罗马斗兽场由来和发展（追溯罗马斗兽场）
罗马斗兽场由来和发展（追溯罗马斗兽场）公元1世纪，在罗马共和国末期，罗马城处于蛮族的侵略，人民生活在水深火热之中，当时的罗马皇帝为了巩固国家的统一，对外发动了一系列的战争。米开朗基罗在古罗马斗兽场的遗址上，重新设计了一个可以容纳40万观众的圆形剧场。斗兽场内部可容纳40万观众观看表演，是古代世界最大的圆形剧场之一，被称为“世界第八大奇迹”。然而在16世纪，随着意大利文艺复兴时期，斗兽场内部空间限制，可容纳观众人数有限，已经不能满足人们对于观看表演的需求。在16世纪末，一位名叫多梅尼科·马西翁·米开朗基罗的意大利雕塑家，决定用大理石雕刻出一个更大的圆形剧场。
文 | 谈史古今
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斗兽场是古代古罗马文明的标志性建筑之一，它是古罗马文明的象征。它见证了古罗马的辉煌与历史，承载着厚重的文化。
斗兽场内部可容纳40万观众观看表演，是古代世界最大的圆形剧场之一，被称为“世界第八大奇迹”。
然而在16世纪，随着意大利文艺复兴时期，斗兽场内部空间限制，可容纳观众人数有限，已经不能满足人们对于观看表演的需求。
在16世纪末，一位名叫多梅尼科·马西翁·米开朗基罗的意大利雕塑家，决定用大理石雕刻出一个更大的圆形剧场。
米开朗基罗在古罗马斗兽场的遗址上，重新设计了一个可以容纳40万观众的圆形剧场。
公元1世纪，在罗马共和国末期，罗马城处于蛮族的侵略，人民生活在水深火热之中，当时的罗马皇帝为了巩固国家的统一，对外发动了一系列的战争。
公元前3世纪，罗马皇帝奥古斯都从迦太基手中获得了对西班牙的控制权，之后更是以高卢人为主要力量，在高卢人居住的地区大肆屠杀居民。为了避免与高卢人发生战争，奥古斯都将部分城市改为“军事隔离区”。
公元68年4月9日（公元68年4月11日），罗马城爆发了大规模的起义。最终奥古斯都命人用3天时间建成了斗兽场并投入使用。
后来的一系列战争中都有在此举行万人以上的庆典活动。
罗马斗兽场始建于公元79年，为当时罗马帝国的一座大型斗兽场，为纪念恺撒和他的角斗士们而建。它的存在不仅是罗马帝国最大的竞技场，也是古代世界最大的圆形剧场。
斗兽场的建筑风格融合了古典与罗马建筑艺术之美，并被公认为古代建筑杰作。
它位于意大利罗马台伯河沿岸，占地面积约4万平方米。是古罗马最著名的建筑之一，也是欧洲现存最大、最古老的竞技场，也是世界上最著名的古代圆形剧场之一。
公元前48年至公元1世纪在此进行了多次大型角斗比赛，如古罗马斗兽场之战、布匿战争和卡普亚之战等。
古罗马的斗兽场，在历史上曾经有过四种不同的用途。
第一种是军事用途，第二种是政治用途，第三种是娱乐用途，第四种是宗教用途。
军事用途：这就是古罗马斗兽场最原始的作用。古罗马人把狮子和老虎作为战争的象征，因此，就有了在角斗场内建竞技场的打算。后来，又增加了山羊、猪、公牛等野兽供人观赏。
政治用途：这种功能是为了在罗马城建立一个相对独立的政治中心所作的准备。但是，正如古罗马的许多皇帝一样，古罗马的统治者也都把这座斗兽场当做一座城市的象征而加以利用。不过在这个时候，罗马人还没有把它建成一个大规模的政治活动中心。
罗马斗兽场的“荣耀”是一种超越物质的精神享受。
