宫本武藏怎么又有吸血又有暴击(确定了器)
宫本武藏怎么又有吸血又有暴击(确定了器)在慈玄打败佐助和鸣人之后,他和自己身体内的大筒木一式进行了对话,两人似乎已经达成了共识,慈玄自愿成为大筒木一式的“器”。池本这样推翻自己的设定,可以说又一次打了自己的脸,让火影迷们多了一个吐槽点。在大筒木一族的设定上,池本也许还没想好到底要怎么去安排,《博人传》又是以大筒木一族的历史剧情作为主线而展开的漫画,如果池本没有办法好好去安排接下来的剧情,恐怕还会继续惨遭打脸。不管《博人传》能不能称得上是《火影忍者》的续作,我们都可以尝试继续追更,毕竟《博人传》也有值得我们关注的看点,比如果心居士、大筒木一族、鸣人的未来等等,这些在《火影忍者》里无法得到 满足的剧情都能在《博人传》中得到满足。
《博人传》作为《火影忍者》的续作,一直备受争议,大多数人都是在吐槽《博人传》的剧情,甚至有人说这根本就不能称为是《火影忍者》的续作。其实小编我也是这么觉得的,《博人传》的吐槽点实在是太多了,单单“器”的问题就让火影迷们吐槽许久。那么今天我们就好好来说一下这个“器”到底是怎么回事!
“器”首次提到“器”是在《博人传》漫画的第16话,慈玄跟壳组织的成员们说“器”不见了,“器”一字由此进入火影迷们的视线中。根据剧情的发展,我们渐渐知道了“器”到底是什么,它是大筒木一族寄生在他人的一种方式,而被寄生的人便被称为“器”。目前所知的“器”一共有三个人,分别是慈玄、川木和博人。慈玄与川木可以说是同属于同一个“器”,因为他们手上的楔是一样的,他们都可以说是大筒木一式的“器”,而博人则是大筒木桃式的“器”。
“器”的对象可以自由选择,与池本之前的设定不一样其实“器”的概念可以从博人借助佐助和鸣人的力量,打败大筒木桃式那时候开始。博人打败桃式之后,桃式便告诉了博人:打倒神之人,注定不再是凡人,之后,博人手上便拥有了楔。而再到后面的剧情中,果心居士看到博人手上的楔,便说出了:我一直以为打倒桃式的人是鸣人,从这句话中,我们确定了只要谁能打败大筒木一族的人,便会授予楔。
但是在博人传动画里,博人同样打败了大筒木浦式,而浦式并没有授予任何人楔,这让大家一直对楔的传承感到非常不解,并对此吐槽了一番。到了最新漫画剧情中,我们从佐助的口中得知,是大筒木桃式选择了博人作为自己的“器”,而不是因为桃式被博人打败了才成为桃式的“器”。这完全把之前的设定推翻了,其实在慈玄的身上,我们曾经也怀疑过“器”的选择是自由的。
在慈玄打败佐助和鸣人之后,他和自己身体内的大筒木一式进行了对话,两人似乎已经达成了共识,慈玄自愿成为大筒木一式的“器”。池本这样推翻自己的设定,可以说又一次打了自己的脸,让火影迷们多了一个吐槽点。在大筒木一族的设定上,池本也许还没想好到底要怎么去安排,《博人传》又是以大筒木一族的历史剧情作为主线而展开的漫画,如果池本没有办法好好去安排接下来的剧情,恐怕还会继续惨遭打脸。
不管《博人传》能不能称得上是《火影忍者》的续作,我们都可以尝试继续追更,毕竟《博人传》也有值得我们关注的看点,比如果心居士、大筒木一族、鸣人的未来等等,这些在《火影忍者》里无法得到 满足的剧情都能在《博人传》中得到满足。