丁丁历险记全过程真实感受（丁丁历险记的世界之旅）
丁丁历险记全过程真实感受（丁丁历险记的世界之旅）丁丁来到红番区。这样的地名多半是出于埃尔热的杜撰，没有查到美国真存在这个地方，但这个名字无疑是传神的。漫画中丁丁自己说从芝加哥坐了两天火车才到达这里，以当时的火车速度估算，这个地方大概在美国中西部。丁丁在芝加哥与黑帮缠斗的间歇，就跑到红番区去当了一回西部牛仔。北美原住民印第安人从人种属性来考证，与亚洲大陆的蒙古人种近似，或疑似有血缘关系。他们的肤色明显深于欧洲殖民者白种人，而又较非洲裔黑人肤色远浅，这些人餐风露宿，日晒雨洗，呈现出泥土般的绯红肤色，因此被称为“红番”。丁丁去的这个印第安人居住的小镇，在中文版中写作“雷第斯汀城”，名字看不出什么端倪，但查阅法文原版就会看到，画中的路牌上写着“REDSKINCITY”，正是“Red Skin City”（红皮肤镇－－或者真的可以直接翻译为“红番区”）的意思。
1994年开始，中国的电影市场出现了一种新兴事物，所谓“进口分账大片”，1994至1995年度的配额是十部，那第一批的十部电影引爆了后来不断膨胀的商业片电影市场。1995年作为贺岁片上画的《红番区》票房大卖，成龙的风头一时压过了稍早上映的《亡命天涯》主演哈里森·福特。
《红番区》不过是常见的纽约华裔小子对抗黑社会的俗套故事，但这个片名却有些蹊跷。此片英文名为《Rumble in the Bronx》，大意是“威震布朗克斯”。Bronx是纽约的一个以拉美裔及非洲裔有色人种移民为主体的区域。而这样一个名字被翻译成了“红番区”则有些奇怪。须知“红番”是对印第安人的称呼，而其中含有一个“番”字，显然并非尊称。
成龙主演影片《红番区》的英文版海报。这部电影也是成龙进军好莱坞的第一部大制作。
Redskin（红皮肤）是美国人对印第安人的称呼。这是美国著名橄榄球队华盛顿红皮队的队标。
丁丁在芝加哥与黑帮缠斗的间歇，就跑到红番区去当了一回西部牛仔。
北美原住民印第安人从人种属性来考证，与亚洲大陆的蒙古人种近似，或疑似有血缘关系。他们的肤色明显深于欧洲殖民者白种人，而又较非洲裔黑人肤色远浅，这些人餐风露宿，日晒雨洗，呈现出泥土般的绯红肤色，因此被称为“红番”。
丁丁去的这个印第安人居住的小镇，在中文版中写作“雷第斯汀城”，名字看不出什么端倪，但查阅法文原版就会看到，画中的路牌上写着“REDSKINCITY”，正是“Red Skin City”（红皮肤镇－－或者真的可以直接翻译为“红番区”）的意思。
这样的地名多半是出于埃尔热的杜撰，没有查到美国真存在这个地方，但这个名字无疑是传神的。漫画中丁丁自己说从芝加哥坐了两天火车才到达这里，以当时的火车速度估算，这个地方大概在美国中西部。
丁丁来到红番区。
黑白版的《丁丁在美洲》中，把印第安人画成乞讨者的形象，在彩色版中作了修订。
印第安土著人的照片。肤色有红土的质感。此人长相倒和成龙有几分相似。
芝加哥其实就是北美大陆的印第安人早期居住地之一。毗邻水草丰美的密歇根湖，又位于密西西比河水系中心，这片区域非常适合人类聚居。当然这样交通便利补给充足的地方也吸引了从欧洲远道而来的白人。
在美国独立之前，这里就有大量法国人与当地印第安人贸易往来，美国建国几十年以后，在各种因素下，印第安人最终与美国政府签订了协议转让芝加哥一带的土地。
从此印第安人离开了这里，到一百年后丁丁来的时候，芝加哥早已不见印第安人的踪迹，只有城市的市徽上，还有一个印第安人的形象，提醒着这座城市的居民，这里曾经属于印第安人。