罗马人以斗兽场为中心，在城中营造了一个类似于修道院的团体，他们自称为“竞技场骑士”，在这座建筑物内，骑士们拥有很高的社会地位，除了有权拥有奴隶外，还有不少拥有私人财产。
他们是罗马公民之外的第三类人。在罗马人眼中，这群人是属于他们的“圣物”。当罗马人有重大事件发生时，他们会去竞技场宣誓效忠，以表示对这些事件的支持。
有学者认为，这种情况在罗马城中十分普遍。在角斗场内部经常出现“公民”和“奴隶”的身份冲突，甚至还会出现两个完全对立的团体之间爆发冲突的情况。
所以在这种情况下，公民就需要有一个统一的组织来领导他们。因此罗马人为这一组织提供了一个“竞技场骑士”作为社会组织形式。这种制度建立在贵族与平民之间相互认可、相互承认的基础之上。
角斗场是属于“公民”和“奴隶”身份冲突最激烈的地方，而作为最神圣不可侵犯之物——罗马人看来是不能允许发生任何事情的。
当罗马人看到他们的祖先在这片土地上曾经辉煌过，经历过无数次血腥战役之后仍然屹立不倒，并且依然能够保持其伟大和荣耀时，他们认为这是一种不可思议的奇迹。
他们为自己拥有这种“荣耀”而感到自豪和骄傲。
他们对自己所拥有的这份“荣耀”抱有强烈的责任感和荣誉感，这也就是罗马人对于斗兽场如此珍视的原因之一。
除了满足人们对荣誉和荣誉感需求之外，角斗场还承担了一个更重要任务——恐惧。
从公元前四世纪，罗马人就开始在斗兽场上与野兽搏斗。此后的每一次战争中，斗兽场都是主要战场。罗马帝国的第一任皇帝图拉真于公元前91年在这里击败了迦太基的军队；在他的第二任皇帝提比略时期（公元1世纪），罗马人又在这里打了一场战役，在那里杀死了100多个迦太基士兵。
这两次战争的结果是罗马人取得了胜利。因为罗马人在这两场战争中都取得了胜利，所以他们认为自己是罗马帝国的统治者，并可以随心所欲地控制这个帝国。而且在公元16年，罗马皇帝马库斯·奥勒留（Marcus Aurelius）将斗兽场作为他自己的行宫。
罗马人喜欢观赏表演节目，这使斗兽场成为最受欢迎的娱乐场所之一。尤其是在公元前43年，在他们第二次远征迦太基（Carthago）时，他们甚至要求每个军团都要配备一个角斗场。公元前44年，皇帝尤利乌斯·恺撒（Julius Caesar）发动了对迦太基的远征。
在到达那里之前，他曾访问过罗马的斗兽场。他知道自己是战争中胜利的一方，并且认为自己将赢得这场战争。
凯撒希望自己能够赢得这场战争，于是就让角斗学校学生练习各种表演节目。到了公元前44年春天，斗兽场被用作一个军营的一部分。
公元前44年4月28日，凯撒第一次在这里进行了他的胜利之战，并以一支罗马军队的胜利而告终。此后不久，凯撒又继续发动了对迦太基的第二次远征。因为这两次远征都取得了胜利，所以他被授予“罗马人真正的皇帝”称号。
斗兽场的毁灭，是一个古老文明的终结，也是另一个古文明的开始。
在古罗马，人对角斗士的喜爱达到了无以复加的地步。当时，角斗士被视为一种高尚职业，享有崇高的地位，受到人们的尊重和爱戴。
公元79年，君士坦丁大帝下令在罗马修建一座斗兽场。他不仅亲自主持设计工作，还不惜耗资百万在罗马城和竞技场附近兴建了许多豪华别墅和行宫。
公元89年4月26日，在一座大型竞技场旁修建了一座雄伟壮观、气势雄伟的大型斗兽场，用来供罗马皇帝看斗兽表演。
