篆刻技法图典（篆刻学习篆刻临刻）

篆刻技法图典（篆刻学习篆刻临刻）2.反书上石法印石磨平后，取所摹之印稿纸反转覆于印石面，（印稿最好与石等大，或石略大于印手稿亦可）对准四边，然后用笔蘸清水，使之微湿，使摹印石面与纸面印稿相紧贴，然后用吸水性强的毛边纸或生宣纸一块，用以吸干水分，稍干即可取去，（若一次未吸干，可另换一纸再吸），再用软光滑的软中带硬的弧状物，（如毛笔杆，或钢笔杆，牙刷光柄等），反复压磨使墨迹反印到印面上去。磨压片刻后，可轻揭一角审视，印稿清楚，即可撕去保护纸，若不清楚，可再沾水微湿覆纸，再磨压不清楚处，然后揭去稿纸，若仍有不清楚之处，可用毛笔对照原印修补之。渡印稿摹描、摹写与临写，都是在纸上作业，摹写成的作业，要移植于石上，以便用刀在石上摹刻或临刻，这个“移植印稿”的工作谓之渡印稿。其法有三：1.水印上石法

临摹，是学习篆刻的入门步骤与基本方法。汉印的临摹，是继承和借鉴优秀篆刻艺术传统的第一步。通过临摹，可以较深入地认识与理解汉印的基本特点与规律。同时在不断地临与摹的实践中，逐步掌握其表现技巧。在临摹熟练的基础上，进一步在篆法、字法、章法等上旁取博采，吸取姊妹艺术的有关因素，融汇贯通，还可以自成新貌，在篆刻艺术天地中别树一帜。

临摹汉印，有一定相对的步骤、方法和注意事项，若不按一定的程序与要求进行，往往花费了很多时间与精力，还不得其门而入。甚至有的人还易误入歧途，染上世俗之气，或是故作柔媚之态，或呆板生硬，或剑拔弩张、则难以改正，更难登堂入室。

临摹，具体可划分为摹写与临刻等，其步骤、方法与注意事项分述如下：

摹写有了一定基础之后，即对汉印的结构特征以及笔法在印文中的表现等，有了初步的认识之后，即可进行临刻。临刻略分几个方面，分述如此：

渡印稿

摹描、摹写与临写，都是在纸上作业，摹写成的作业，要移植于石上，以便用刀在石上摹刻或临刻，这个“移植印稿”的工作谓之渡印稿。其法有三：

1.水印上石法

印石磨平后，取所摹之印稿纸反转覆于印石面，（印稿最好与石等大，或石略大于印手稿亦可）对准四边，然后用笔蘸清水，使之微湿，使摹印石面与纸面印稿相紧贴，然后用吸水性强的毛边纸或生宣纸一块，用以吸干水分，稍干即可取去，（若一次未吸干，可另换一纸再吸），再用软光滑的软中带硬的弧状物，（如毛笔杆，或钢笔杆，牙刷光柄等），反复压磨使墨迹反印到印面上去。磨压片刻后，可轻揭一角审视，印稿清楚，即可撕去保护纸，若不清楚，可再沾水微湿覆纸，再磨压不清楚处，然后揭去稿纸，若仍有不清楚之处，可用毛笔对照原印修补之。

2.反书上石法

一般较熟练的印人，在渡稿时，往往不用摹描稿，直接就可将印稿反书上石，具体说来也有两种方法：

一是将所摹描的印稿，翻一个面，使字成反面，（若不够清楚，可映照于阳光或灯光下），然后照反转的印稿，取反文反书上石；

另一法是取较为平正清晰可见的印蜕（或印谱），置于桌上，然后取一玻璃小镜成90°角的位置摆好在所临印蜕之前边，使之反射到印中呈现出来的是反文，执笔照镜中反文依样摹写上石即可。

（3）待对印文的认识提高以后，即对其印的粗细、长短、方圆都能心中有数之时，即可在印面，用毛笔直接反书于印石面上。若偶有不妥之处，可用纸屑沾水擦去，然后再书写，直至满意为止。

