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为什么刘伯温后期不受朱元璋爱戴(刘伯温有经天纬地之才)

为什么刘伯温后期不受朱元璋爱戴(刘伯温有经天纬地之才)参考书目:张廷玉:《明史》明初各项制度草创,科举制度也并未完善。人才也不是一下子就能从天而降的。朱元璋别无选择,先是一汪广洋为相,后是一胡惟庸为相,都不称心。洪武十三年,朱元璋干脆废除丞相制,将大权独揽。洪武四年,李善长称病退休。朱元璋不得不考虑宰相的接班人选。于是朱元璋找刘伯温商量。朱元璋问:“杨宪怎么样?”刘伯温极力否定。朱元璋说:“你跟他关系不是很好吗?”刘伯温说:“杨宪有宰相的才能但是没宰相的器量。宰相应该做到持心如水,以义理为权衡,杨宪不行。”朱元璋又问:“汪广洋怎么样?”刘伯温说:“他比杨宪更狭隘短浅。”朱元璋又问胡惟庸怎样?刘伯温说:“胡惟庸当宰相,就好比一匹劣马,叫它驾车,必然会翻车坏事的。”说到这里,朱元璋已经有点不开心了:“这么说,宰相之位,非先生不可了?”没想到,刘伯温也否定了,他这样说自己:“我这个人,太过嫉恶如仇了,又不堪繁重的事务,怕辜负了圣上的恩德。天下之大,

传说中的刘伯温神机妙算,机智过人,无所不能。真实的刘伯温虽没有传说中那么神,但也多次为朱元璋献上锦囊妙计,为大明江山的建立立下不朽功勋。才智方面,刘伯温和三国时期的诸葛亮相媲美。诸葛亮能成为蜀国的宰相,“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,为什么朱元璋就不愿意让刘伯温当宰相呢?原因很简单,《明史·刘基传》其实已经给出了答案。

为什么刘伯温后期不受朱元璋爱戴(刘伯温有经天纬地之才)(1)

一、李善长称相是必然的结果

朱元璋为吴王时,李善长已经“拜右相国”。刘伯温同样在朱元璋麾下,为什么选李善长不选刘伯温呢?原因也很简单,因为李善长比较合适。首先,李善长跟朱元璋比较早,感情深厚。其次,李善长能力出众。《明史》说:“善长明习故事,裁决如流,又娴于辞命。”最后,李善长一直都是朱元璋的左膀右臂。朱元璋下滁州,李善长出谋划策,筹备粮饷;朱元璋得巢湖水师,李善长全力支持;朱元璋怕士兵不守法度,李善长就跟朱元璋演双簧;朱元璋为江南行中书省平章,李善长为为参议……所以说,李善长一直以来都以朱元璋二把手的身份出现。朱元璋为吴王时,李善长自然就是右相国了。等到朱元璋称帝时,按照历史的惯性,李善长为丞相也不足为奇了。

为什么刘伯温后期不受朱元璋爱戴(刘伯温有经天纬地之才)(2)

国家刚刚建立,制度草创时期,自然也是按照历史惯性办事比较方便了。事实也证明,初为丞相的李善长,在各项制度建设上,算是干得比较好的了。当然,朱元璋也曾因为李善长犯错,动过换丞相的念头,但这个念头被刘伯温打消了,刘伯温说:“李善长是功勋旧臣,能够调和诸将。”朱元璋说:“李善长老是跟你作对,你还替他说好话。”刘伯温说:“这就跟换柱子一样,需要大木头,若是以小木头换了,大厦就倒了啊!”刘伯温的话语,完全是从大局出发,没有半点私心杂念。

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从另一个角度也说明,明朝的相位,非李善长不可。若是换掉李善长,朱元璋很难在短时间找到一个可以替代的人,哪怕是刘伯温也不行。因为此时,朱元璋并没有考虑到刘伯温,刘伯温也没有称相的心思。

二、刘伯温不愿意称相

洪武四年,李善长称病退休。朱元璋不得不考虑宰相的接班人选。于是朱元璋找刘伯温商量。朱元璋问:“杨宪怎么样?”刘伯温极力否定。朱元璋说:“你跟他关系不是很好吗?”刘伯温说:“杨宪有宰相的才能但是没宰相的器量。宰相应该做到持心如水,以义理为权衡,杨宪不行。”朱元璋又问:“汪广洋怎么样?”刘伯温说:“他比杨宪更狭隘短浅。”

朱元璋又问胡惟庸怎样?刘伯温说:“胡惟庸当宰相,就好比一匹劣马,叫它驾车,必然会翻车坏事的。”说到这里,朱元璋已经有点不开心了:“这么说,宰相之位,非先生不可了?”没想到,刘伯温也否定了,他这样说自己:“我这个人,太过嫉恶如仇了,又不堪繁重的事务,怕辜负了圣上的恩德。天下之大,何患无才。皇上您慢慢找,总会找到的。眼前的人,真的没有合适的。”

为什么刘伯温后期不受朱元璋爱戴(刘伯温有经天纬地之才)(4)

刘伯温确实有自知之明,宰相需要统筹兼顾,协调各部门之间的关系,以保障政治体系正常运转。刘伯温的性格,确实很容易得罪人。事实也证明,刘伯温看人特别准,他说的到后来都应验了。其实刘伯温不愿当宰相是可以理解的,毕竟他经常推辞朱元璋的封赏。刘伯温献计大破陈友谅军队,朱元璋想要给刘伯温赏赐,刘伯温拒绝了。明初大封功臣,朱元璋“累欲进基爵”,但刘伯温“固辞不受。”不接受才是他的行事风格。不过,帝王心术,刘伯温没有给朱元璋提供解决方案,为自己的命运埋下不好的伏笔。

为什么刘伯温后期不受朱元璋爱戴(刘伯温有经天纬地之才)(5)

明初各项制度草创,科举制度也并未完善。人才也不是一下子就能从天而降的。朱元璋别无选择,先是一汪广洋为相,后是一胡惟庸为相,都不称心。洪武十三年,朱元璋干脆废除丞相制,将大权独揽。

参考书目:
张廷玉:《明史》

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