陈氏太极拳单鞭怎么练（陈氏太极拳图说第三式單鞭）
陈氏太极拳单鞭怎么练（陈氏太极拳图说第三式單鞭）9． 指肚用力8．右指皆捏住，聚到一处。前手展；后手指束。此后手也。5．内似初月，似张弓，微弯。6．左手节不可软7．右手节不可软
1．顶劲领起
2．眼神注视左手中指
3．项竖起
4．前肩、后肩塌下，不可架起来
5．内似初月，似张弓，微弯。
6．左手节不可软
7．右手节不可软
8．右指皆捏住，聚到一处。前手展；后手指束。此后手也。
9． 指肚用力
10．掌前外镰使力，掌后与大指使力 。
11．胸膈横气卸到脚底，即不能；亦当卸至『丹田』。
12．臀骨微翻起来，前小肚合住裆。则『环跳』自然起。
13．前膝撑，横前；膝露出五六分 。
14．两大股，由外边往里包合
15．裆虚而圆，皆向里合。自然照应。
16． 右膝露出二三分，不可软。也要撑住 。
17．后踵先著地，渐次向前，至左指头止。
18．大踵用力踏住地，方稳当。右足要实，是谓「前虚后实」。
19．左足五指要用力抓地，大拇指尤得用力。
20．右足向北，微向西北。钩些 。
21．左脚较右脚散虚
22．洼住『涌泉』
顶劲︰
「中气」是股正气，心中意思领起，即行到头顶上，中气自然领起来。非有物以捉之，是意思如此。
打拳…「心」是主；「脊骨」是左右身之关键；「腰」是上下体之关键；腰以上…气往上行；腰以下…气往下行
似上下两夺之势，其实一气贯通，并行不悖。以左手领左足；以右手领右足。面手如何运；下体足如何运。起则并起，落则同落；上下相随，自然合拍。「要手」全在手掌…「手指领起」周身运动，「足随手」尤其紧要。
中气… 必由胳膊中徐徐运行，不可慌张忽略。顺其当然之则，运其自然。 勿令偏倚，而以心气行于两肱之中，是为中气。左手背一二分向北； 右手背四五分向北； 中气行到指，十分满足，一齐合住。
平素打拳不必拘定方面，而画一定之准。北斗在北方，司天造化。 宜以向北为主，故图画皆以面向北为准。右东、左西、面北、背南，以定方向。
此为左右相合，是上势之下；下势之上，两势间过脉
左手指展开指并住， 舒肱 。左手转一圈以下西行，舒肱 。此是未运行，手先转一小圈与右手合
此图仍以面向北图之故左右与上同
圈内线即右手发端→右手发端，先转一小圈→右手束；此左手运行图右肱反背，势与左手相合。左肱以肱弯与右肱相合；
中间胸腹自【天突穴】至脐下【阴交】、【气海】、【石门】、【关元】如磬， 折如鞠躬形，是谓「含住胸」…是为「合住」。（劲要虚）。
大股自足缠至大股根。其劲由外往里缠，缠到腿根；两腿劲对头瓤住。不用硬气，两膝向里一合。足五指皆向里合。腿上下自然合住→裆口自圆。（左右股合法同 ）
足之动作法 左足：自先至右足边点住指，然后再往西迈开两足，相去尺五六寸。
足后跟拧法
如《单鞭》；左足先收到右足边，拇指点地。再住西发行，不必再赘。至于右足，《揽擦衣》足五指本向东北踏地。至左足向西开步落时，是指向西北。将落未落时，右足不离地。足指向东北者，足踵依地一拧，微向北西。北西者…偏予北方之西，故云。右足指与左足指一齐落下地，左足亦是踵先著地渐次至指。与右足合往。劲力不散涣。
问：何谓单鞭？
曰：两手不在胸之前后，而在胁之左右。左右肱展开，其势似单弱，其势如鞭之毒。
两肱展开又如一条鞭。故名。
此势以左手为主。
左手…上行，与脐平，外往里转一小圈；右手从后往前亦转一小圈。左右一齐合住。
神气呼应…如两人照脸说话。然后左手从合处领起左半身，自下而上转向西，渐渐西行至八九分时方止。
