似是身体的简单失调，很可能根植于童年时期的教育。
下面，我们再聊聊什么是“苟擅为，子道亏”。
这话的意思就是你如果“擅为”了，不管家长，不考虑别人，自作主张地做事，你作为孩子的孝道，就没有做好。
我们现在常讲“家风”教育。什么是家风？家风就是家里的风气、文化。
一个家庭里面的教育好，文化品性好，你会从一家几代人的身上看出来，这就是家庭的风气。
为什么会这样呢？
因为这是有传承的，一个家庭里的老人是树根，孩子是新苗。
千万不要以为老人就不需要进步了，老人也要的。
我们现在有的老人做得其实并不好，溺爱孩子很多是从老人开始的，然后才是孩子的父母。
我认为，“苟擅为，子道亏”首先要关注的，应该是家长的教育，
让家长自己做到教育孩子关注细节，注意他人，排除自私的想法。
如果我们对孩子没有教育，孩子处处不拘小节，随意侵犯他人利益，这种孩子，别人会说“家教不好”，这就是“子道亏”了。
所以，在孩子小的时候，家长要多考虑，自己做得是不是够好；
当孩子长大了，孩子要自我评判，自己做得怎么样。
要知道，如果自己做得不好，别人是会背地里说“这孩子怎么教育的，没有教养，一定是从小家长没教育好”。
这些话，是对自己父母的批评，令父母蒙羞，这就是“子道亏”。
聊到这里，大家看看，《弟子规》看似很简单，很多朋友觉得不需要讲给孩子听。
现在学校让孩子背诵，很多家长抵触，我曾经就听到一个家长说：“我同意让孩子背诵，是因为孩子背了就会忘记，这样也不会伤害到孩子。”
这样的想法，我觉得是家长自己根本就没有理解《弟子规》的道理。
其实《弟子规》里面，都是现代心理学的道理，古今中外，大道都是相通的。
如果我们不发掘，就会觉得一无是处，这样会与好的道理失之交臂，那你要用什么来教育孩子呢？
很多的疾病，几乎全是从性情失调而来的，而这些问题，我觉得很多根源于少儿时期的教育纰漏，各种心态、性格培养的不成熟。
你的孩子有一天会长大，会离开你 独自生活，你怎么忍心让他身体疾病多多？
所以，家长需要现在就加油，在教育孩子方面，多多学习，这样才是对孩子真正的负责。
生了孩子，还要想怎样教育，才能使这生下来的孩子，将来成为一个完全的人。
——鲁迅
