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篆刻技法图典(篆刻学习篆刻临刻)

篆刻技法图典(篆刻学习篆刻临刻)2.反书上石法印石磨平后,取所摹之印稿纸反转覆于印石面,(印稿最好与石等大,或石略大于印手稿亦可)对准四边,然后用笔蘸清水,使之微湿,使摹印石面与纸面印稿相紧贴,然后用吸水性强的毛边纸或生宣纸一块,用以吸干水分,稍干即可取去,(若一次未吸干,可另换一纸再吸),再用软光滑的软中带硬的弧状物,(如毛笔杆,或钢笔杆,牙刷光柄等),反复压磨使墨迹反印到印面上去。磨压片刻后,可轻揭一角审视,印稿清楚,即可撕去保护纸,若不清楚,可再沾水微湿覆纸,再磨压不清楚处,然后揭去稿纸,若仍有不清楚之处,可用毛笔对照原印修补之。渡印稿摹描、摹写与临写,都是在纸上作业,摹写成的作业,要移植于石上,以便用刀在石上摹刻或临刻,这个“移植印稿”的工作谓之渡印稿。其法有三:1.水印上石法

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临摹,是学习篆刻的入门步骤与基本方法。汉印的临摹,是继承和借鉴优秀篆刻艺术传统的第一步。通过临摹,可以较深入地认识与理解汉印的基本特点与规律。同时在不断地临与摹的实践中,逐步掌握其表现技巧。在临摹熟练的基础上,进一步在篆法、字法、章法等上旁取博采,吸取姊妹艺术的有关因素,融汇贯通,还可以自成新貌,在篆刻艺术天地中别树一帜。

临摹汉印,有一定相对的步骤、方法和注意事项,若不按一定的程序与要求进行,往往花费了很多时间与精力,还不得其门而入。甚至有的人还易误入歧途,染上世俗之气,或是故作柔媚之态,或呆板生硬,或剑拔弩张、则难以改正,更难登堂入室。

临摹,具体可划分为摹写与临刻等,其步骤、方法与注意事项分述如下:

摹写有了一定基础之后,即对汉印的结构特征以及笔法在印文中的表现等,有了初步的认识之后,即可进行临刻。临刻略分几个方面,分述如此:

渡印稿

摹描、摹写与临写,都是在纸上作业,摹写成的作业,要移植于石上,以便用刀在石上摹刻或临刻,这个“移植印稿”的工作谓之渡印稿。其法有三:

1.水印上石法

印石磨平后,取所摹之印稿纸反转覆于印石面,(印稿最好与石等大,或石略大于印手稿亦可)对准四边,然后用笔蘸清水,使之微湿,使摹印石面与纸面印稿相紧贴,然后用吸水性强的毛边纸或生宣纸一块,用以吸干水分,稍干即可取去,(若一次未吸干,可另换一纸再吸),再用软光滑的软中带硬的弧状物,(如毛笔杆,或钢笔杆,牙刷光柄等),反复压磨使墨迹反印到印面上去。磨压片刻后,可轻揭一角审视,印稿清楚,即可撕去保护纸,若不清楚,可再沾水微湿覆纸,再磨压不清楚处,然后揭去稿纸,若仍有不清楚之处,可用毛笔对照原印修补之。

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2.反书上石法

一般较熟练的印人,在渡稿时,往往不用摹描稿,直接就可将印稿反书上石,具体说来也有两种方法:

一是将所摹描的印稿,翻一个面,使字成反面,(若不够清楚,可映照于阳光或灯光下),然后照反转的印稿,取反文反书上石;

另一法是取较为平正清晰可见的印蜕(或印谱),置于桌上,然后取一玻璃小镜成90°角的位置摆好在所临印蜕之前边,使之反射到印中呈现出来的是反文,执笔照镜中反文依样摹写上石即可。

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(3)待对印文的认识提高以后,即对其印的粗细、长短、方圆都能心中有数之时,即可在印面,用毛笔直接反书于印石面上。若偶有不妥之处,可用纸屑沾水擦去,然后再书写,直至满意为止。

日本印人书印稿,多在印面先涂朱砂色一层,然后用墨笔书稿。如有未尽善处,则以小笔蘸朱砂(另用小砚磨好)将多余之墨涂去。或过之处,仍以墨再补改之。此法书此。以供参考。

