应县木塔与悬空寺哪个更值得去（悬空寺应县木塔）

应县木塔与悬空寺哪个更值得去（悬空寺应县木塔）寺承重于27根横梁，为当地的铁杉木浸桐油，以防腐防蚁。先于岩石上开洞，洞中留楔子，把横梁打入，如膨胀螺栓般塞紧，入深3米，外露1米，即牢固。楼阁下有立木长十几米，不及碗口粗，仅为调节楼阁的水平，不起主要的承重作用。排队登寺需2小时，和同伴闲聊悬空寺建筑之法。悬空寺立于绝壁之间，蔚为奇观。下有大石丹书“壮观”，传为李白手笔。今存为明清建筑，保存了金大定十八年大修后的样子。明代徐霞客曾来游，《游恒山日记》云：“西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃shèn吐重台者（蜃shèn为大蛤蜊gé lí，古人认为能吐气成楼台形状，即海市蜃楼），悬空寺也……仰之神飞，鼓勇独登。入则楼阁高下，槛jiàn（栏杆）路屈曲。崖即矗chù削，为天下巨观。”

2023年6月22日至24日，与同窗好友从太原出发，自驾游大同三日，做一记录，一备未来回忆曾有过的美好旅程，二或可为同好做点参考。

第一日

适逢中考，为避限号，5点离并，8点多到恒山悬空寺。

悬空寺非恒山独有，全国至少有15座，但此为鼻祖，始建于北魏太和十五年（491年）。北魏曾崇道教，有国师寇谦之，遗愿要建一座空中寺院，以“上延霄客，下绝嚣xiāo浮”，就是想和天上仙人亲近，远离尘嚣的意思，其弟子筹资建成。

悬空寺立于绝壁之间，蔚为奇观。下有大石丹书“壮观”，传为李白手笔。

今存为明清建筑，保存了金大定十八年大修后的样子。

明代徐霞客曾来游，《游恒山日记》云：“西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃shèn吐重台者（蜃shèn为大蛤蜊gé lí，古人认为能吐气成楼台形状，即海市蜃楼），悬空寺也……仰之神飞，鼓勇独登。入则楼阁高下，槛jiàn（栏杆）路屈曲。崖即矗chù削，为天下巨观。”

排队登寺需2小时，和同伴闲聊悬空寺建筑之法。

寺承重于27根横梁，为当地的铁杉木浸桐油，以防腐防蚁。先于岩石上开洞，洞中留楔子，把横梁打入，如膨胀螺栓般塞紧，入深3米，外露1米，即牢固。楼阁下有立木长十几米，不及碗口粗，仅为调节楼阁的水平，不起主要的承重作用。

虽然文献是这样说，但具体的实施仍然难以想象。

最高处为三教殿，中间释迦，两旁老子、孔子，塑像拙劣。

南朝齐梁时陶弘景提出“三教合一”，中国的三教合一大致在宋元时期完成，嵩山少林寺有明代《混元三教九流图赞》碑：“三教一体，九流一源，百家一理，万法一门。”

登寺因人多，单向蛇行，并不觉险，大概是现代社会给的安全感。

飞鸟往来，驻足于檐下悬铃，古人诗云：“蜃shèn楼疑海上，鸟道没云中”。

午餐在浑源县城吃小媳妇凉粉，同学老王户外经验丰富，车载便携桌椅，坐于浑源州署（东方甄选董宇辉带货处）对面，披襟当风，品凉粉之嫩滑，蚕豆之酥脆，快事也。

下午赴应县木塔。是日端午，免票，应县大气。

木塔全称佛宫寺释迦塔，建于辽清宁二年（1056年），2011年实测为65.838米，是世界上最高和中国最古老的木塔，塔为全木构，为海内唯一孤例。

初至木塔，先闻麻燕飞鸣，成群盘绕于塔檐，据说此燕落地难起，故一直盘旋于空中。

塔八角形，为明五暗四的结构，有楼梯可登顶，但因塔已斜，不让游客登塔，仅容从一层穿塔而过，一层释迦坐像，高11米，胡子和眉毛是绿色的，据说是契丹族游牧民族喜欢绿色（哈哈哈，存疑）。

斗拱有54种之多（梁思成文中为35种），堪称斗拱博物馆。

最高处匾额为明永乐帝书“峻极神工”。

应县木塔是建筑的奇迹，近千年，大震不倒，雷电不焚，战火不毁。民国十五年，冯阎大战中被炮轰二百余弹，解放战争又中炮弹12枚，终究无恙。民国二十年，乡绅将各层有承重功能的灰墙及其内斜戗qiàng拆除，改装格子门，是如今倾斜的罪魁。

现今木塔的维修成一大难题，方案有二：一是落架大修，木塔结构复杂，怕修不好，责任太大。二是在别处复建一座，没钱，且毕竟是假的。

1933年，建筑学家梁思成来测绘木塔，在给林徽因的信中写道：“今天正式去拜见佛宫寺塔，绝对的overwhelming（压倒性的、无法抗拒的），好到令人叫绝，半天喘不出一口气来。这塔真是一个独一无二的伟大作品。不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。我佩服极了，佩服建造这塔的时代和那时代里不知名的大建筑师，不知名的匠人。"

梁思成曾与其助手登塔刹测量，仰观木塔，不禁神往。

木塔近处有净土寺，步行可至。

净土寺大雄宝殿有金代藻井存留，为天宫楼阁样式。

另有两破损石狮放在大殿一角，寺中老僧说，梁思成儿子曾来找这对辽代石狮，他雇人从垃圾堆中挖出，可惜已破损。

有说法为：梁思成说应县木塔、净土寺藻井、辽代石狮是“应县三宝”，查无实据，大抵是鲁迅说了，我没说过。

夜宿怀仁市。