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奢香夫人小和尚(大圣取经之旅奢香夫人)

奢香夫人小和尚(大圣取经之旅奢香夫人)奢香夫人石雕像 “贵州宣慰府”是毕节大方慕俄格古城的核心。作为历代彝族君长执政的官邸,“奢香夫人”执掌黔西北时,在此兴汉学、纳汉儒、励耕织、通九驿、安边陲,为维护祖国统一和民族团结作出卓越的贡献。现在的“贵州宣慰府”是根据史载“一场八院九层”规模和风格恢复重建。离“奢香夫人”博物馆约500米。慕俄格古城 历史上云贵川有三大部落:彝族地区水西的霭翠家族,云南乌撒部落的诺哲家族,四川泸州的禄照家族。霭翠家族势力最大,其以贵州鸭池河为界,将贵州分为水东、水西两部分。世居大方的称为水西家。禄照家族势力最小,时刻面临吞并的危险。后来,禄照家族和水西家族联姻。霭翠任贵州宣慰史,因病早逝后,奢香夫人代夫统管水西时,不畏强权,忠于明朝,三十八岁病逝后被朱元璋加谥为“顺德夫人”。慕俄格古城

奢香夫人小和尚(大圣取经之旅奢香夫人)(1)

慕俄格古城

“汲山川灵气,修凡人梵道”。一首凤凰传奇《奢香夫人》的歌,唱响大江南北,一部《奢香夫人》的电视剧让大圣神往。

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慕俄格古城

初闻“奢香夫人”名字以为只是一个香气四溢、奢华香艳的奇女子,了解后方知。奢香夫人是元末明初人,1358年生于今四川(永宁)泸州市的古蔺县,是永宁宣抚司、彝族土司奢氏公主。

奢香夫人小和尚(大圣取经之旅奢香夫人)(3)

慕俄格古城

历史上云贵川有三大部落:彝族地区水西的霭翠家族,云南乌撒部落的诺哲家族,四川泸州的禄照家族。霭翠家族势力最大,其以贵州鸭池河为界,将贵州分为水东、水西两部分。世居大方的称为水西家。禄照家族势力最小,时刻面临吞并的危险。后来,禄照家族和水西家族联姻。霭翠任贵州宣慰史,因病早逝后,奢香夫人代夫统管水西时,不畏强权,忠于明朝,三十八岁病逝后被朱元璋加谥为“顺德夫人”。

奢香夫人小和尚(大圣取经之旅奢香夫人)(4)

慕俄格古城

“贵州宣慰府”是毕节大方慕俄格古城的核心。作为历代彝族君长执政的官邸,“奢香夫人”执掌黔西北时,在此兴汉学、纳汉儒、励耕织、通九驿、安边陲,为维护祖国统一和民族团结作出卓越的贡献。现在的“贵州宣慰府”是根据史载“一场八院九层”规模和风格恢复重建。离“奢香夫人”博物馆约500米。

奢香夫人小和尚(大圣取经之旅奢香夫人)(5)

奢香夫人石雕像

“奢香夫人”博物馆位于雨龙山下乌龙坡头的洗马塘畔,入口处屹立着一尊奢香夫人的石像,石像二边种有一排挺拔的玉兰树,玉兰树花开时满树洁白,象征了“奢香夫人”在彝族人民心中享有高尚圣洁的形象。博物馆里面陈设,分别展示了早期彝族人民在不同时期的生活习俗及文化风格。

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奢香夫人墓

奢香夫人的墓葬在博物馆入口的左侧,墓葬的构造按彝俗的墓建风格营造。精细的华表浮雕、石刻,显示出奢香墓的建构布局,气势恢宏,肃穆庄重。

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彝族少女

一首《水西谣》,让我们感受到的是心灵的淡雅与宁静,梦中的水西谣,蕴含着水西彝族人民浪漫的心境,词曲中弥漫着一种恬静、质朴、灵动的意境,让人在遐想中深深的陶醉,聆听那荡气回肠的美丽传说和千年的水西彝族文化。“……唱一曲水西谣 男人们酒醉了,再唱一曲水西谣 女人们心碎了……”

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喝一杯“飞梵盛世”酱香酒,醉了水西女的心,也唱醉了《水西谣》这首歌。

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