3.以刀画轻线示意法

有的刻印高手,不用书印稿于印面,而是将印面磨光后涂以黑墨于其上,待干燥后,取印刀在印石墨面上,以刻刀按其原印部位轻轻画几条定位的示意线,或轻画其各字的轮廓中心线,然后在刻临时,逐渐把线条加宽,最后使达到原印的粗细、方圆等效果一致为止。一般初学者,多不用此法,往往易走形。实践时间长了,有了一定的反书能力之后,也可参用此法。但并不强制人人都要应用此法。

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用刀法

临刻用刀,是将墨稿转变成印章,从篆刻艺术角度来讲,这是有质的变化的。即以刀代笔,能在石上表现出书法的笔意,但同时也体现出用刀之迹与石味,使笔意通过刀石意味表现,刀笔结合表达出篆刻艺术中所特有的“金石味”和作者的艺术个性。

1.执刀
执刀的方法,主要根据所刻的工具、材料、对象的大小而有所不同。

(1)五指执刀法:

此法为一般刻印的常用法,也与执钢笔写字同,即姆指食指、中指三指为主,分别于刀之左右两侧钳住刀身,无名指,小指辅持于后,使指实掌空。与执笔不同处是:笔直刀斜。笔直就是用往下着纸,刀斜是向前下方着力于石。此种执力法,多用于刻三、四公分见方以下中小印。

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(2)握刀法:

印石较大,刀身较粗,着力要重,指执刀,则能以把握着力,故用此法。握刀法也五指紧握刀,如同握拳,刀在手中心。运刀方向多是由外向里拉动,刀杆上向外方成倾斜状。

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(3)灵活运用无定法:

一般说来,五指执笔法运转较灵活,能较好地表现细腻精微之笔致与笔力,但着力于坚石,则较难。握刀法,易于发力,但处理细微处则欠佳,为此,我们执刀主要根据是印区之大小,印质之软硬,着力之猛缓等因素来决定的。一般说来,大印用握刀法,小印用五指执刀法,从实践的过程来看,也可说执刀无定法,可因人,因材,因刀而异,综合运用,能刻出好效果即可。

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运刀
前人谈论刀法的文章很多,笔者曾在各种专业书刊上作过初略统计,约在三十上种以上。而常见的有《十二刀法》.(汪维堂《摹印秘论》)《用刀十三法》(陈克恕《摹刻针度》),《论刀十九说》、(姚晏《再续二十五举》)等,所谓十九法,即正入刀、单入刀、双入刀、复刀、反刀、飞刀、挫刀、轻刀、伏刀、覆刀、切刀、舞刀、涩刀、迟刀、留刀、补刀、复刀、平刀、冲刀等。名目繁多,加之各人理解和表达不一,因此更加紊乱,近乎玄虚,难以捉摸。我认为初学者不必为此而多费心思,只要能刻出好的效果来,就算是好的刀法。

刀法的名称,是由实践中总结出来的方法。由于下刀的方向、角度和用刀的轻、重、疾、徐,以及印材的软硬,线条的曲直等不同的主客观因素,因而便产生出各种不同的刀法。

从实践检验的角度来看。用刀方法主要是冲力和切刀两大类。

(1)冲刀法

冲刀法是常用的一种刀法。执刀时,刀杆微卧,刀锋向外,刀杆与印面略成45度至30度角,用力往前冲进。不达笔画终端,不再提起。冲刀时应掌握要点。

①稳。就是要在冲进过程中,随时控制刀的速度和稳度,不使刀失控,冲出预定的线条界地,或是冲滑出线,伤石或伤手。为使稳,掌握好冲刀行进的速度和入石的深度,可以用无名指紧抵石章边缘,微微有弹性,以助用刀时之稳度。

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②准。为保证入刀和运刀时的准确。在落刀时,刀角顺着要刻的线条的位置(根据需要,有时是在线的一侧,有时也可在线之中间),向前推进。在运行中执刀的角度起着重要的作用。如欲求准,执刀入石的内角,其度数越大(约40度至60度左右),其用刀越准,其角度小于40度以下,其冲力越大。

