镇元大仙不是和孙悟空是兄弟吗（镇元大仙为什么和悟空结为兄弟）
镇元大仙不是和孙悟空是兄弟吗（镇元大仙为什么和悟空结为兄弟）猴子几个人早已被玉帝踢出了天庭的编制，西天的编制又还没进去，只算作免费的编外候补人员，身份根本不被高高在上的在编人员和他们的依附势力所认可。所以拥有蟠桃园的王母要定期举办蟠桃会给同僚分发胜利果实，拥有人参果的镇元大仙得分给唐僧这类故交享用，拥有寿桃火枣的寿星也需要给同僚按时按季分配，太上老君的金丹则更多是给了玉帝独享，有剩下的才给同僚。镇元大仙这样的区别对待，必然会激起猴子的逆反心，他最忌讳别人轻看怠慢他，所以跑到园子里偷果子吃。镇元大仙回到家发现自己的胜利果实被孙悟空窃取捣毁了，他虽然愤怒，也显得很淡定，早已料到会有这种情况发生。因为镇元子是天庭的常客，也是西天的座上宾，猴子的无法无天他早已心中有数，但他仍然不肯给猴子一个果子吃，为什么呢？其实也好理解，在官僚体系中，不是你武力值高就能获得胜利果实的。人参果，蟠桃，寿桃，金丹，交梨，火枣等等都是胜利果实，是由玉帝来分配给编制内的人员享用的
西游记小说中，唐僧师徒路过五庄观时出现了镇元大仙这个人物，他是地仙之祖，拥有一棵人参果树。和唐僧的前世是故交，又恰逢镇元大仙要出远门，便吩咐看家童子届时用人参果招待唐僧一人，并嘱咐要提防唐僧的徒弟。
为什么镇元大仙不大方点，让悟空几个一起入席享用美食呢？显然他认为只有编制内的唐僧才配，悟空几个不配他用好物招待。
西游记小说世界就是一个庞大的官僚体系，里面有三大编制机构，天庭，西天和东土大唐，天庭又是最高的编制机构。唐僧此时显性身份是大唐高僧御弟，隐性身份是西天金蝉长老，两重身份足以令镇元子老道士不敢怠慢。而悟空等人此时只是免费为西天打工，等成功后才能进编制。
镇元大仙名义上是地仙，不太受天庭管制，其实不然，他算是天庭的依附势力，虽是编外的太乙天仙，却受天庭的约束，甭说玉帝，就是三清四帝请他做客他也是万不能推脱的。所以镇元子明知悟空即将到达战场，这熊孩子很可能会捣烂他的山门，他还是带着全体弟子倾巢而出，去听元始天尊讲道，只留两个微末的童子待客。讲道是什么意思呢？就有点类似领导讲话和洗脑，你不得不到场吹牛拍马煽风点火。不仅天庭的领导爱讲话，西天也天天要听领导讲话。
镇元大仙这样的区别对待，必然会激起猴子的逆反心，他最忌讳别人轻看怠慢他，所以跑到园子里偷果子吃。
镇元大仙回到家发现自己的胜利果实被孙悟空窃取捣毁了，他虽然愤怒，也显得很淡定，早已料到会有这种情况发生。因为镇元子是天庭的常客，也是西天的座上宾，猴子的无法无天他早已心中有数，但他仍然不肯给猴子一个果子吃，为什么呢？
其实也好理解，在官僚体系中，不是你武力值高就能获得胜利果实的。人参果，蟠桃，寿桃，金丹，交梨，火枣等等都是胜利果实，是由玉帝来分配给编制内的人员享用的。
所以拥有蟠桃园的王母要定期举办蟠桃会给同僚分发胜利果实，拥有人参果的镇元大仙得分给唐僧这类故交享用，拥有寿桃火枣的寿星也需要给同僚按时按季分配，太上老君的金丹则更多是给了玉帝独享，有剩下的才给同僚。
猴子几个人早已被玉帝踢出了天庭的编制，西天的编制又还没进去，只算作免费的编外候补人员，身份根本不被高高在上的在编人员和他们的依附势力所认可。
孙悟空虽然有能力逃脱镇元大仙的问责一走了之，无奈老和尚在别人手里攥着，他只能留下来解决问题。镇元大仙听到孙悟空愿意负责到底的态度，也表示假如人参果树能起死回生，愿意和猴子结八拜之交。
镇元大仙和唐僧的前世金蝉长老是故交，如果他和猴子结拜则比唐僧矮了一辈，古人如此重视辈分，他怎会自降身份和悟空结为兄弟呢？
1）首先一个可以肯定，人参果树是极难医活的，极少有人知道医治之方，镇元大仙号称地仙之祖也是一筹莫展。能医活果树的话，这种好处应该远远大于跟唐僧去计较辈分。后来的情节也印证了，猴子去各路神仙处寻找办法都没有结果，最后求到观音菩萨那里才算得到解决。
2）还有一个是唐僧作为西天如来的二弟子，他的地位很高。镇元大仙作为地仙之祖，在凡间的地仙之中当然地位也很高，但是在天庭呢？恐怕地位算不得太突出吧。和唐僧的大徒弟结为兄弟，镇元大仙即便吃亏了也不算亏的太过。现在的唐僧是西天和大唐的钦差大臣，帮着统治者扫清各路作乱的割据势力的，等到唐僧回旨交差，切了大号以后，镇元大仙能否高攀得起这对师徒还是未知数。
3）另外一点是，镇元大仙自己没有医树之方的情况下，如果孙悟空能凭借自己在官僚体系中的人脉，在短期内（向镇元子承诺的三日内）就把这件事摆平，那就说明即便现在孙悟空没有获得编制，也不是镇元子能随意处置和招惹的。体制内的人深谙为官之道，结交人不是看个人好恶，而是看他有没有后台，镇元子哪怕不喜欢孙悟空，也得跟他做“朋友”，这样自己的地位才更稳。从小说后面情节发展就可知，唐僧遭遇危险了孙悟空都是找西天和天庭两个官僚组织的其他人，从未去找过镇元大仙帮忙，结拜为兄弟只是官僚交际场上的空头话罢了。
