江南古寺古塔(白云深处藏古寺)
江南古寺古塔(白云深处藏古寺)怀着对先贤的敬仰之情,轻轻推开读书室木门,不大的院落、颓旧的墙梁、古老的木床。虽是陋室,却因李贽的读书声而熠熠生辉。站在今人所塑的“李贽读书像”前端详,遥想李贽当年打破封建思想桎梏的先进思想,却被时人认作“疯言疯语”,可悲可叹。 寺前左侧一处不起眼的矮房子,却是大有来头,这里就是闻名遐迩的“李贽读书室” 遗址。李贽是明代著名的思想家、文学家,主要著作有《焚书》《续焚书》《藏书》等。他12岁时,在白云寺侧厢房,即今日之读书室,写下了名噪一时的《老农老圃论》,这也是他的处女作。走进白云寺,典雅古朴的古寺有着女子清新脱俗般的惊艳。单从外表看,那栩栩如生之壁画石雕,古色古香之青石灰瓦、高高翘起之燕尾脊……,已是风情万种。仔细观摩,横匾上题写的“白云寺”为清代举人曾振仲手笔,门联“白黑看棋翻一局,云山札佛咒三摩”由名士洪勋元撰写,远离尘嚣之古寺历来深受文人雅士青睐。 有着悠久历史的白云寺,还流传
南安市柳城街道榕桥距泉州市区约二十公里,古称卅都,历史悠久。这里人杰地灵,是明代著名思想家李贽的祖籍地,留下了诸多先贤的遗迹;这里人文荟萃,有白云寺、开化洞石佛等众多文物古迹。
榕桥东面巍峨高耸的白云山,因终年云雾缭绕,恍如仙境而得名。在那白云山深处,千年古刹白云寺静静地伫立,犹如一位养在深闺人未识的淑女,又如一位饱经沧桑、顿悟世事的隐者,默默守候在青山绿水间。
始建于北宋时期的白云寺,初名碧云寺,于明朝更名白云寺。鼎盛时期,白云寺有五条马路通山下,僧众达数百人。后因触犯官府而遭焚毁,于清代重修。寺内至今尚存圆径约45公分的莲花叶状断裂饮马槽,见证着古寺昔日之辉煌。
走进白云寺,典雅古朴的古寺有着女子清新脱俗般的惊艳。单从外表看,那栩栩如生之壁画石雕,古色古香之青石灰瓦、高高翘起之燕尾脊……,已是风情万种。仔细观摩,横匾上题写的“白云寺”为清代举人曾振仲手笔,门联“白黑看棋翻一局,云山札佛咒三摩”由名士洪勋元撰写,远离尘嚣之古寺历来深受文人雅士青睐。
有着悠久历史的白云寺,还流传着《白云仙子》、《观音云崖救樵夫》、《李卓吾写寺匾》、《植榕种果》、《火烧白云寺》、《白蛇护灵药》、《巧姑戏无懒》等动人的民间传说。
“李贽读书室” 遗址
寺前左侧一处不起眼的矮房子,却是大有来头,这里就是闻名遐迩的“李贽读书室” 遗址。李贽是明代著名的思想家、文学家,主要著作有《焚书》《续焚书》《藏书》等。他12岁时,在白云寺侧厢房,即今日之读书室,写下了名噪一时的《老农老圃论》,这也是他的处女作。
怀着对先贤的敬仰之情,轻轻推开读书室木门,不大的院落、颓旧的墙梁、古老的木床。虽是陋室,却因李贽的读书声而熠熠生辉。站在今人所塑的“李贽读书像”前端详,遥想李贽当年打破封建思想桎梏的先进思想,却被时人认作“疯言疯语”,可悲可叹。
时至今日,李贽那些已广为人知的诸如“天子庶民无别”、“男女平等”等思想,不知已泽被了多少代人。在廊道缓缓而过,厚厚的《李贽文集》被摆放在桌上,睹物思人,一代先贤的思想光芒将受到越来越多人们的景仰。
告别白云寺,榕桥还有不少与李贽有关的景点。石鼓山上,李贽雕像高高耸立,俯视尘寰。走近细看,只见李贽头带纶巾,手持书卷,目视前方,神态自然。 据介绍,李贽雕像主体主要根据李贽生平简历、个性特点和弘一法师为李贽画像的脸型构成,高7.6米(寓意76岁),共分成三部分,主要反映李贽人生中几段不平凡的经历。
四百多年过去了,如今凝视李贽的塑像,依然可见他当年的风姿。李贽一生为官清正,一世清贫。他26岁考取举人,30岁外出为官,先后任河南辉县教谕、南京国子监博士、北京国子监博士、礼部司务、南京刑部员外郎、云南姚安知府等职。但他从当官的第一天起,就憎恶官场腐败,于是履行完公务后就“闭门自若”。由于他清正廉洁,坚守清贫,以至妻儿靠种田、织布谋生,两个女儿都饿死于荒年。后更因厌恶官场腐败,弃官为民,晚年一直过着颠沛流离的困苦生活。
李贽纪念馆
作为先贤故里,榕桥还在原先的祥堂村“李氏家庙”中设立了“李贽纪念馆”。 刚进村口,一方刻有“卓吾路” 的石碑十分惹人注意。打听后才知,这是后人为了纪念李贽而命名的。
沿着村路前行,来到一座具有闽南建筑风格的宗祠前,这就是“李贽纪念馆”。走进李氏家庙,厅柱刻有“祖孙父子科第,兄弟叔侄连登”楹联。其中,下联指的就是李贽与堂兄弟李应先,及他儿子李佺台,三人皆登科第的故事。
此外,家庙族人提供的《族谱源流》一书中,还记载着清朝乾隆六年(1741)“诉娘仔桥樟树禀单”一事。“李氏家庙设有李贽等人的神位,家庙旁有两棵樟树。时县衙以军工之需拟砍去两树,李氏后人以祠堂有李贽等乡贤神位,恐伤当地风水为由,据理力争,终于胜诉”。由此可见,早在两百多年前,李贽就被作为榕桥李氏先祖供奉。榕桥为李贽的祖籍地,可谓是确凿无疑。
八百多年历史石佛洞
离“李贽纪念馆”仅几百米直线距离,坐落着始建于宋朝年间的“石佛洞”古迹。从远处看去,只见巨石之上,高约4.5米、由巨岩雕凿而成的释迦牟尼石像,头戴方檐法巾,安详而立,与日月同辉。走近细观,石佛双目微合,两耳垂肩;左手掌心向上平放胸前,右手摊掌向前自然下垂,面容饱满。
据《南安县志》记载,“宋道人陈大受,庆元间居鹅眼山,刨石为洞,名开化,前架一室,凿石佛,可一丈,距今已800多年“”。关于石佛的来历,还有另外一个民间故事。据说,陈大受是宋朝一位有名的石匠,技艺精湛,是出了名的雕刻高手。一个偶然的机会,陈大受误打误撞走进榕桥,见到这里山清水秀,美不胜收,打算长住于此。而这天然石洞又与山中大石连成一体,这让作为石匠的他决定在巨石上雕一尊石佛,历经数月完成。石佛雕成之初,观者络绎不绝,都赞其鬼斧神工。过了不久,忽一日,有个孩童提出一个疑问,石佛的手指很粗,鼻孔很小,他怎么能用手挖鼻孔?陈大受觉得小孩的话颇有道理,反觉是自己有所失误了。他又仔细琢磨了好几个地方,终于形成了世人今天所看到的石佛形象。
来源:中国网-海丝泉州频道 南安市旅游局
邓驯/文
洪坤泽/图