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③狠。狠是在用刀稳准的基础上进行的。一般用刀角度小易发力、易猛。

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但初学冲刀时,由于用刀角度过小,刀入石深,往前冲时容易滑刀,这是狠而不准之病。有时为求稳,刀深陷入石,难以前进,这时应调整入刀的角度,勿使过大,勿使过小。(这又与刀之锐钝,和石之坚软有关)。冲刀时,用刀能稳准狠,则表现出来的线条挺劲猛利、流畅自然。吴让之,黄牧甫,齐白石等人多用此法。

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(2)切刀法

切刀时刀杆与印面大致成45度至65度角。徐徐往前运行。运行时,时提时按。这是积刀(点)成线。观其刀痕,有若不规则的锯齿状。用刀时仍需掌握冲刀时稳、准、狠的要求,因其用刀时着力不同,各有程度上的差别。由于切入与行进的方向不一,具体亦可分为三种情况。

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①由外向内切。刻时先以刀锋前角入石,继以刀刃徐徐切下,然后一起一伏,伏则切入石,起则往内前进一节,如此节节前进,每切入一刀即一短刀痕,第二次切刀,可紧接前一刀,但更多时候是略有出入,结果是由许多短刀线组接成一长线条。相接时有出入的接头,即成为大小长短不等的波折起伏状线。

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②由右向左切。刻时先以刀锋右角入石,然后由右至左方向徐徐切进即成。达到由外向内切的同样效果。

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③由内向外切。这种用刀同冲刀的执刀入石法。其不同处是冲刀角度小,切刀对印面斜度大,亦是徐徐切进。这种刀法常用冲刀法混合使用。

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由于切刀所产生的线条,具有涩进之味,故有人也称为“涩刀”。其线条具有老辣、含蓄、浑厚之感,刻浑厚朴拙一类线条时多用之“浙派”丁敬身等人,擅用切刀法,在印学上开新立派。影响至今。

(3)冲切结合

单用切刀,虽较含浑,但有时缺少气势,而冲刀易出气势,但常易露锋,显得薄。因此晚清以来不少篆刻家、常以冲、切两种刀法结合使用。使刻出的线条,有的显得刚劲有力,有些地方侧应有深厚结实之感,甚至在同一线条之中的不同阶段,也表现出这种效果。

不论是用冲刀、或是切刀,以及冲切结合的刀法,其主要目的,就是要通过刀法来表现笔法的意味。因此在临刻时,要注意观察审视原印上的笔与刀的结合程度与表现水平。尽力将它表现出来。不可因刀而失笔,也不可用笔而失刀。只有在刀中见笔、笔中见刀,方称用刀之上乘。

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刻朱、白文
刻朱文或白文是用刀的具体化。 (1)刻白文。即是将印稿中的实践部分刻去。落刀时在白文墨线的内侧一边入石、刀锋微侧偏、徐徐切进。

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刻完一边,然后将石章转180度,再刻墨线另一边侧,即完成一画。然后再刻线之的两端。使靠近终端一边用刀轻切下,使三边之刀衔接恰到好处,能表现含蓄的起迄笔意。

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由一画至全字笔画以如是法刻完即成一字。

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这种由双刀刻成的线也有称“双刀法”的。这种双刀法开始可用于粗白文,以后逐渐用于较细的“中白文”,或细白文。 刻较细的白文线,多用正刀法,即刀杆较竖,入刀角度也较大,刀杆左右偏侧也较正,这样刻出的线较细较直。这种正锋入石的刀法,也有称为“正刀法”,或“正入刀”的。若较偏侧一边出现有石花破损现象、影响笔画的中锋与圆劲表现,则可在有石花一边,轻轻反冲一刀,即可改正。 (2)刻朱文,执刀运刀同刻白文。其不同处是刀锋多在墨线外侧下刀。

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一边刻完后,然后转180度,再刻另一边,即完成一条朱文线。以是法,将印中字笔画全部刻完即成一印。

