通过王安石变法评价王安石（王安石初入仕途时）

通过王安石变法评价王安石（王安石初入仕途时）这位坚持而又固执的少年，就是王安石。那天，当他拿起第999支笔时，突然觉得文思泉涌，一挥而就写成了一篇质量上乘的《策论》。老师想考验他的决心和耐力，就对他说，你只有锲而不舍的坚持下去，才能找到那支生花的笔。许多人都劝他放弃，但他固执的坚持，并坚信一定能找到生花的笔。日积月累，他写秃了一支又一支笔…….

北宋时期，江西临川出了一位天才少年，他被人们称为神童。

有一次，他翻阅《开元天宝遗事》：得知李白因做梦自己的笔上长出花后，就写出了很多漂亮的文章，他很是羡慕和好奇。

于是，他向老师请教，这世上真有生花的笔？老师抱来一大捆笔，告诉他，这是999支笔，其中有一支是生花的笔。

他着急地问老师，如何才能找到那支生花的笔？

老师想考验他的决心和耐力，就对他说，你只有锲而不舍的坚持下去，才能找到那支生花的笔。

许多人都劝他放弃，但他固执的坚持，并坚信一定能找到生花的笔。

日积月累，他写秃了一支又一支笔…….

那天，当他拿起第999支笔时，突然觉得文思泉涌，一挥而就写成了一篇质量上乘的《策论》。

这位坚持而又固执的少年，就是王安石。

他用手中的笔，写出了传世的经典作品，名列唐宋八大家之一；

他主持变法运动，使北宋国富兵强；

他曾两次被封相，又两次被罢相；

他的一生波澜壮阔，跌宕起伏。

然而无论境遇如何，王安石始终坚持初心，四个拗是他人生的底色，更是他做人做事最朴素的情怀。

不畏权贵

公元1042年，年仅21岁的王安石，荣登杨寘榜进士第四名。

才华出众的他，得到了时任宰相—晏殊的赏识。

有一次，晏殊请大家吃完饭后，单独留下王安石。

晏殊有意提携王安石这位同乡，就语重心长对他说，你做人做事不要那么“拗”，要宽容一些。

言外之意，是告诫他要圆滑一些，才能更好地适应官场。如果换作别人，马上就会谄媚迎合套近乎，借机攀上晏殊宰相这个高枝。

谁知王安石并不领情，他表现得很是淡定。

可以看出，王安石是一个非常有主见的人，他不会为了讨好任何人而放弃自己的想法，不管对方是谁。

又一次，王安石遇上当时的文坛领袖——欧阳修。

欧阳修对王安石的才学早有耳闻，对他非常赏识。

他曾作诗称赞王安石：

翰林风月三千首，吏部文章二百年。

他把王安石的才华比作像李白、韩愈这样优秀的人物，而且前途不可限量。

王安石听完欧阳修的称赞，却表现得不以为意。

王安石固执地认为欧阳修并不真正了解他，他想告诉欧阳修自己的看法。

他在诗中写道：“他日若能窥孟子，终身安敢望韩公”。

他自比孟子，将欧阳修比作韩愈，言外之意还说自己不敢高攀欧阳修。

在别人看来，王安石的“拗”，是不知天高地厚，更是不懂得通情达理。

其实，王安石的“拗”是刚正不阿，是不畏权贵；他敢痛快淋漓地表达心中的想法。

也正是王安石这种异于常人的执拗，承载了他日后变法的雄心壮志。

守住初心

王安石初入仕途时，便立下了“矫世变俗”的志向。

他历任扬州签判、鄞县知县、常州知府等官职时，均能体恤民情，为地方除弊兴利，政绩卓然。

朝廷曾多次邀请王安石到京城做官，都被他以各种理由拒绝了。人人趋之如骛的京官，在他眼中只是中看不中用的“绣花枕头”。他只是为做事而做官，而不是为了名利去做官。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”他在等待机会，等待可以让他实现心中宏图大志的一个平台。

