上野千鹤子被爱的执念（上野千鹤子她有摆布你）

上野千鹤子被爱的执念（上野千鹤子她有摆布你）上野千鹤子：“我们完全没有鸡同鸭讲的感觉，处处都是共鸣，完全感受不到语言的壁垒。”晚辈代入个人体验的、接地气的平等、坦诚、信任的对谈，令上野千鹤子很感动。访谈结束时，她主动、真诚地说：“我们完全没有鸡同鸭讲的感觉，处处都是共鸣，完全感受不到语言的壁垒。”日本作家铃木凉美书中关于女性的婚恋、自由和母女关系等问题引发了仨姐妹的兴趣。在三个三十 的女性认真阅读了这本书后，她们策划了一场与75岁的智者上野千鹤子敞开心扉的坦诚对话。双方年龄、阅历、成就以及成熟度的差距，一目了然。所以，仨姐妹是抱着学习和求教的态度。所访谈的问题的确有过于幼稚的，比如“如何分辨自己是否处于恋爱状态”等，但总体上还是得到受访者的肯定和真诚的回应。特别是访谈的后半段，仨姐妹都触动内心，不觉潸然泪下。

一、睡前“姐妹趴”何以惹恼众人？

2022年春天，一个由3名北大毕业十年的同宿舍女生嘻嘻、佳佳和世中制作的自媒体视频节目“睡前聊天”突然火爆，被赞“沉浸式对话”“浅聊天时代的深对话”。坐在床上的“姐妹趴”是节目的设定。她们分别穿着粉色、红色和黄色的睡衣，营造出坦诚、轻松的氛围，就大家共同感兴趣的话题，和她们精心挑选的嘉宾进行聊天式的访谈。

“睡前聊天”的“姐妹趴”

2023年初春，宿舍聊天节目进入第三季。

一本名为《始于极限：女性主义往复书简》的书入选豆瓣2022年度读书榜单的榜首。这是日本女性主义理论及运动的领袖人物上野千鹤子与日本作家铃木凉美围绕“情色资本、母女、恋爱与性、结婚、认可欲求、能力、工作、独立、团结、女性主义、自由、男人”十二个主题，历时一年的通信对谈录。铃木凉美曾做过陪酒女，出演过情色片，隐退后考上东京大学的硕士，成为大报社的新闻记者，却因为曾经的工作经历败露被迫辞职。

日本作家铃木凉美

书中关于女性的婚恋、自由和母女关系等问题引发了仨姐妹的兴趣。在三个三十 的女性认真阅读了这本书后，她们策划了一场与75岁的智者上野千鹤子敞开心扉的坦诚对话。

双方年龄、阅历、成就以及成熟度的差距，一目了然。所以，仨姐妹是抱着学习和求教的态度。所访谈的问题的确有过于幼稚的，比如“如何分辨自己是否处于恋爱状态”等，但总体上还是得到受访者的肯定和真诚的回应。特别是访谈的后半段，仨姐妹都触动内心，不觉潸然泪下。

晚辈代入个人体验的、接地气的平等、坦诚、信任的对谈，令上野千鹤子很感动。访谈结束时，她主动、真诚地说：“我们完全没有鸡同鸭讲的感觉，处处都是共鸣，完全感受不到语言的壁垒。”

上野千鹤子：“我们完全没有鸡同鸭讲的感觉，处处都是共鸣，完全感受不到语言的壁垒。”

然而，视频播出后，仨姐妹却引发极大的争议，受到人格侮辱。

问题主要集中在她们的着装太过随意以及嘻嘻的“不结婚是不是因为被男人伤害过”这句话对单身女性的冒犯。前者是她们节目的一贯风格，接受这个访谈的受访者应该是了解并接受的，所以上野千鹤子用“可爱”来形容这种“姐妹趴”的形式；后者只是一个完整问题中的一个假设，整个问题是开放式的，所以受访者对这些并无不适，更没有玻璃心。在了解了仨姐妹的婚姻状况后，她选择了嘻嘻提出的另一个假设，坦诚相告：是因为原生家庭的缘故。