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(3)注意几点:
①留有余地。不论刻朱文或白文,不论何种刀法,下刀与收刀时都需注意不可刻到头。朱文不可细于原文,白文不可粗于原文,笔画两头起迄处也不可到头,应“宁使刀不足,莫使刀有余。”有余则可逐步修改而达到之,过头则无法弥补。当然如刻得较熟练,下刀有把握,也可以刻到头。 ②不用吹灰。在刻制过程中,刀所刻出的石屑粉末,不要用口吹。而是用无名指或小指随时抹去,使石粉灰末填入所刻之笔画内,更形成黑白对比,更形清楚,以便修改。若用口吹,一是易使印面受潮,印稿文字墨迹模糊;二是石粉屑到处吹散,影响环境卫生;三是石粉随风飞扬,吸入体内,易得“石肺”职业病,有碍身体健康。 ③养成良好习惯。刻印时,应选择光线充足处,以保护视力;最好精力集中,不为外界所干扰。

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钤印与修改

所临印章经过不断对照审视修改,自认为较为完善时,可以钤印出印花,对照原印再作仔细修改,再钤印,再对照,再修改,直至无懈可击,方可告成。这钤印与修改是无止境的。因为过些时日,又会发现某些不足之处,(尤其是在以后创作时),则再修改,这样方可精益求精,不断进步。
现从最初阶段为主也适当结合后来不同阶段的不同要求,略述如下:

钤印
钤印,对于篆刻艺术的表达是十分重要的一个手段。钤印得好,能传达所刻印章的精神,使人感到醒目、美观、有精神;钤得不好,不能准确传达笔意、刀味,则有损印面精神。这与印泥质地的好坏,干温,蘸沾印泥次数、轻重、厚薄,和钤印的用力均匀、平稳、轻重等都有直接关系。只要多在钤印时不断总结经验教训,不断改进,即可掌握其要领。
一般在沾印泥和钤印过程中应注意:
1、清刷印面。钤印之前,印面一定要刷理干净,不可使石屑粉末或墨迹与其他杂物带入印泥,污损印泥。
2、蘸泥轻匀。沾蘸印泥时,印石要轻沾,不可过重,边沾边转,使印面四周到处都能均匀沾蘸上泥。沾蘸时当然应视印泥的干湿而定,湿的新的印泥更宜轻,日久或寒冬之时,印泥受冷变得稠厚较硬,可略重些。过轻沾蘸不上,过重易使印面字口、刀口为泥所掩,一般白文印沾蘸五,六下,使之稍厚点,盖出来的印显得浑厚;朱文印一般沾蘸二、三下,使之稍薄,钤印出来则较干净、挺劲。若沾蘸次数过多过重,钤印出来,白文变细,朱文变粗,则失原印精神;若过轻、钤印出来则不清楚,或不够结实,显不出原印之精神。这又与垫物和用力钤印时的轻重也有密切关系,可在钤印时酌情调整。

3、垫物适当。钤印时的垫物,厚薄软硬要适当。一般用较光洁的报纸五至七、八层,或用较厚光的卡纸一、二层,或用较硬之橡胶板,视印大小而定。通常白文宜厚。(白报纸六至八层),朱文宜薄(一至三层白报纸);小印亦薄,大印宜厚。垫物要放在光平的桌面上,不要放在有弹性或其他较厚软的书本上,以免走形变样。遇最细之朱文印,或较工整的小印,因其线条精细,也可用一层薄的连史纸放置平玻璃版上作为垫物,方可保证印出原线之准确与精神。
4、轻重得法。钤印时,四面均匀用力,垂直下放,朱文印压二、三下,白文印压五、六下即可。印石较小宜轻,大印宜重。大印印下后,也可左右前后适当略微倾斜,使之受力平均,钤印清楚。有时冬天印泥较干,可在钤印后,拓纸未揭离印石前,翻转用钢笔杆或牙刷柄之类硬中有软之物,或用指甲在纸面上轻轻磨压,使印泥紧沾干纸上。
有时为了清楚,印泥钤出时显得厚重,可用“印规”。即在预定钤盖印章的位置上,将印规放置好,然后将印石随印规内侧紧挨钤下,揭取时印规不动(用手按住),只取印章,再蘸印泥,重盖钤二遍,或第三遍,直至满意时为止。
总之,沾蘸印泥次数之多少、垫物之厚薄,钤压用力之轻重,均视对象而定。一次不行,再调整之,直至调整到钤出理想的作品时为止。钤印完毕,应用新棉花或柔软的生宣纸等物擦拭干净,以便下次钤印时能保持原样。