日本印人书印稿，多在印面先涂朱砂色一层，然后用墨笔书稿。如有未尽善处，则以小笔蘸朱砂（另用小砚磨好）将多余之墨涂去。或过之处，仍以墨再补改之。此法书此。以供参考。

3.以刀画轻线示意法

有的刻印高手，不用书印稿于印面，而是将印面磨光后涂以黑墨于其上，待干燥后，取印刀在印石墨面上，以刻刀按其原印部位轻轻画几条定位的示意线，或轻画其各字的轮廓中心线，然后在刻临时，逐渐把线条加宽，最后使达到原印的粗细、方圆等效果一致为止。一般初学者，多不用此法，往往易走形。实践时间长了，有了一定的反书能力之后，也可参用此法。但并不强制人人都要应用此法。

用刀法

临刻用刀，是将墨稿转变成印章，从篆刻艺术角度来讲，这是有质的变化的。即以刀代笔，能在石上表现出书法的笔意，但同时也体现出用刀之迹与石味，使笔意通过刀石意味表现，刀笔结合表达出篆刻艺术中所特有的“金石味”和作者的艺术个性。

1.执刀
执刀的方法，主要根据所刻的工具、材料、对象的大小而有所不同。

（1）五指执刀法：

此法为一般刻印的常用法，也与执钢笔写字同，即姆指食指、中指三指为主，分别于刀之左右两侧钳住刀身，无名指，小指辅持于后，使指实掌空。与执笔不同处是：笔直刀斜。笔直就是用往下着纸，刀斜是向前下方着力于石。此种执力法，多用于刻三、四公分见方以下中小印。

（2）握刀法：

印石较大，刀身较粗，着力要重，指执刀，则能以把握着力，故用此法。握刀法也五指紧握刀，如同握拳，刀在手中心。运刀方向多是由外向里拉动，刀杆上向外方成倾斜状。

（3）灵活运用无定法：

一般说来，五指执笔法运转较灵活，能较好地表现细腻精微之笔致与笔力，但着力于坚石，则较难。握刀法，易于发力，但处理细微处则欠佳，为此，我们执刀主要根据是印区之大小，印质之软硬，着力之猛缓等因素来决定的。一般说来，大印用握刀法，小印用五指执刀法，从实践的过程来看，也可说执刀无定法，可因人，因材，因刀而异，综合运用，能刻出好效果即可。

运刀
前人谈论刀法的文章很多，笔者曾在各种专业书刊上作过初略统计，约在三十上种以上。而常见的有《十二刀法》.（汪维堂《摹印秘论》）《用刀十三法》（陈克恕《摹刻针度》），《论刀十九说》、（姚晏《再续二十五举》）等，所谓十九法，即正入刀、单入刀、双入刀、复刀、反刀、飞刀、挫刀、轻刀、伏刀、覆刀、切刀、舞刀、涩刀、迟刀、留刀、补刀、复刀、平刀、冲刀等。名目繁多，加之各人理解和表达不一，因此更加紊乱，近乎玄虚，难以捉摸。我认为初学者不必为此而多费心思，只要能刻出好的效果来，就算是好的刀法。

刀法的名称，是由实践中总结出来的方法。由于下刀的方向、角度和用刀的轻、重、疾、徐，以及印材的软硬，线条的曲直等不同的主客观因素，因而便产生出各种不同的刀法。

从实践检验的角度来看。用刀方法主要是冲力和切刀两大类。

（1）冲刀法

冲刀法是常用的一种刀法。执刀时，刀杆微卧，刀锋向外，刀杆与印面略成45度至30度角，用力往前冲进。不达笔画终端，不再提起。冲刀时应掌握要点。

①稳。就是要在冲进过程中，随时控制刀的速度和稳度，不使刀失控，冲出预定的线条界地，或是冲滑出线，伤石或伤手。为使稳，掌握好冲刀行进的速度和入石的深度，可以用无名指紧抵石章边缘，微微有弹性，以助用刀时之稳度。