公元1067年，宋神宗继位；46岁的王安石迎来了人生的转机。

一个是有着雄心壮志的少年君王，另一个是具有经天纬地之才的贤臣。他们为了同一个目标，走到了一起。两人见面后，王安石对宋神宗提出的问题，均给出了满意的答复。

宋神宗坚信，王安石就是那个力挽狂澜，可以改变北宋积贫积弱局面的领军人物。

宋神宗先是任命王安石为参知政事（副宰相），第二年又任命他为同中书门下平章事（位同宰相），并让他全面主持变法运动。

王安石不负神宗厚望，在北宋的舞台上，大刀阔斧地进行改革，彰显出一名政治家独特的魄力和风骨。

改革变法是一项空前巨大的工程，王安石带领他的团队，披荆斩棘，勇往直前。

他在全国范围内推行青苗法、免役法、农田水利法、保甲法、方田均税法等一系列新法。

新法的推行触犯了以朝中权贵为首的保守派的利益，遭到了他们的极大反对。

甚至连昔日好友司马光也公开站出来反对，他曾三次写信给王安石，劝他放弃新法。

面对重重阻力，王安石如磐石一般，屹立不倒。他写下赫赫有名的《答司马谏议书》，表明自己变法的决心和立场。

只要是王安石认准的事情，任凭你用九头牛来拉他，他也绝不会回头。即使撞上南墙，他也会一条道走到底。

正是在他的固执坚持下，一年后，国家的财政收入增加了数倍，军队的战斗力大大提升，初步取得了“富国强兵”的效果。

天变不足惧

王安石的变法看似风平浪静，实则是暗流涌动，瞬息万变。

新法和保守派的斗争从来就没有停止过。只要一有机会，保守派就会跳出来，在宋神宗面前进献谗言，抵毁王安石的新法。

最初，是御史中丞吕诲对王安石的变法进行猛烈抨击。他说，凡事都要顺应天意，而新法恰恰是逆天的行为。瘟疫和灾荒都是因为变法，上天给我们带来的警示。

紧接着，当朝著名地理学家—程颢也上书说：“天时未顺，灾异丛生，四方人心日益摇动，此皆陛下所当仰观天意，俯察人事者。”

众口铄金，积毁销骨。

在封建社会，大家普遍认为人与天，人与自然是一体，互相有联系和感应的，凡事都要顺应天意，而不能背道而驰；否则就会有祸事降临。

宋神宗有些犹豫不决，他问王安石，难道我们所做的真的让上天发怒吗？

王安石微微一笑，镇定自若地回答，天地运行自有其规律，与人事其实无关。

尧帝和汤帝都是古代的圣王，可尧在位时有连续九年的水灾，最后还是大禹费尽天下之力才治服了水患。

你能因此说尧帝是昏君吗？汤帝在位之时，连续七年国家大旱，也没听谁说这是上天警告汤帝啊！

宋神宗听完王安石解释后，不再怀疑新法的推行。

王安石之所以坚持到底，是因为他对变法有足够的信心。他认为，只有变法才能拯救满目疮痍的朝廷，唯有变法才能使国库充盈，百姓安居乐业。

而他做官为相的本质就是“矫世变俗”，为了这一信念，他披肝沥胆，义无反顾。

他始终是变法路上的英雄，他不怕得罪任何人，更不怕与天抗争。

这就是历史上有名的“天变不足惧”。

凌寒独自开

公元1074年春天，朝廷里发生了一件大事，对新法产生了致命的打击。

有位叫郑侠的小官，向宋神宗进献了一幅《流民图》，这是一场蓄谋已久的策划。

当宋神宗看到《流民图》中百姓的惨状时，这位忧国忧民的君王，不由得潸然泪下。朝中的保守派，借此机会上疏论新法的过失，并力谏罢相王安石。

宋神宗回到后宫，两位太后也是一把鼻涕，一把眼泪，不停地向神宗哭诉“王安石乱天下”的言词。

四面楚歌，危机四伏。宋神宗开始动摇，在重重压力之下，他罢免了王安石的宰相之职，并暂停部分新法的实施。

王安石面对大起大落的人生考验，并没有哭天喊地，更没有愤愤不平。他首先想到的是，等他走后，如何让新法继续发挥作用。他推荐前任宰相韩绛接替他的位置，曾经的手下吕惠卿为参知政事。

沧海横流，方显英雄本色。王安石置个人荣辱于不顾，他的心中装的是家国天下，这也是他做人做事最朴素的情怀。

王安石离开后，朝中的局势发生了巨大的变化。为了控制住局面，王安石于1075年二月，再次被宋神宗任命为宰相。

他在这个位置上兢兢业业，殚精竭虑，不敢有丝毫懈怠，即使身上的病痛不断，他也咬牙扛着。

然爱子的突然离世，白发人受黑发人的打击，让他心灰意冷。

在他的再三请辞下，宋神宗同意他辞去宰相之职。

虽然王安石远离了朝堂，可他的心却留在朝堂上。他关注着朝局的变化，心里默默祈愿新法能够顺利推行。

然而命运的走向，却不是以人的意志为转移的。

宋神宗去世后不久，新法便被一一废除，连根拔起。

几十年的心血毁于一旦，变法的成果付之东流。

王安石心中的目标豁然倒塌，他一病不起，郁郁而终。

“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。其孰能讥之乎？”

变法虽然失败，但王安石坚持变法的执着精神，却影响了一代又一代人的成长。

梁启超称赞王安石，说他的德行就像千万顷湖泊一样宽广；他的气节就像是万仞高山一样高尚。

王安石的一生，波澜壮阔，跌宕起伏。

无论境遇如何，他始终是以铮铮铁骨的形象示人。

他就是一株傲雪的梅花，不畏严寒冷峻，不向权贵低头，

他的执拗是但尽吾力，不问前程，矢志不渝，九死不悔。

他以自己倔强的姿态盛开着，传递着执着的信念。

历经一千年的风雨洗礼，他的风骨依旧——凌寒独自开，唯有暗香来。