修改
在临印或刻制过程中,修改是常有的事。修改是为使前临刻的印章达到与原印近似,或更为完善的境界。开始临刻时,总是比较粗糙,通过修改使之近似原作,这是起码的要求,同时还为了追求刻刀镌刻时达不到的特殊效果。

历来有名的篆刻家,他们在临摹时,几乎可以达到与原作几可乱真的程度。这都是通过不断修改取得的,他们在进行创作时,章法、立意用刀时,当然是成功的主要条件,但有时也得靠不断修改,精益求精而取得的,因此,初学者应重视作品的修改。修改一般可分作两个阶段:
(1) 一般修改,即在钤印印泥之前这一阶的修改,也可称钤印前的修改。
钤印,初坯刻好后,要仔细观察,分析哪些地方超过了原来的笔画界线,假若过多,难以修改时,应即磨去重刻,若某些线条局部略粗于原作,则应轻轻磨去,待其较粗过头之线与原作上之线近似,即停止磨,再刷去石屑粉末,再涂上墨于印面,使之全部变黑,待干后,再填以磨石粉,使之黑白分明,然后对照原印,把过细之线加粗,然后逐笔审视修改。
修改时,要全局审视,哪些该改粗,哪些笔致应强调,哪些该去掉,哪些地方应保留,做到心中有数。

然后动刀修改,所谓“大胆落刀、小心收拾。”小心,即使修改得恰到好处,则可锦上添花,得原印之神似;若草率动刀,得不到预期效果,说不定反而越改越差。
修改完成后,再涂上磨石粉,用小镜反照,用镜中之印与谱上原印蜕,两相比较,再找出不合原印笔与精神处,再作修改,直到满意时为止。
(2)反复修改。当在黑底白粉间修改后,第一方为原印本。

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第二方为临摹者自己已经多项修改后钤本。

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直至与原印差不多时,或感到无法再修收时,则可刷去石粉,用湿纸擦去墨迹,待干后,沾上印泥钤于纸上,再对照原印,检查其结体、笔画和刀法等是否符合原印精神,如有不当之处,再作修改,再沾上印泥钤出,再对照检查修改。直至满意时为止。
如“假司马印”为例:此印不足处:① “司”字首一、二笔欠长欠粗,“口”部笔画太粗,又与“印”字离得远了点;② “假”字“段”部中间笔画末到位,显得太空;③ “马”字最后两竖笔欠长;④ “印”字“爪”部等处笔画欠粗,因而显得“假”之“受”部与“司”字有脱离之感,全印整体感差。
建议修改,方法是:① 先将印面轻轻磨去。待“司”字之“口”部过粗之笔画,磨到与原印本粗细时为止;② 然后上墨,填粉,再对照原印本一一改粗修正,与全印近似时为止。然后刷灰再钤印对照检查再修改。
第三方,为修改后钤本仍有不足处:

篆刻技法图典(篆刻学习篆刻临刻)(30)


① 印中“十”字界格清楚了,但“司”马“印”诸字横画欠粗,显得笔画不浑厚;② “假”字“段”部中间线形不准,应加粗、长、密; 第四方,经多次修改,较接近原作了。

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修改
修改时注意几点:
修改时,仅是看见什么地方不对,就改什么,这样“头痛医头,脚痛医脚”的办法,自然也可达到改正同原印的模样,但有一个缺点,就是进展不大,或不能得其精神。要知其所以然,要掌握其规律要点,就可改得顺手,势如破竹。

得势得神,其主要点:

①掌操整体感。有时从每个字,每笔画看,都基本差不多。但统观全局,则感到松散,这就是由于修改时未从整体出发,如“假司马印”:

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原本印
a、四字之间距离长大,有分散孤立之感;

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b、四字之间界距太紧,各字大小不一;

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c、四字笔画粗细不一,有的过粗,有的过细,破坏了整体感;

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d、四字笔画欠粗,线条过显生硬,少浑圆厚劲之感。

篆刻技法图典(篆刻学习篆刻临刻)(36)