②准。为保证入刀和运刀时的准确。在落刀时，刀角顺着要刻的线条的位置（根据需要，有时是在线的一侧，有时也可在线之中间），向前推进。在运行中执刀的角度起着重要的作用。如欲求准，执刀入石的内角，其度数越大（约40度至60度左右），其用刀越准，其角度小于40度以下，其冲力越大。

③狠。狠是在用刀稳准的基础上进行的。一般用刀角度小易发力、易猛。

但初学冲刀时，由于用刀角度过小，刀入石深，往前冲时容易滑刀，这是狠而不准之病。有时为求稳，刀深陷入石，难以前进，这时应调整入刀的角度，勿使过大，勿使过小。（这又与刀之锐钝，和石之坚软有关）。冲刀时，用刀能稳准狠，则表现出来的线条挺劲猛利、流畅自然。吴让之，黄牧甫，齐白石等人多用此法。

（2）切刀法

切刀时刀杆与印面大致成45度至65度角。徐徐往前运行。运行时，时提时按。这是积刀（点）成线。观其刀痕，有若不规则的锯齿状。用刀时仍需掌握冲刀时稳、准、狠的要求，因其用刀时着力不同，各有程度上的差别。由于切入与行进的方向不一，具体亦可分为三种情况。

①由外向内切。刻时先以刀锋前角入石，继以刀刃徐徐切下，然后一起一伏，伏则切入石，起则往内前进一节，如此节节前进，每切入一刀即一短刀痕，第二次切刀，可紧接前一刀，但更多时候是略有出入，结果是由许多短刀线组接成一长线条。相接时有出入的接头，即成为大小长短不等的波折起伏状线。

②由右向左切。刻时先以刀锋右角入石，然后由右至左方向徐徐切进即成。达到由外向内切的同样效果。

③由内向外切。这种用刀同冲刀的执刀入石法。其不同处是冲刀角度小，切刀对印面斜度大，亦是徐徐切进。这种刀法常用冲刀法混合使用。

由于切刀所产生的线条，具有涩进之味，故有人也称为“涩刀”。其线条具有老辣、含蓄、浑厚之感，刻浑厚朴拙一类线条时多用之“浙派”丁敬身等人，擅用切刀法，在印学上开新立派。影响至今。

（3）冲切结合

单用切刀，虽较含浑，但有时缺少气势，而冲刀易出气势，但常易露锋，显得薄。因此晚清以来不少篆刻家、常以冲、切两种刀法结合使用。使刻出的线条，有的显得刚劲有力，有些地方侧应有深厚结实之感，甚至在同一线条之中的不同阶段，也表现出这种效果。

不论是用冲刀、或是切刀，以及冲切结合的刀法，其主要目的，就是要通过刀法来表现笔法的意味。因此在临刻时，要注意观察审视原印上的笔与刀的结合程度与表现水平。尽力将它表现出来。不可因刀而失笔，也不可用笔而失刀。只有在刀中见笔、笔中见刀，方称用刀之上乘。

刻朱、白文
刻朱文或白文是用刀的具体化。 （1）刻白文。即是将印稿中的实践部分刻去。落刀时在白文墨线的内侧一边入石、刀锋微侧偏、徐徐切进。

刻完一边，然后将石章转180度，再刻墨线另一边侧，即完成一画。然后再刻线之的两端。使靠近终端一边用刀轻切下，使三边之刀衔接恰到好处，能表现含蓄的起迄笔意。

由一画至全字笔画以如是法刻完即成一字。

这种由双刀刻成的线也有称“双刀法”的。这种双刀法开始可用于粗白文，以后逐渐用于较细的“中白文”，或细白文。 刻较细的白文线，多用正刀法，即刀杆较竖，入刀角度也较大，刀杆左右偏侧也较正，这样刻出的线较细较直。这种正锋入石的刀法，也有称为“正刀法”，或“正入刀”的。若较偏侧一边出现有石花破损现象、影响笔画的中锋与圆劲表现，则可在有石花一边，轻轻反冲一刀，即可改正。 （2）刻朱文，执刀运刀同刻白文。其不同处是刀锋多在墨线外侧下刀。