密西西比河流域与五大湖区，当然也包括现在的芝加哥，曾经是印第安人的家园。
美国的印第安部落分布－－曾经遍布整个大陆。
芝加哥市徽。其中有印第安人的形象。此图案也存在于芝加哥市的警徽。
丁丁在红番区完整体验了北美白人殖民者的生活：作为牛仔驯服烈马、与印第安部落斗争、利用部族矛盾死里逃生、并且有一段最为神奇，也是我认为本书中最精彩的情节：丁丁亲历了西部石油开发的飞速进程－－当然是用漫画式的夸张表现－－在蛮荒的印第安人区域从发现石油到建设成为全新的现代化城市，只用了一天时间，翌日清晨，丁丁的牛仔服饰已经在喧闹的大街上被看作化妆舞会的奇装异服。而在这段荒诞而滑稽的情节中，能隐隐看到背后的辛酸与残酷：在新城市落成的这一格漫画之后，后面的半本书里再也没有出现一个印第安人的形象。
牛仔丁丁－－身手还有待提高。
印第安人的地盘上发现了石油。
发现石油之后的24小时里发生了什么。。。注意到白人给了印第安人25美元买下这块石油产区，给了印第安人半个小时时间搬家走人。
在真实的美国西部开发史中，每每发现一处新的资源矿藏，在西进的白人欢呼雀跃上天赐予了财富的时候，都意味着当地土著的印第安人的灾难降临了。
当然印第安人与美国的盎格鲁撒克逊后裔素有积怨，加之印第安人原始蒙昧的意识与简单粗暴的行事也屡屡给了白人驱逐甚至杀戮他们的口实与理由，但总体来说，双方的竞争是完全不对等的，所以在美国西进运动中，印第安人的数量锐减百万以上，从这片辽阔土地的主人，逐步成为了如今仅占美国人口不足1%，被当作活标本一样豢养在零散的印第安保留地中的稀有物种。
如今的美国印第安人与爱斯基摩人保留区的分布。
新墨西哥州的印第安人保留地。
印第安保留地的集市，出售手工艺品。
也正因为如此，美国有了一个独创的节日：感恩节。这个叫做Thanksgiving Day的节日，感谢的不是上帝的恩赐，也不是父母的养育，而是印第安人曾经对美国移民的救助。
1620年，在那艘载着102名英国清教徒的五月花号抵达大西洋沿岸的普罗文斯敦的时候，是寒冷的冬天，在严寒中只有半数的人侥幸存活。这时是当地淳朴善良的印第安人收留了他们，提供衣食，教他们狩猎捕鱼种植作物，才有了白人在美洲的立足与繁衍，统治与经营，也才有了其后300年的一个全新的国家的诞生、发展与兴盛。
而那些好心的印第安人，也绝不会想到他们的同胞在未来的300年中将会面临怎样的命运。每当看到中国城市里的青年热衷于过一切舶来节日，当然也包括感恩节的时候，总会想到，他们大多不会知道这个节日的由来，和中国全无关系，甚至这种节日的背后，是那样凄凉而悲楚的故事，而这一切，都早已被火鸡大餐、南瓜鬼脸和所有节日都必不可少的购物狂欢、情人恩爱所深深掩盖。
美国后来的艺术作品中会把这段历史画成白人救助印第安人。
载着第一批英国清教徒到达北美大陆的五月花号。
感恩节的火鸡大餐。
我国有神奇的能力，可以把一切节日变为情人节，进而变为购物节。
重读丁丁，总是发现那样欢乐风趣的故事背后，是一个又一个沉重而艰涩的历史背景。当然，也许主人公丁丁自己没有考虑这些，但我更愿意相信埃尔热创作的初衷，是为了让成年人感受到这些沉重话题的共鸣。
丁丁的美国之行，全程都在紧张、惊险与匆促中度过，无暇去领略美洲大陆的壮美风光，对那个当时已经成为世界第一强国的国家也没有更多的游览。摆脱了阿尔·卡彭的追杀，等待着他去探访的是另一片更广阔而神奇的大陆，丁丁也即将展开一次漫长而曲折的远洋航行。
《丁丁在美洲》抱枕。
丁丁离开美国，开始新的航行。
