山楂树之恋观后感悟发说说（看山楂树之恋给我最大的启示）

山楂树之恋观后感悟发说说（看山楂树之恋给我最大的启示）注定悲剧得结局，“你”早已看到。落寞与苦涩留给自己，只希望“静秋”能知道得晚一些。爱情中得默默奉献从来都是最打动人得，也是最珍贵得。“你”眼神里划过一丝落寞与伤感“你活着，我就活着。要是你也死了，那我就真的死了”看完电影有两个画面最让我感动。一个是“你”与“静秋”一起躺在医院的床上。“静秋”紧张又有些嗔怒得问：“书上说，两个人躺在一起就会怀孕，你是怕我怀孕吗？”“你”轻声安慰到：“将来你会怀孕的，你会有孩子的，你会做妈妈，你会做奶奶，你会有子子孙孙”“静秋”随口问道：“那你呢？”

大概几天前女友推给我两个电影去看“山楂树下”、“七月与安生”。这两部电影之前都略有耳闻，不曾观看（直男思维，欣赏不来细腻的爱情），原来无聊就想着看一看（听说“七月与安生”好像有女同的倾向，果断拒绝）中国版纯爱电影。

故事发生在“文革期间”，在老师的带领下“静秋”来到西坪写生，通过村里的山楂树结识了“你：老三—孙建军”，由于相同的身份背景以及命运的安排（没办法，电影里的“你”就是这麽说的：“从没有见过这麽忧郁的女孩”）两人互生情愫，之后的日子里“你”展现了他无微不至的爱，静秋也以青涩的“爱”予以回应。期间面对有两人之间的误解、社会环境的压抑两种困难，最终这份爱在“你”身患绝症永远离开时彻底绽放，也永远的定格。

大约2500年前释达多在菩提树下静坐49天发下大誓终得“无上正等正觉”；350年前一个叫牛顿的年轻人在剑桥大学的苹果树下悟到了“万有引力”；到如今的我在“山楂树下”也有一些感悟。

看完电影有两个画面最让我感动。一个是“你”与“静秋”一起躺在医院的床上。

“静秋”紧张又有些嗔怒得问：“书上说，两个人躺在一起就会怀孕，你是怕我怀孕吗？”“你”轻声安慰到：“将来你会怀孕的，你会有孩子的，你会做妈妈，你会做奶奶，你会有子子孙孙”

“静秋”随口问道：“那你呢？”

“你”眼神里划过一丝落寞与伤感“你活着，我就活着。要是你也死了，那我就真的死了”

注定悲剧得结局，“你”早已看到。落寞与苦涩留给自己，只希望“静秋”能知道得晚一些。爱情中得默默奉献从来都是最打动人得，也是最珍贵得。

另一个画面是：电影结束，那一行“你”的自白“我不能等你一年零一个月了，也不能等你到25岁了，但是我会等你一辈子。”

不解释，最贴切。

看完电影我去洗澡，一边洗我一边想：“静秋爱上老三我们很能理解，也被老三的爱感动的一塌糊涂，但是老三为什么会爱上“静秋”呢？没有交代，只有一句老三的玩笑话“从没有见过这麽忧郁的女孩”。我们有理由相信，老三的爱就是这麽纯粹，就是缘分，就是“风陵渡口初相遇，一见杨过误终身”，但是为什麽这样完全不等价的付出，感情仍然是让人感动的呢？我想应该是我们传统的爱情观造成的：“奉献与牺牲”；在我们的传统认知中，好像没有奉献与牺牲，不足以谈论爱情。唯有奉献与牺牲才能感受到一方的爱，而另一方在最后的接受，给这份爱画上完美句号，从此津津乐道。

我想是否存在另一种爱情：“你给了我全部的爱，我还给你我全部的爱，你的奉献，我投之以牺牲”我想是存在的，而且是自古就存在的。东汉末年的“焦仲卿”给了，“刘兰芝”全部的爱，刘兰芝也给了不少于的爱。最后，刘兰芝投水自尽以全焦仲卿之情，而焦仲卿闻之也自挂东南枝以回刘兰芝之爱。

两种爱情无优劣之分，都是感人肺腑，为人所吟唱。

再回到电影本身，个人觉得电影本身所讲的故事是个很感人的故事，但是导演在一些细节刻画上有些差强人意，尤其是最后“周冬雨”在老三床前的表现太差，很难让人感受到相爱的人在面临生离死别时的悲伤。完全靠情节和镜头画面推动，有点强行煽情的意思。

导演在电影中还不免夹带私货：文革作为背景，可以使男女主无法顺利在一起，合理化，增加戏剧性，与感情的复杂性，完全够了。但是导演似乎有些画蛇添足的首尾呼应山楂树花的颜色，有暗讽“文革时期，只讲政治正确，忽略事实正确”的现象，但是表现得太激进了，给人一种万般罪恶皆因“文革”。虽然“文革”时有对人性得压抑，但是绝不是两个人悲剧得最终原因，导演强行挂钩，很让人怀疑是导演得别有用心。

最后回归到故事本身我想说：孙建新是幸运得，这个男人拥有了他想拥有得一切，唯有不能陪伴余生稍显遗憾；静秋是不幸得，这个女人什么都没有，但也拥有孙建新一生完整的爱。史上的事，不如意者，十之八九。我们能生活在这个时代，应该珍惜所爱，珍惜彼此。

最后有一个黑暗的结局：在男主死的最后一刻，其实已经不爱女主了。

个人见解不喜勿喷。