一边刻完后，然后转180度，再刻另一边，即完成一条朱文线。以是法，将印中字笔画全部刻完即成一印。

（3）注意几点：
①留有余地。不论刻朱文或白文，不论何种刀法，下刀与收刀时都需注意不可刻到头。朱文不可细于原文，白文不可粗于原文，笔画两头起迄处也不可到头，应“宁使刀不足，莫使刀有余。”有余则可逐步修改而达到之，过头则无法弥补。当然如刻得较熟练，下刀有把握，也可以刻到头。 ②不用吹灰。在刻制过程中，刀所刻出的石屑粉末，不要用口吹。而是用无名指或小指随时抹去，使石粉灰末填入所刻之笔画内，更形成黑白对比，更形清楚，以便修改。若用口吹，一是易使印面受潮，印稿文字墨迹模糊；二是石粉屑到处吹散，影响环境卫生；三是石粉随风飞扬，吸入体内，易得“石肺”职业病，有碍身体健康。 ③养成良好习惯。刻印时，应选择光线充足处，以保护视力；最好精力集中，不为外界所干扰。

钤印与修改

所临印章经过不断对照审视修改，自认为较为完善时，可以钤印出印花，对照原印再作仔细修改，再钤印，再对照，再修改，直至无懈可击，方可告成。这钤印与修改是无止境的。因为过些时日，又会发现某些不足之处，（尤其是在以后创作时），则再修改，这样方可精益求精，不断进步。
现从最初阶段为主也适当结合后来不同阶段的不同要求，略述如下：

钤印
钤印，对于篆刻艺术的表达是十分重要的一个手段。钤印得好，能传达所刻印章的精神，使人感到醒目、美观、有精神；钤得不好，不能准确传达笔意、刀味，则有损印面精神。这与印泥质地的好坏，干温，蘸沾印泥次数、轻重、厚薄，和钤印的用力均匀、平稳、轻重等都有直接关系。只要多在钤印时不断总结经验教训，不断改进，即可掌握其要领。
一般在沾印泥和钤印过程中应注意：
1、清刷印面。钤印之前，印面一定要刷理干净，不可使石屑粉末或墨迹与其他杂物带入印泥，污损印泥。
2、蘸泥轻匀。沾蘸印泥时，印石要轻沾，不可过重，边沾边转，使印面四周到处都能均匀沾蘸上泥。沾蘸时当然应视印泥的干湿而定，湿的新的印泥更宜轻，日久或寒冬之时，印泥受冷变得稠厚较硬，可略重些。过轻沾蘸不上，过重易使印面字口、刀口为泥所掩，一般白文印沾蘸五，六下，使之稍厚点，盖出来的印显得浑厚；朱文印一般沾蘸二、三下，使之稍薄，钤印出来则较干净、挺劲。若沾蘸次数过多过重，钤印出来，白文变细，朱文变粗，则失原印精神；若过轻、钤印出来则不清楚，或不够结实，显不出原印之精神。这又与垫物和用力钤印时的轻重也有密切关系，可在钤印时酌情调整。

3、垫物适当。钤印时的垫物，厚薄软硬要适当。一般用较光洁的报纸五至七、八层，或用较厚光的卡纸一、二层，或用较硬之橡胶板，视印大小而定。通常白文宜厚。（白报纸六至八层），朱文宜薄（一至三层白报纸）；小印亦薄，大印宜厚。垫物要放在光平的桌面上，不要放在有弹性或其他较厚软的书本上，以免走形变样。遇最细之朱文印，或较工整的小印，因其线条精细，也可用一层薄的连史纸放置平玻璃版上作为垫物，方可保证印出原线之准确与精神。
4、轻重得法。钤印时，四面均匀用力，垂直下放，朱文印压二、三下，白文印压五、六下即可。印石较小宜轻，大印宜重。大印印下后，也可左右前后适当略微倾斜，使之受力平均，钤印清楚。有时冬天印泥较干，可在钤印后，拓纸未揭离印石前，翻转用钢笔杆或牙刷柄之类硬中有软之物，或用指甲在纸面上轻轻磨压，使印泥紧沾干纸上。
有时为了清楚，印泥钤出时显得厚重，可用“印规”。即在预定钤盖印章的位置上，将印规放置好，然后将印石随印规内侧紧挨钤下，揭取时印规不动（用手按住），只取印章，再蘸印泥，重盖钤二遍，或第三遍，直至满意时为止。
总之，沾蘸印泥次数之多少、垫物之厚薄，钤压用力之轻重，均视对象而定。一次不行，再调整之，直至调整到钤出理想的作品时为止。钤印完毕，应用新棉花或柔软的生宣纸等物擦拭干净，以便下次钤印时能保持原样。

