云南武定彝族结婚大全（云南武定彝簇婚礼）

云南武定彝族结婚大全（云南武定彝簇婚礼）　　彝家人的婚礼总是在傍晚的时候进行，到了家门口，会有年老的妇人点燃火把，照亮路，新郎把新娘背起一块进洞房，夫妻双双一要祭拜天地，二要下跪拜男方的爹娘，三要喝下用红糖、大枣、白酒配制而成的交杯酒。之后开酒席了，喜棚内铺满松毛，四块小木凳、一张小方桌摆成一个“口”字形，八个人一席，肉是自己家里养的猪，菜是自家地里种的，酒是自家酿造出来，没有人会挑剔桌上的饭菜好坏和味道如何。主人家只需管酒够不够就行了。　　吃完饭，大伙把喜棚里的杂物清理一下，吹笛子匠的笛子响起来，弹弦子的老俵往前一站，男男女女立马便围成一个圈子，跳起欢快的左脚舞来。　　“啊哥跳穿千层底，啊妹跳破绣花鞋。”彝山人的很多美丽而又动人的故事就在跳脚的时候发生了，平时互相爱恋而又没有机会表达爱意的年轻人很自然地会拉拢在一起打跳，以歌示爱、以舞传情，感情的电流传播在两颗跳动的心房里，边舞边唱、边唱边舞，年轻人跳够了，双双又到喜棚外窃窃私

我的家乡在武定县西部大山深处一个以高寒、冷凉、边远、彝族聚居四位一体的高桥镇，彝族、汉族大杂居、小聚居在一起，世代通婚、和睦相处。彝山人村村寨寨邻里之间相互通话，户与户之间没有不认识的，挂角亲、跑马亲连在一起，亲上加亲，妙趣横生、其乐融融，共享天伦之乐，过着与世无争、世外桃源的生活。

无论穷人也好，富人也罢，谁家的儿女结婚，在村子里均是一件大事情。在婚期还未到来的半人月，当父母的就要早早准备，挨家挨户地走村串寨，亲自上门发请柬，接着还要到集镇上购置儿女结婚所必须的食品、茶叶和各种物资。

　　汉族人与彝族人的婚礼有所相同，又有所不同。相同的是大家友好、尊重、团结和相互关心、帮助的那份诚挚之情。不同之处又在于汉族人有汉族的婚礼风格和习俗，彝族人有彝族的传统和规则。

　　邻里之间相互帮助、相敬如宾，是彝族人一贯的好传统，在婚礼前两天，村组里男女老幼就来到办喜事人的家中，推选出在村子有一定威信和较强协调能力的长者作为婚礼中的“总理”，对相帮人员和有关事宜进行分工，指挥婚礼中的全部事宜。

　　第二天一大早，身体健壮的男人上山砍树枝回来搭喜棚，女人则上山采集松毛，主厨的人忙着支锅烧水、宰猪杀鸡、洗菜做饭。从婚礼开始到结束，总共是起落三天，虽然大家忙得较辛苦，但十分开心，毕竟每一家都会轮到这样的事情。

　　吹笛子在彝家人的婚礼上是必不可少的，并伴随到婚礼的全过程，婚礼的前一天，笛子匠便赶来，三天时间从早吹到晚，笛子匠越多，说明结婚的主人家人气旺、喜气浓。

　　婚礼的那一天，男方以９个人或１１个人组成娶亲组在笛子匠和媒人的带队下来到女方家迎娶新娘。这一天，也是新娘展示风采、最迷人、最漂亮的一天，她们会穿戴黑包头、艳丽的彝族服饰、金银耳环和各种新潮流行服装等，总之，都会把自己认为最好看的衣服穿在身上，打扮得像山坡上怒放的马樱花一样美丽。　　中午过后，在笛子匠的出门调发号声中，新娘便唱起哭娘调，与家人抱头相哭，挥泪告别，在亲戚、年幼时朋友小伴等送亲队的拥攒下与娶亲的新郎出门，磨磨蹭蹭地上路。路上遇到有涵洞的水沟，新娘便裹足不前，这时必须由新郎的伴郎来背着过涵洞和水沟。据说，结婚那天，新娘自己是万万不能跨越涵洞的水沟，那样不但会破财，还有可能生不下娃崽。

　　彝家人的婚礼总是在傍晚的时候进行，到了家门口，会有年老的妇人点燃火把，照亮路，新郎把新娘背起一块进洞房，夫妻双双一要祭拜天地，二要下跪拜男方的爹娘，三要喝下用红糖、大枣、白酒配制而成的交杯酒。之后开酒席了，喜棚内铺满松毛，四块小木凳、一张小方桌摆成一个“口”字形，八个人一席，肉是自己家里养的猪，菜是自家地里种的，酒是自家酿造出来，没有人会挑剔桌上的饭菜好坏和味道如何。主人家只需管酒够不够就行了。　　吃完饭，大伙把喜棚里的杂物清理一下，吹笛子匠的笛子响起来，弹弦子的老俵往前一站，男男女女立马便围成一个圈子，跳起欢快的左脚舞来。　　“啊哥跳穿千层底，啊妹跳破绣花鞋。”彝山人的很多美丽而又动人的故事就在跳脚的时候发生了，平时互相爱恋而又没有机会表达爱意的年轻人很自然地会拉拢在一起打跳，以歌示爱、以舞传情，感情的电流传播在两颗跳动的心房里，边舞边唱、边唱边舞，年轻人跳够了，双双又到喜棚外窃窃私语去。这时老年人便会围上来打跳，那份狂热劲丝毫不逊色于年轻人，直叫人汗颜，他们用歌舞在诉说自己年轻时代的那份激情，鬓毛白、人已老，但情未老。　　小孩子在跳左脚舞的圈子里钻来窜去，你追我赶，难得有如此的开心和快乐。老人围坐在炉火旁边，一边喝着酒、抽着旱烟袋，一边拉家常，谈自家的儿女还有几个没有成家，谈今年的收成如何，谈“某某前几个月还跟我在一块喝酒，没想到前几天就撒手人寰了”感慨人生的苦短、无常。　　跳够了，唱够了，玩够了，天也就亮了。大家回家酣睡，直至中午。午饭后，客人陆续离开后，婚礼才告结束。