②注意线之笔意。临摹汉铸印时,笔意多蕴藏线内,不太明显,若不注意易被勿略;另有的铸印或刻印,线之两端与转角处,显得过于方正,易呆板,亦少笔意之故;再如凿印往往刀痕显露,易失笔意,这些均是在修改时应从笔意这个角度去审视,而加以修改。 a、原印拓本

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b、笔画粗细不一,转折生硬,缺少笔意;

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c、转折处多方折欠圆转,故失圆转之笔意;

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d、基本能显笔意,但有未尽之处,有一、二处过细过硬过软。

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③破损有理。临摹古印中,时见破损现象,在吸收近现代印人作品中,亦常见故为破损。但要注意破损有理,不可胡乱破损。其“理”就是为了印面的呼应,为了印面的气能贯通;或为了构成印面的韵律,或古拙之味等。古印中有破损得好的,也有杂乱无章的,故要认识其理,以便掌握应用。 a、原印本

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b、无破损,全印显得有点散乱。(用刀笔欠准也有关)

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c、“门”下三点残损形,大小刀法雷同,全印未形成“残趣”。

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d、稍有残损,用刀有节奏,印面效果较好。

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④势韵有序。这也可说是整体感的重要的一个方面,即要注意整个印面的气势贯通或韵律美。这与章法有关系,但在刀法运用微妙处亦常见之。下列诸印,皆同学临习之作,与原印比较,虽有小处,略有出入,但总体讲,能掌握原印之布势,与刀法的藏露适度、故能得总体气脉贯通与节奏有序之美。

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收拾

即最后的工序。它包括印边、印角、印底的收拾与调整。也可说是修改的继续。前段言修改系指印面文字与章法整体而言。收拾系指文字以外的部分修改。
(1)印角收拾。一般印章的四外角初看似方,细审却会发现并不是全方。一般来说,外角偏于圆的较多。有的偏方,有的偏圆,有的圆中寓方,有的方中寓圆,尤其是四角之方圆,认真比较,会发现各有不同程度的方圆差异。而四内角则多偏于方正。一是可显其精神;二是内角的方正与外角的圆转正好形成对比,增加艺术变化趣味。

篆刻技法图典(篆刻学习篆刻临刻)(50)

a

篆刻技法图典(篆刻学习篆刻临刻)(51)

b

篆刻技法图典(篆刻学习篆刻临刻)(52)

c

以上a为原印本,b为临本,四角较方,笔画也欠圆厚,c为修改本,略近原本。
(2)印边收拾。印之四边,一般讲来是平直的,这也是基调,但有时由于损残而略有不直之处,或直中有曲,曲中有直意。另是由于与印文风格相统一。如文中挺直,可以直挺力配之,或是稍有残损,以增加彼此对比。总之,边之挺直是主要精神,如有残损亦应注意挺直之神。

篆刻技法图典(篆刻学习篆刻临刻)(53)

a

篆刻技法图典(篆刻学习篆刻临刻)(54)

b

篆刻技法图典(篆刻学习篆刻临刻)(55)

c

篆刻技法图典(篆刻学习篆刻临刻)(56)

d
如“日利”二印,a、c为原本。b印其边虽直,但与文之斜不协调;d印虽有残破,亦与印文不协调,另边与文内残破,均未形成节奏、欠美。
(3)底的收拾。印底偶有较高之刀痕残迹,钤印稍重时,则会印出砂粒状印痕,有损印面整体美观。白文则损线之圆润,朱文则易乱拢视线,故应刻除之。(可先重力钤印,以使显露改除)若遇朱文印留白较多一路,视情况,亦可稍留少许底痕砂点,以与多朱部份线条相呼应。 如朱文印“马忠印信”中,如印底未铲除干净,多余残点,留于笔画内,极不美观,有的还会拢乱视觉,误认为它字,如“信”中之“口”都残留一点,可误认为是“偣”字。那“马忠印信”则变成“马忠印偣”了,岂不是闹笑话吗。同样在“军司马印”白文印中,残留之点,虽不碍大局,但仍有不干净的脏乱之感。

篆刻技法图典(篆刻学习篆刻临刻)(57)

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篆刻技法图典(篆刻学习篆刻临刻)(59)

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