修改
在临印或刻制过程中，修改是常有的事。修改是为使前临刻的印章达到与原印近似，或更为完善的境界。开始临刻时，总是比较粗糙，通过修改使之近似原作，这是起码的要求，同时还为了追求刻刀镌刻时达不到的特殊效果。

历来有名的篆刻家，他们在临摹时，几乎可以达到与原作几可乱真的程度。这都是通过不断修改取得的，他们在进行创作时，章法、立意用刀时，当然是成功的主要条件，但有时也得靠不断修改，精益求精而取得的，因此，初学者应重视作品的修改。修改一般可分作两个阶段：
（1） 一般修改，即在钤印印泥之前这一阶的修改，也可称钤印前的修改。
钤印，初坯刻好后，要仔细观察，分析哪些地方超过了原来的笔画界线，假若过多，难以修改时，应即磨去重刻，若某些线条局部略粗于原作，则应轻轻磨去，待其较粗过头之线与原作上之线近似，即停止磨，再刷去石屑粉末，再涂上墨于印面，使之全部变黑，待干后，再填以磨石粉，使之黑白分明，然后对照原印，把过细之线加粗，然后逐笔审视修改。
修改时，要全局审视，哪些该改粗，哪些笔致应强调，哪些该去掉，哪些地方应保留，做到心中有数。

然后动刀修改，所谓“大胆落刀、小心收拾。”小心，即使修改得恰到好处，则可锦上添花，得原印之神似；若草率动刀，得不到预期效果，说不定反而越改越差。
修改完成后，再涂上磨石粉，用小镜反照，用镜中之印与谱上原印蜕，两相比较，再找出不合原印笔与精神处，再作修改，直到满意时为止。
（2）反复修改。当在黑底白粉间修改后，第一方为原印本。

第二方为临摹者自己已经多项修改后钤本。

直至与原印差不多时，或感到无法再修收时，则可刷去石粉，用湿纸擦去墨迹，待干后，沾上印泥钤于纸上，再对照原印，检查其结体、笔画和刀法等是否符合原印精神，如有不当之处，再作修改，再沾上印泥钤出，再对照检查修改。直至满意时为止。
如“假司马印”为例：此印不足处：① “司”字首一、二笔欠长欠粗，“口”部笔画太粗，又与“印”字离得远了点；② “假”字“段”部中间笔画末到位，显得太空；③ “马”字最后两竖笔欠长；④ “印”字“爪”部等处笔画欠粗，因而显得“假”之“受”部与“司”字有脱离之感，全印整体感差。
建议修改，方法是：① 先将印面轻轻磨去。待“司”字之“口”部过粗之笔画，磨到与原印本粗细时为止；② 然后上墨，填粉，再对照原印本一一改粗修正，与全印近似时为止。然后刷灰再钤印对照检查再修改。
第三方，为修改后钤本仍有不足处：

① 印中“十”字界格清楚了，但“司”马“印”诸字横画欠粗，显得笔画不浑厚；② “假”字“段”部中间线形不准，应加粗、长、密； 第四方，经多次修改，较接近原作了。

修改
修改时注意几点：
修改时，仅是看见什么地方不对，就改什么，这样“头痛医头，脚痛医脚”的办法，自然也可达到改正同原印的模样，但有一个缺点，就是进展不大，或不能得其精神。要知其所以然，要掌握其规律要点，就可改得顺手，势如破竹。

