人生当如向阳花（人生半夏花开半朵）

人生当如向阳花（人生半夏花开半朵）“半”，亦是一种为人处世的修养。人们常说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。为人处事应留有余地，应多替他人着想，应多想想事情的后果。这种不把事情做得太过、留有回旋余地的“半”，是一种需不断修炼的高境界养。李密蓭有诗云：“帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。看破浮尘过半，半之受用无边。”这是“半”的哲学，亦是“半”的智慧与恩赐。看着这幅画，我们似乎隐约可闻在山泉上游、十里之外的山涧、响彻一片的蛙声。“蛙声”在整个画面中，难觅踪迹。也可以说，齐白石只画出了一半，但妙就妙在画面通过虚出的一半，让观者在丰富的意念中填补另一半，使“蛙声”这一难以描摹的意象，在人们的想象中得以生动而鲜活地再现。有限的画面与观者无限的想象形成完美契合，水乳交融。多么高明的“一半”，多么艺术地“留白”！饮酒，一如赏花，半醒半醉正好。都说酒至微酣意最浓，酒能助兴，“红潮生面酒微醺。一曲清歌留往、半窗云

闲暇时听歌，偶尔看到一首歌名叫《花开半朵》，细细品味下，竟愈加喜欢起这几个字来。

想起一句话：“酒饮半酣正好，花开半时偏妍。”简简单单的一句话，却蕴含着一种深邃的人生禅理。

花朵半开时，花蕊似露非露，花瓣未绽还绽，花香隐隐释放，如粉面含羞的娇俏女子，三分清婉，七分灵秀。

赏花，古人总是最能得其风韵，乐天有诗云：“人怜全盛日，我爱半开时。”《全唐诗》里亦有这样的句子，“着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。”想必，那蒙了细雨的海棠，半开半合，浓淡适宜，增一分则过，减一分则缺，那妖娆醉人的姿态，恐怕连那满园的春色也要含羞了吧！

饮酒，一如赏花，半醒半醉正好。都说酒至微酣意最浓，酒能助兴，“红潮生面酒微醺。一曲清歌留往、半窗云。”酒至半酣，最是云情水性，喜便是喜，忧就是忧，不遮不掩，不隐不藏。酒至微酣，最是心思通透，才思敏捷，所以，古人的诗里，总是随处可见酒的映衬。

花看半开，酒饮微醺，若即若离，似远还近，这才是最好的境。其实，人生亦如是。“半”是一种极高的人生境界，是一个恰到好处的“度”。不偏不倚，不骄狂，不冷寂，凡事留有余地，水满则溢，月盈则亏。花儿美艳盛放之时，就是残败零落之时，人生得意张扬时，就有可能是跌入低谷的前奏。所以人们说，“做人如饮酒，半醉半醒最适宜；做事如握笔，半松半紧是自然。”

“半”，是一种“留白”的艺术。齐白石有一幅名为《蛙声十里出山泉》的水墨画，就是国画中“留白”的经典之作。要让抽象无形的语言、声响、思维等入画，并不是那么容易。然而，齐白石用几只蝌蚪在急流的山泉中游动的画面，为我们展示了“蛙声十里出山泉”这一蕴含极其丰富的神奇意境。

看着这幅画，我们似乎隐约可闻在山泉上游、十里之外的山涧、响彻一片的蛙声。“蛙声”在整个画面中，难觅踪迹。也可以说，齐白石只画出了一半，但妙就妙在画面通过虚出的一半，让观者在丰富的意念中填补另一半，使“蛙声”这一难以描摹的意象，在人们的想象中得以生动而鲜活地再现。有限的画面与观者无限的想象形成完美契合，水乳交融。多么高明的“一半”，多么艺术地“留白”！

“半”，亦是一种为人处世的修养。人们常说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。为人处事应留有余地，应多替他人着想，应多想想事情的后果。这种不把事情做得太过、留有回旋余地的“半”，是一种需不断修炼的高境界养。李密蓭有诗云：“帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。看破浮尘过半，半之受用无边。”这是“半”的哲学，亦是“半”的智慧与恩赐。

人生世上，只是尚未完成的存在。上帝造人，只造出了一半，留给了人许多空白，让人不断地填补，从而修炼自身，完善自我。一旦人生的空白被填满，一旦修炼得十全十美，人的生命也就到了尽头。所以，聪明的上帝总是让人的一生处在“半”的状态中。

花开半朵，酒饮半酣，做人，便是要努力掌握好“半”的艺术，达到“半”的修养，受用“半”的恩赐。