这座由三层不同结构组成的巨大建筑，面积约为16 000平方米。这座斗兽场的形状是由一个巨大的拱形门洞进入，门洞长达90米。
斗兽场是由巨大的长方形建筑组成，长宽都是80米，南北两个方向各长50米，东西方向长100米，从北向南观看斗兽表演时，观众们就可欣赏到角斗士与野兽搏斗的精彩场面。
斗兽场的两侧，各有一座角斗士学校，用于培训角斗士，每年有约10000名青年参加学校培训，成为角斗士。
竞技场上的观众在观看角斗时，可以看到角斗士们在三个层次的空间里与野兽搏斗，第一层的三面都有座位，观众可以看到精彩的搏斗场面；第二层只有一面座位，观众只能看到选手与野兽搏斗；第三层只有一个座位，观众只能看到选手与野兽搏斗。
斗兽场建成后，罗马皇帝君士坦丁大帝举行了一次盛大的演出。他在三层观众席观看了3场精彩的表演。
第一场是角斗士学校训练班学员进行格斗训练；第二场是12名角斗士参加比赛；第三场是两只狮子在一处空地上进行打斗。
在如今的罗马，斗兽场不仅是人们休闲娱乐、了解历史的重要场所，更是一种文化遗产。今天，对罗马人来说，斗兽场不仅是一个娱乐场所，它还承担着民族历史和文化传承的使命。
斗兽场在罗马被称为“城市的心脏”，这是因为它被当做城市的中心广场来使用。广场作为一个城市的公共空间，容纳了几乎所有的社会功能。
在罗马斗兽场落成之初，广场被用作剧场、商店和剧院，后来又建起了商店和饭店。人们在广场上交换物品、聚会娱乐、跳舞庆祝等活动都在此举行。人们还常常在这里举行婚礼。
罗马斗兽场于公元64年被毁后，罗马城开始逐渐衰落。公元53年，在奥古斯都统治下，罗马城进行了大规模的重建工作。重建后的罗马城仍然保留了原来的格局和建筑风格。
到了19世纪末，罗马城开始进行大规模建设项目：大规模整修古罗马竞技场和奥古斯都神庙；建设新的城市广场；修建城市公共道路网络等。
这一时期，一些富有远见的建筑师也开始注意保护斗兽场这一宝贵的文化遗产，并将其作为设计灵感的来源。
1849年3月6日晚8点，斗兽场被一场大火吞噬了——它以“古罗马帝国最后一座建筑”闻名于世。这场大火彻底烧毁了斗兽场内部及周边大部分建筑、道路和植被。
今天走进斗兽场遗址博物馆，可以看到许多考古发掘后出土的文物遗迹和相关历史资料，而其中最为珍贵的文物之一便是被誉为“罗马最伟大雕塑”之一的《朱庇特神像》（Giovanni di Citra）。
结语作为一名具有三十年历史的文物爱好者，我深刻地体会到了文化遗产对于现代生活的意义。无论是对历史的追溯，还是对现代生活的反思，都会让我们认识到文化遗产所蕴含的价值。通过了解罗马斗兽场这一特殊的文化遗产，我们可以感受到罗马斗兽场中蕴含的历史、社会和文化价值。
更重要的是，这一历史建筑对于当今社会来说同样具有重要意义：它是古罗马人自我精神世界和精神生活的体现，也是古罗马文化遗产最具代表性的见证和最完美展示。
在未来，希望能够有更多的人能够从历史和文化中找到生活的意义，能够更加深刻地体会到文化遗产保护对于一个国家、一个民族所具有的意义。
在《历史与记忆》一书中，我们不仅可以看到那些令人震撼的历史遗迹，还可以了解到关于罗马斗兽场的种种细节。
《论李维罗马史》是意大利尼可·马基雅维利创作的历史学理论著作
《罗马史》古代罗马帝国历史学家阿庇安撰写的优秀著作
