专访在传统旋律中踏歌追潮（专访在传统旋律中踏歌追潮）

专访在传统旋律中踏歌追潮（专访在传统旋律中踏歌追潮）郑天雄还向我们详细地介绍了山歌的分类和特点。他表示，广西山歌分很多类型，比如择偶谈恋爱用的歌，壮族、侗族有对歌的习俗，有很多的侗族的“坐妹”会到歌坡去对歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手，遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应，就唱“询问歌”；彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”；分别时则唱“送别歌”。郑天雄指出，“三月三”其实是祭祀龙母的日子，龙母是壮族人的稻作人文始祖，有了龙母，稻作农耕才能够风调雨顺。龙母文化源远流长，有“惠泽天下”的德行，备受人民的爱戴和拥护。郑天雄表示，壮族人有春祈秋报的风俗，春天祈祷自然万物能够风调雨顺，五谷丰登；秋天的时候拿出最真诚的东西来感恩，感谢所有给我们生命的人和事。郑天雄表示，广西自古以来就是一个非常美丽的地方。广西是十二世居民族，壮族的祖先骆越人是一个善歌的民族，以稻作农耕为主。在“那”文化圈里壮族、水族、仫佬

郑天雄，现任广西民间文艺家协会副主席、广西山歌学会会长、南宁市文联副主席、南宁市民间文艺家协会主席。是中国民间文艺家协会会员、中国戏剧家协会会员、中国戏剧文学学会会员，中国民协第9届全国代表大会代表、广西文联委员、南宁市第二届中青年德艺双馨文艺家、南宁市第十一届政协委员、青秀区第一、二、三届政协委员。

郑天雄长期从事文艺创作，已创作上演歌舞剧《骆越阡歌》、舞剧《神奇的壮乡》、歌舞剧《欢歌飞扬》、音乐剧《三月三》、大傩戏《隆咚咚》等，以及大型晚会《祖山望海》《四海相亲》《山海向歌》《踏歌追潮》《向梦而歌》等多台舞台作品和250多个戏剧、曲艺、舞蹈、民间文艺作品。

广西民间文艺家协会副主席、广西山歌学会会长郑天雄

（东博社记者/黄利霞）在这最美人间四月天里，“壮族三月三”如期而至。广西民间文艺家协会副主席、广西山歌学会会长郑天雄近日接受了东博社记者的专访，向我们介绍了“壮族三月三”的起源和山歌的特点，以及对未来山歌的发展与传承的一些看法。郑天雄表示，广西是歌海，八桂世居民族的生活每天都在变化，山歌不应该再是简单的重复曲调，真正理解山歌的内涵，通过不断的创作，山歌才能走得更远。

郑天雄表示，广西自古以来就是一个非常美丽的地方。广西是十二世居民族，壮族的祖先骆越人是一个善歌的民族，以稻作农耕为主。在“那”文化圈里壮族、水族、仫佬族、布依族，包括云南的傣族、海南的彝族语言相通，习俗相近。在壮语中“那”是田地的意思，“那良”指的就是富饶肥沃的土地、田野。作为一个善歌的民族，歌唱源自于广西美丽的自然风光，所以在这样的环境中，人对唱歌是与生俱来的。

“三月三”是壮族人民的传统节日，对歌又是三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。每到歌圩，方圆数十里的男女青年，都兴高采烈地穿上节日盛装赶来参加，少则几百人，多则数千人或上万人。顿时，人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。竹林边、水塘边、菜园里、果园里都能看到壮族同胞对唱山歌。“我的家乡在灵马乡，以前叫灵马公社，上世纪60年代到70年代初，这种山歌的形态还存在。”郑天雄说。

广西壮族"三月三"歌圩风采 图源：广西新闻网

郑天雄指出，“三月三”其实是祭祀龙母的日子，龙母是壮族人的稻作人文始祖，有了龙母，稻作农耕才能够风调雨顺。龙母文化源远流长，有“惠泽天下”的德行，备受人民的爱戴和拥护。郑天雄表示，壮族人有春祈秋报的风俗，春天祈祷自然万物能够风调雨顺，五谷丰登；秋天的时候拿出最真诚的东西来感恩，感谢所有给我们生命的人和事。

郑天雄还向我们详细地介绍了山歌的分类和特点。他表示，广西山歌分很多类型，比如择偶谈恋爱用的歌，壮族、侗族有对歌的习俗，有很多的侗族的“坐妹”会到歌坡去对歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手，遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应，就唱“询问歌”；彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”；分别时则唱“送别歌”。

山歌的分类，还围绕着壮族人民的生产生活。春天开田时候，会唱农事农耕的歌，感激天地和谐众神的歌，感激耕牛的歌；家里面来了客人，唱“敬酒歌”、“迎客歌”；吃好后唱“送客歌”；结婚唱“哭嫁歌”；老人百年归寿后，也有“丧葬歌”。壮族人民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情，歌词随编随唱，生动而深刻地反映了社会生活的各个方面。

那么当代年轻人该如何去认识这些歌？郑天雄指出，山歌要走进课堂，走进社区，走进人们周边的一些活动中，运用社会力量来对山歌给予更多的关注。

2018”八桂民俗盛典•广西优秀民间艺术表演（民歌）评选活动在南宁市西乡塘区美丽南方忠良村民族风情园举行

郑天雄表示，山歌对以前的人来说就是他们的流行曲，最时髦的歌。但走到今天，人们对歌曲的审美、节奏、心理已经发生了天翻地覆的变化。在这样的背景下，山歌如何突围，就必须要回到它最本真的东西——艺术内涵。文化要发展，只有在继承优秀传统的基础上，注入时代元素，才能在历史长河中不断前行，成为先进文化。

近年来，武鸣政府打造“壮族三月三”歌圩活动，鼓励广西一些音乐创作人能够结合壮族元素，借活动平台展示自己的作品，以及对山歌创作的理解。“我们在南宁市江南区的平话文化旅游节开幕式上做了一首歌叫做《燕子》，就是山歌新唱的作品。还有很多山歌被改编成阿卡贝拉、摇滚、爵士、蓝调等形式，做得非常好，也得到了传唱。”郑天雄说。

郑天雄表示，如果山歌只是简单重复曲调，是很难流传下去的。所以我们必须要加以重视，把山歌的灵魂拿出来创作，再提高再升华。其次，需要各个地方的政府的重视，多方媒体的关注，以及更多的平台推介。“我们通过八桂民族盛典、桂黔滇（湘）山歌擂台赛这样的一些赛事来进行音乐交流。不仅是壮族，还请到了周边各地的其他少数民族。”

此外，还要善于发现在民间有创造力的歌手。郑天雄指出，广西是歌海，要保留刘三姐这样一些代表性的人物、曲目。在桂柳、河池一带，有很多山歌歌王和刘三姐一样能即兴对歌，三天三夜不重复。在这个基础上，选出一代代人具有代表性的歌，这样才能够传承下去，“如果我们都不爱我们本民族的音乐，我们视而不见几代人为此的付出，没有给他们应有的一些支持，那么这些歌曲就很难走向未来，唱响世界。”