孔子算卦法（孔子困卦得易经）

孔子算卦法（孔子困卦得易经）孔子得到《易经》和汉朝张良得到《阴符经》有点儿相同。张良是为了给自己的国家楚国复仇，在古博浪沙刺杀秦始皇。失败后，四处逃避多年。直到圯桥三履，在圯桥上遇到黄石公，黄石公增张良《阴符经》之后。张良寻到了刘邦，跟随刘邦打天下，实现了自己的梦想。得到了刘邦“运筹帷幄，决胜于千里之外，唯子房也。”的高度评价。而孔子在公元前489年62岁才得到了《易经》，悟出了:“加我数年，五十学易，则无大过矣。”真是相见恨晚。也就是说当孔子得到《易经》，把《易经》研究通之后。知道了，明知不可为而为之是执着。周游各国，到处碰壁，在异国他乡漂流了14年，也没能实现自己的理想。他崇尚周礼，想以礼治国，到处游说。看不清当时的局势和各诸侯国的国情，想扭转乾坤。结果是秀才遇到兵，有理说不清。用了大半生的心血推行周礼都没成功。得到了《易经》，改变了他的晚年，走上了圣贤之路。编撰《易经》，完善《易经》，与伏羲、周文王共同完成一部

孔子刚开始是不相信《易经》的，虽然以前读过，但没有去深刻研究。 只是把《易经》看成一般的书籍，不知道是群经之首，包罗万象，蕴含着天下万事万物的自然发展规律。源于生活，而又高于生活，就是在生活中体现的《易经》哲理，隐藏着先天之数和后天之物。当孔子得到《易经》之后，通过对《易经》的深刻研究与理解，对《易经》的态度有了180度的大转变。成了爱不释手，如同现在我们的手机，在家看着，睡觉守着，出门儿带着，形影不离。所以就有了“韦编三绝”的事迹。

孔子周游各国，带着弟子们漂流了大半生，都没有遇到圣贤的明君。无法施展自己的才华，推行周礼，以礼治国之道。在外游说数十年，到了公元前489年，吴国攻打陈国时。楚昭王准备带领军队支援陈国，同时也派使者请孔子到楚国参政，孔子觉得终于找到了明君，能实现自己的梦想。就带领着众弟子前往楚国，路上遇到一条大河，叫弟子子路去找渡口。子路在河边遇到两位正在耕作的老人，两位老人是隐士。说:“孔子四体不勤，五谷不分，算什么夫子。花开花落，四季运转，是有一定的规律。天下之事，不会因为你说了几句有道理的话，就可以得到改变。孔丘行道多年，可又有什么成效呢？周游天下的人居然找不到渡口，走投无路，明知不可为而为之，岂不可笑。”子路说:“夫子刻苦学习，饱读诗书，四处求学，勤奋程度已经超越了四体之勤。不畏艰难困苦，周游列国，推行治国大道，何必再去为五谷之事而分心呢？我们虽然周游天下，但天下道路众多，谁能尽知一切？所以才来请教二位隐士。”两位隐士说:“日月星辰，阴晴圆缺，刮风下雨，潮涨潮落，自有规律。寻找渡口最好的方法就是等待，像这河水一样，当行则行，当止则止。并且天下任何事情，都是这个道理。当今天下无道可行，与其伴随无道之君，不如随我们归隐山林，避开这乱世之秋。”

子路回去，就把两位隐士说的话，告诉了孔子。孔子说:“人非鸟兽，岂能以山林为家，天下若有道，我们又何苦去四处奔波，寻找推行治国大道。虽然两位隐士与我们志向不同，主张相违背，但不影响我们去向他们求学。三人行必有吾师，我们现在就去拜访他们。”当孔子领着弟子们来到两位隐士之处，他们已经为孔子用《易经》占好了卦象。孔子感觉以占卦来求取别人的命运，是怪力乱神，不太可靠的。两位隐士说:“这是他们接待来访者的规矩， 你虽然读过《易经》，但你没有仔细研究《易经》。《易经》之书绝不与怪力乱神相涉，其中蕴含深奥的哲理，能让你知道天地万物的无穷变化。你既然非常崇拜文王周公，一直在周游列国，用毕生精力推行周礼。那就更应该认真的研究文王八卦，以后你必定会对《易经》这书产生新的看法。周礼只是一种礼制，是不能治国的，随着时代的变迁，人们都反对礼制的约束，所以就行不通。而《周易》鸿深奥妙，博大精深，唯有圣贤之人，方能悟的透彻。”

“至于我们俩为你占的卦象，我们只能浅薄地给你说一下。坎下兑上是困卦，卦辞说，困，亨，贞，大吉，无咎，有言不信。困就是困窘，进退不得。亨贞就是畅通，一直坚守自己信念。就卦象而言，下卦为坎，坎是水，象征君子被小人所困而生险恶。上卦兑，兑乃泽，是说君子虽然处于困境之中，依然自守其乐，坚守自己信念与志向，因而通达。贞，大吉，无咎。是说只有圣贤大人，才能做到在困境中坚守正道，所以吉祥。有言不信，是说你推广的周礼，所说的话难以让人相信。困当隐忍，保持沉默，此卦显示出你是个圣贤之人。这就是我俩所用的《易经》，请你收下此书，相信你，比我俩领悟的更加深刻。”孔子说:“我并非圣贤之士，而是漂流在外的一芥布衣。如果把我当成圣贤之人而赐我《易经》，我确实不敢接受，要是因我没有研究过《易经》而赐送，我非常感谢！我一定细加研磨，发扬光大。”

孔子得到《易经》和汉朝张良得到《阴符经》有点儿相同。张良是为了给自己的国家楚国复仇，在古博浪沙刺杀秦始皇。失败后，四处逃避多年。直到圯桥三履，在圯桥上遇到黄石公，黄石公增张良《阴符经》之后。张良寻到了刘邦，跟随刘邦打天下，实现了自己的梦想。得到了刘邦“运筹帷幄，决胜于千里之外，唯子房也。”的高度评价。而孔子在公元前489年62岁才得到了《易经》，悟出了:“加我数年，五十学易，则无大过矣。”真是相见恨晚。也就是说当孔子得到《易经》，把《易经》研究通之后。知道了，明知不可为而为之是执着。周游各国，到处碰壁，在异国他乡漂流了14年，也没能实现自己的理想。他崇尚周礼，想以礼治国，到处游说。看不清当时的局势和各诸侯国的国情，想扭转乾坤。结果是秀才遇到兵，有理说不清。用了大半生的心血推行周礼都没成功。得到了《易经》，改变了他的晚年，走上了圣贤之路。编撰《易经》，完善《易经》，与伏羲、周文王共同完成一部群经之首。被请回到鲁国后，封为国师，成就了他的一生。