母亲有摆布你、统治你的欲望

二、“男大当婚，女大当嫁”的裹脚布理论

网络对仨姐妹的“语言暴力攻击”“碾压式狂欢”似乎有搅混水的感觉，掩盖了这次对话中一些很有价值、很值得关注的问题，比如原生家庭中的母女关系问题、何谓女性自由的问题等。

仨姐妹与上野千鹤子讨论的话题主要集中在三个方面：婚姻、恋爱与生育；父母和子女的关系；未来和选择。婚姻与恋爱中的两性关系及生育问题只是谈话的前戏，且对这一问题的落脚点是在女性要有恋爱与否、结婚与否、生育与否的选择的自由，总体上是对传统上“男大当婚，女大当嫁”的裹脚布理论的否定。

所以节目的最后，佳佳总结说，她们做这个节目的初衷就是想告诉大家：生育和不生育、恋爱与不恋爱，结婚与不结婚，都是一种选择。我们希望的是为能做这个选择斗争，我们没有必要为之后的选择斗争。仨姐妹和上野千鹤子都认为：女性主义争取的是选择的权力，而不是选择本身。

上野千鹤子：所谓自由就是要有选项

何以“男大当婚，女大当嫁”是裹脚布理论？因为它是非理性的“应然”，而不是理性的“或然”。它是以牺牲个人幸福、消弭个性差异为前提的，是长辈对儿女基于传统权力的蛮横操控，是与现代文明格格不入的。所以，越是文明程度高的富裕地区，单身一族越多。据上野千鹤子调查，东京都心的近半数居民是单身。相反，越是贫困落后的地方或不开明的家庭，这种家长对妻儿弱小的掌控欲望越强烈，越希望儿女早早婚配。所以，对妻儿弱小个人意愿、身体、隐私等的尊重和保护，是现代文明的标志，也是社会进步的标志。

三、“毒父母”的问题是一个普遍的社会问题

双方谈得最多的，是父母与子女的关系问题，占据访谈将近一半的时间。仨姐妹在这段对谈中，都谈到母亲对自己自觉不自觉的操控问题。可见“毒父母”的问题是一个普遍的社会问题。仨姐妹都曾以考入北大证明父母教育的成功，也都曾在这样的亲子关系中痛苦不堪。

上野千鹤子：孩子是独生子女的话，父母不可避免地想按自己的心意摆布孩子

但“毒父母”的问题又是一个非常微妙的问题，在国内几乎没有这样开诚布公的交谈，也极少有长辈站在年轻人的角度，在他们达到极限之前去帮助他们。孩子们几乎都只能默默忍受，最终“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。这大约是《始于极限》在中日都得到普遍共鸣的原因之一吧。

何谓“毒父母”

中国社会总体上还是成年人的社会，大家口径一致地告诉孩子：“父母都是为你好！”暴打你是为你好，训斥你、贬低你、辱骂你就更是为你好了。甚至还有用“天下无不是的父母”等观念来愚弄晚辈的。以爱之名的操控，比比皆是。

上野千鹤子却坦率地告诉嘻嘻：“她有摆布你、统治你的欲望，我的母亲有，你的母亲也有。”并肯定她与母亲的对抗说：“你能毅然和她对决是很了不起的。”她举例教三个“大女孩”如何与父母好好讲道理，如何在父母还处于强势的时候与他们“对决”。

世家：父母在你这里意味着扰人的麻烦。上野千鹤子：告诉她就让我过我想过的生活吧

仨姐妹幼稚吗？三十多岁的人向七十多岁的人求教可耻吗？我们绝大多数人一辈子都没有学会如何与“不讲理”“讲歪理”的父母讲道理。即便在一个民主的家庭，如何与父母讲道理，也是需要学习和训练的。上野千鹤子也是在人到中年以后才领悟到这个道理。

上野千鹤子：很少有父母和子女构建平起平坐的关系

当你不符合别人的期许时，作为公众人物的公开行为，受到公开的侮辱和谩骂，是“网络暴力狂欢”的常态。有机会教三个北大毕业的“成功人士”如何去提问、如何去着装，能让人觉得自己虽然没有上过北大，但比你有见识、有修养、有智慧，成就感爆棚。因而，被他人公开的羞辱，不一定是你的错，却很可能是他人的肤浅，或是他人操控性人格的社会化体现。