得势得神，其主要点：

①掌操整体感。有时从每个字，每笔画看，都基本差不多。但统观全局，则感到松散，这就是由于修改时未从整体出发，如“假司马印”：

原本印
a、四字之间距离长大，有分散孤立之感；

b、四字之间界距太紧，各字大小不一；

c、四字笔画粗细不一，有的过粗，有的过细，破坏了整体感；

d、四字笔画欠粗，线条过显生硬，少浑圆厚劲之感。

②注意线之笔意。临摹汉铸印时，笔意多蕴藏线内，不太明显，若不注意易被勿略；另有的铸印或刻印，线之两端与转角处，显得过于方正，易呆板，亦少笔意之故；再如凿印往往刀痕显露，易失笔意，这些均是在修改时应从笔意这个角度去审视，而加以修改。 a、原印拓本

b、笔画粗细不一，转折生硬，缺少笔意；

c、转折处多方折欠圆转，故失圆转之笔意；

d、基本能显笔意，但有未尽之处，有一、二处过细过硬过软。

③破损有理。临摹古印中，时见破损现象，在吸收近现代印人作品中，亦常见故为破损。但要注意破损有理，不可胡乱破损。其“理”就是为了印面的呼应，为了印面的气能贯通；或为了构成印面的韵律，或古拙之味等。古印中有破损得好的，也有杂乱无章的，故要认识其理，以便掌握应用。 a、原印本

b、无破损，全印显得有点散乱。（用刀笔欠准也有关）

c、“门”下三点残损形，大小刀法雷同，全印未形成“残趣”。

d、稍有残损，用刀有节奏，印面效果较好。

④势韵有序。这也可说是整体感的重要的一个方面，即要注意整个印面的气势贯通或韵律美。这与章法有关系，但在刀法运用微妙处亦常见之。下列诸印，皆同学临习之作，与原印比较，虽有小处，略有出入，但总体讲，能掌握原印之布势，与刀法的藏露适度、故能得总体气脉贯通与节奏有序之美。

收拾

即最后的工序。它包括印边、印角、印底的收拾与调整。也可说是修改的继续。前段言修改系指印面文字与章法整体而言。收拾系指文字以外的部分修改。
（1）印角收拾。一般印章的四外角初看似方，细审却会发现并不是全方。一般来说，外角偏于圆的较多。有的偏方，有的偏圆，有的圆中寓方，有的方中寓圆，尤其是四角之方圆，认真比较，会发现各有不同程度的方圆差异。而四内角则多偏于方正。一是可显其精神；二是内角的方正与外角的圆转正好形成对比，增加艺术变化趣味。

a

b

c

以上a为原印本，b为临本，四角较方，笔画也欠圆厚，c为修改本，略近原本。
（2）印边收拾。印之四边，一般讲来是平直的，这也是基调，但有时由于损残而略有不直之处，或直中有曲，曲中有直意。另是由于与印文风格相统一。如文中挺直，可以直挺力配之，或是稍有残损，以增加彼此对比。总之，边之挺直是主要精神，如有残损亦应注意挺直之神。

a

b

c

d
如“日利”二印，a、c为原本。b印其边虽直，但与文之斜不协调；d印虽有残破，亦与印文不协调，另边与文内残破，均未形成节奏、欠美。
（3）底的收拾。印底偶有较高之刀痕残迹，钤印稍重时，则会印出砂粒状印痕，有损印面整体美观。白文则损线之圆润，朱文则易乱拢视线，故应刻除之。（可先重力钤印，以使显露改除）若遇朱文印留白较多一路，视情况，亦可稍留少许底痕砂点，以与多朱部份线条相呼应。 如朱文印“马忠印信”中，如印底未铲除干净，多余残点，留于笔画内，极不美观，有的还会拢乱视觉，误认为它字，如“信”中之“口”都残留一点，可误认为是“偣”字。那“马忠印信”则变成“马忠印偣”了，岂不是闹笑话吗。同样在“军司马印”白文印中，残留之点，虽不碍大局，但仍有不干净的脏乱之感。

本文部分素材来源于网络

此基础上对印章图片进行了二次加工并收录至网站。如有侵权，请告知

本文所列印章仅用作欣赏、学习，不用做任何学术研究参考及真伪鉴别参考，望悉知。