当手未展、手未停时…眼神随住左手。至左手停时，眼神注于左手中指。不邪视。
至于中气…缠法与《揽擦衣》右手右肱同。当合之时…左脚在左者，先收到右脚边，脚指点住地（预为下脚运行设势）。
及运动时…左脚随住左手，一齐西运。上面，左手将停，左足踵先著地→循序渐进，运到左足大拇。与左手一齐停止。【形似停；而神不停】。
此左半身上下相随。左足伸展各因其人之大小，约不过二尺以内。至于右手…合时右手先转一圈，左手起发向西运行；右手腕在后；右手从后向前再转上一圈。
胳膊徐徐作反背势，与左手顺势展开不同。右手不惟胳膊劲反背，且微向东行，手背又得往前合。右手东行；左手西行，似有两分之势，其实寓两合之神。右手所以反背者，为下著伏脉也。至于右手五指束住，不展开者。
恐人在后，突然捋住指头。背折其节。 眼在前视，不顾照后。束之，以防其患。
胳膊缠劲…由后前缠到右指头止。右脚虽不动，视右手运行，以为拧转在前足指向东北者。今则右手一动，右足踵著地，拧转指向北西落住。（言北西者偏北者多偏希者少）
此右半身上下相随。为人说法，不得不条分缕析，而要不得视为五分四裂。
说合则週身一齐扣合住方佳，至于週身骨节，如右右肘、左右肩；上下各处名目相同者，各自一切照脸合住，不必再言。
不明者视图自喻。后倣此。身法总归端正，不可偏倚。骨节松开；胳膊如在肩上挂著一般。运动似柔而实刚。精神内藏而不露。此为上乘。
拳家以躬行为主！但先难而已，不可预期后获！妄念横胸，拳艺不能长进！ 至成时，敌人怎来怎应，不待思想自然有法。未交手时，谁知敌人从何而来？谁知敌人击我何处？但依著何处，即以何处。此是本地风光，最难最难。引而击之，时措咸宜。莫名其妙，真不思而得，不免而中也。然而未成者，不能也！问要到何时算“成”？曰︰此中层级终身阅不尽。但以目前粗疏者言之，
“大成”则九年，
“小成”则七年；
至于精妙，亦终身不尽之学。学者或学一二年、或学三四年，浅尝辄止，终是门外汉。旨味未之尝耳！
存先获心者，吾知无所问津。盖不能循序渐进不已。 亦犹不以规矩，不能成方圆。学贵有恒，躬三为难。
单鞭七言俚语
单鞭一势最为雄，一字长蛇互西东。
击首尾动精神贯，击尾首动脉络通。
当中一击首尾动，上下四旁打如弓。
若问此中真消息（即线索），须寻脊背骨节中。
长短句俚语
盖世无双一条鞭，打进不忙。敌因我左手在腰，肘且屈。乘其不防，来侵西疆。窃逞其刚强。岂知我弓弦一卸，屈而必张。打得他无处躲藏，反受灾殃。非是别有奇方，但凭得週身空灵，一缕中气随势扬。那怕他（是我“养有素”）求胜反败不自量（言敌人来击），洋洋洒洒当地见短长。此所谓【阴中藏阳】（肘屈为阴；肱伸为阳）。
单鞭取象
打拳…心中一物无所著，则最明。胸中包合一切，外面空空如也；内文明、外顺柔，有『离中虚』象。气归丹田，【理实气空】、【上虚下实】，有『坎中满』象。四支舒开，中气行得十分满足，气势盛足。有『泰极』象。气足难于转移，变化不易。有『否』之象。然以成手处之不虑，此大人处『否』而『亨』。二爻变而为『坎』，中气存于中也。五爻变而为『离』，虚灵合于内也。以虚灵之心，养刚中之气。虽否何害？此所谓【素患难，行乎患难】！不贪打人，物来顺应；故有『休否』之象。具此四德，拳术尽矣！
《揽擦衣》《单鞭》『两仪』也！『两仪』交，则『四象』生矣！自太极生此『两仪』，以下生生不穷，万象森列，莫可形状。全在用功者身体力行，细心揣摩；日久自知。
拳名『太极』，岂虚语哉！实天机自然之运行，阴阳自然之开合也！（一丝不假强为！）强为者…皆非太极自然之理，不得名为太极拳！
